Siła tkwi w twoich wartościach

Najlepszym przykładem tego typu siły jest Gandhi. Wspaniałą rzeczą w jego walce było pokonanie całego imperium i uczynienie tego dzięki sile jego przekonań i wyrzeczeniu się przemocy. Jednak, jest wielu innych bohaterów codziennie z krótszymi liniami w książkach historii, które swoimi czynami utrwalają wiarę w tę prawdę: siła tkwi w wartościach.

Wielu ludzi w historii przeżyło najstraszniejsze perypetie, by bronić swoich przekonań. Wykazali się imponującą siłą. Siła, która się rodzi z wnętrza, z tego, co jest w twoim umyśle i twoim sercu. Nie pochodzi z posiadania fizycznej, ekonomicznej czy jakiejkolwiek wyższości. Udaje im się utrzymać, a często pokonują, wykorzystując tylko swoją wyższość moralną.

„Twoje wartości określają, kim naprawdę jesteś. Twoja prawdziwa tożsamość to suma twoich wartości„.

-Assegid Habtewold-

Dzieje się tak również w życiu codziennym. Jesteśmy w stanie stawić czoła niesprawiedliwości, fałszu lub hańby, gdy nasze wartości tworzą kompas, który podążamy. To samo dotyczy naszych celów: stajemy się zdolni do pójścia za nimi, gdy są oparte na jasnych i określonych wartościach. To daje nam siłę. To pozwala nam się opierać, upierać się i nie poddawać.

Dlaczego siła pochodzi z wartości?

Etyka jest najbardziej gotowym produktem kultury. Również jednostki. Wartości są tym, co zapewnia spójność społeczeństwu. Są to również te, które umożliwiają współistnienie społeczne. Porozumienia te, ukryte i wyraźne, dotyczące tego, co jest dobre lub pożądane, a także złe lub naganne, tworzą strukturę społeczną.

Według Jeana Piageta etyka autonomiczny jest najbardziej zaawansowanym punktem ewolucji moralnej. Osiąga się to tylko wtedy, gdy inteligencja rozwinęła się wystarczająco. Jest owocem długiego procesu dojrzewania, od „anomii” lub całkowitego braku wartości, z którymi się rodzimy, do „autonomii” lub zdolności do samodzielnego myślenia i wyciągania własnych wniosków.

Oprócz znaczenia społecznego, Etyka odgrywa również decydującą rolę w życiu indywidualnym. To właśnie kieruje działaniami i daje sens im. Jest to również siła, która pozwala stawić czoła zmiennym koleje i wstać w trudnych czasach.

Dla niektórych etyka ta jest wspierana, oparta lub nawet podyktowana przez religię. Tak więc trzymają się swoich wartości religijnych w złych czasach. Dla innych pewna filozofia, teza lub inny rodzaj wiary. Są też tacy, którzy wyrzekają się wartości i przyjmują pragmatyczną i cyniczną postawę wobec życia. Podobnie, wyrzekają się także nadawania znaczenia działaniom, które wykraczają poza osobiste interesy i udogodnienia. Chronią się przed rozczarowaniami, ale szczególnie zubażają ich życie.

Zachowanie i wartości

Istota ludzka przechodzi cały proces ewolucji, zanim przyjdzie zbudować własne wartości. Nie wszystkie z nich osiągają koniec tego procesu. Wielu pozostaje w fazie zwanej „heteronomią”. W tym dziecko (lub dorosły) nie działa w oparciu o swoje przekonania lub wartości, ale kieruje się tym, co narzucają autorytety. Dla nich to, co oznaczają te liczby, jest dobre lub złe. Jego głównym celem nie jest sprzeczność z takimi autorytetami.

Kiedy rozwój moralny jest zakończony, jedynym posłuszeństwem jest sumienie. W przeciwieństwie do poprzednich etapów, wartości nie są przyjmowane przez tradycję, powtarzanie lub dlatego, że dominujący autorytet tak mówi. Są one wynikiem naszej własnej refleksji, czasami sprzecznej z tym, co popiera większość społeczeństwa. Jednym słowem są wartościami autonomicznymi.

Pomyślmy, że wartości są znaczeniami. Atrybuty uważane za pożądane lub godne awansu. Prowadzą zachowania i nadają sens działaniom. Oznacza to zobowiązanie: dostosowanie się do strony, która jest uważana za odpowiednią lub poprawną. Etyka jest elastyczna. To nie jest mandat dogmatyczny. To zawsze zależy od świadomej oceny, jaką dana osoba wykonuje w różnych sytuacjach. Właśnie z tego powodu daje siłę: zależy od sumienia, a nie od mandatu zewnętrznego lub improwizacji.

Nadchodzi moment, w którym wygodnie jest zadać sobie pytanie o wartości, w których nasze działania są sformułowane. Czasami po prostu stosujemy się do nich według zwyczaju lub tradycji, albo po prostu dlatego, że większość ludzi wierzy w to samo. Właśnie to sprawia, że ​​czujemy się zagubieni. Etyka nie tylko daje nam siłę, aby pójść za tym, czego naprawdę chcemy, ale także umożliwia, że ​​w większości przypadków nasza intencja i nasze działania pozostają zgodne.

„Zły człowiek nigdy nie staje się dobrym zawodowcem” „Zły człowiek nigdy nie staje się dobrym zawodowcem” - powiedział w wywiadzie ojciec wielu inteligencji, Howard Gardner. Czytaj więcej ”