Biografia Herberta Spencera tego angielskiego socjologa

Herbert Spencer (1820-1903) był angielskim filozofem i socjologiem, który bronił liberalizmu z perspektywy darwinizmu społecznego. Jego teorie znacząco wpłynęły na gospodarkę i teorie dwudziestowiecznego rządu.

Zobaczymy poniżej biografię Herberta Spencera, jak również jego główne prace i wkłady.

• Powiązany artykuł: „Wpływ Darwina w psychologii, w 5 punktach”

Herbert Spencer: biografia tego angielskiego socjologa

Herbert Spencer urodził się 27 kwietnia 1820 roku w Derbyshire w Anglii. Syn profesora i dysydenta chrześcijaństwa William George Spencer, Herbert Spencer został utworzony w sposób samouk w naukach przyrodniczych, odkąd był bardzo młody.

Jest uznawany za jednego z najbardziej reprezentatywnych intelektualistów epoki wiktoriańskiej, jak również jeden z głównych przedstawicieli teorii ewolucji stosowanych w socjologii, i indywidualizmu. Z silnym przekonaniem Spencer bronił znaczenia badania zjawisk społecznych z naukowego punktu widzenia.

Z drugiej strony, w obszarze pedagogicznym Spencer podkreślał znaczenie rozwoju osobistego, uwagi i empatii ze strony instruktorów, obserwacji i rozwiązywania problemów, ćwiczeń fizycznych i swobodnej zabawy, a także uczenia się wynikającego z bezpośredniego doświadczenia naturalne konsekwencje czynów (poza karami nałożonymi przez nauczycieli).

Jego filozofia miała istotny wpływ uzasadnienie minimalnego udziału państwa w gospodarce, co z kolei sprzyjało konkurencji między jednostkami i stopniowej poprawie społeczeństwa poprzez przetrwanie najlepiej przystosowanych.

Herbert Spencer zmarł 8 grudnia 1903 r. W Brighton, Sussex w Anglii.

Perspektywa socjologiczna: ewolucja i indywidualizm

Herbert Spencer twierdził, że ewolucja społeczna zachodzi poprzez proces indywiduacji, czyli, dla różnicowania i rozwoju istot ludzkich jako jednostek. Dla niego społeczeństwa ludzkie ewoluowały poprzez stopniowy proces podziału pracy, który przekształcił je z grup „prymitywnych” w złożone cywilizacje.

Aby to udowodnić, dokonał ważnych porównań między organizmami zwierzęcymi i społeczeństwami ludzkimi. Doszedł do wniosku, że w obu przypadkach istnieje system regulacyjny: dla zwierząt układ nerwowy i dla struktur ludzkich społeczeństw. Był też system wsparcia, który w pierwszym przypadku stanowił żywność, a drugi działalność przemysłową.

Dzielili także system dystrybucji, który dla organizmów zwierzęcych był układem krążenia, aw społeczeństwach ludzkich były systemy komunikacji i środki transportu. Zatem tym, co odróżniało organizmy zwierzęce od ludzkich społeczeństw, było to, że te pierwsze istnieją jako całość, jako zjednoczona świadomość; podczas gdy druga, świadomość istnieje tylko w każdym członku grupy.

Z tego Spencer rozwija teorię o indywidualizmie i indywiduacji. W ramach filozofii liberalnej Spencer argumentuje, że indywidualizm, jako osobisty rozwój człowieka jako autonomicznego członka, różni się od reszty, jest bliżej cywilizowanych społeczeństw, w przeciwieństwie do innych społeczeństw, takich jak wojsko czy przemysł, gdzie despotyzm jest faworyzowany, a indywidualny rozwój każdej świadomości jest utrudniony.

Ponadto, rozwój XIX-wiecznego angielskiego społeczeństwa przemysłowego, według Spencera, rozwijał nowy tayloryzm i przygotowywał społeczeństwo do nowych form niewolnictwa w przyszłości. Zaproponował w tym sensie, aby odzyskać dawną funkcję liberalizmu, który miał ograniczyć władzę królów, iw tym czasie mógłby zostać skierowany do ograniczenia parlamentów.

• Może jesteś zainteresowany: „Główne typy socjologii”

Darwinizm społeczny Spencera

Zgodnie z tą ideą indywidualizmu, Spencer opowiada się za pozwoleniem że każdy członek społeczeństwa rozwija się tak dobrze, jak to możliwe, jako kompetentny członek z tego, a zatem ci, którzy byli bardziej zdolni lub utalentowani, byliby tymi, którzy odnieśliby sukces i byliby lepiej przystosowani. Z tego powodu jego teoria często znajduje się w linii darwinizmu społecznego, kwestii, która była stopniowo krytykowana przez konsekwencje powszechnego ubóstwa rosnącego kapitalizmu przemysłowego.

Jednak jego propozycje zostały również podjęte później przez filozofów o podobnych liniach, którzy znaleźli argumenty za krytyką państwa opiekuńczego, które rozwinęło się po wojnie.

Polecane prace

Wśród jego najbardziej reprezentatywnych dzieł są Statyka społeczna z 1851 r. i Filozofia syntetyczna z 1896 roku. Także jego prace Zasady psychologii, z 1855 roku, Pierwsze zasady, z 1862 roku, Zasady socjologii, socjologia opisowa, i Człowiek przeciwko państwu, z 1884 roku.

W latach 1841-1845 opublikował Właściwa sfera rządów, współpracując jako dziennikarz specjalizujący się w ekonomii i socjologii w nonkonformistce, gdzie był odpowiedzialny za rządy w obronie praw naturalnych; a także w The Zoist and Pilot, z tematami poświęconymi nauce chwili i ruchom wyborczym. W końcu brał udział jako sub-redaktor The Economist, stanowisko zrezygnował w 1853 roku.

Odnośniki bibliograficzne:

• Burrows, H. (2018). Herbert Spencer. Encyclopaedia Britannica. Pobrano 15 października 2018 r. Dostępny na stronie https://www.britannica.com/biography/Herbert-Spencer.
• Homles, B. (1994). Herbert Spencer (1820-1903). Perspektywy: kwartalny dziennik edukacji porównawczej, 3 (4): 543-565.