Philip Zimbardo biografia tego psychologa społecznego

Philip Zimbardo biografia tego psychologa społecznego / Biografie

Philip Zimbardo (1933-) jest obecnie jednym z najpopularniejszych psychologów społecznych. Uznaje się go za teorie związane z sytuacyjnym przypisywaniem zachowań, zachowaniami prospołecznymi, relacjami między posłuszeństwem a autorytetem, między innymi. Szczególnie jest to rozpoznawane przez klasyczny i kontrowersyjny eksperyment więzienia Stanford, wykonany w dekadzie lat 70-tych w pobliżu Uniwersytetu Stanforda.

Następnie zobaczymy biografię Philipa Zimbardo, a także krótki opis eksperymentu, który doprowadził go do uznania na arenie międzynarodowej za jednego z najbardziej reprezentatywnych psychologów społecznych XX wieku.

  • Powiązany artykuł: „Historia psychologii: autorzy i główne teorie”

Philip Zimbardo: biografia tego psychologa społecznego

Philip Zimbardo urodził się 23 marca 1933 r. W Nowym Jorku na łonie sycylijskiej rodziny w dzielnicy Bronx. W roku 1954 Zimbardo Specjalizował się w potrójnym stopniu psychologa, socjologa i antropologa z Brooklyn College.

Następnie ukończył studia podyplomowe z psychologii społecznej i ostatecznie uzyskał doktorat z tego samego obszaru na Uniwersytecie Yale. W tym ostatnim uczył i robił to samo na Uniwersytecie w Nowym Jorku i na Uniwersytecie Columbia. Był także prezesem Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego (APA) w 2002 r. I otrzymał wiele nagród, które uznają jego badania za jeden z najważniejszych wkładów w psychologię..

Obecnie jest emerytowanym profesorem na Uniwersytecie Stanforda, gdzie służył jako nauczyciel przez 50 lat, a także służy jako nauczyciel na Uniwersytecie Palo Alto w Kalifornii.

Eksperyment w więzieniu Stanford

W roku 1971 Philip Zimbardo wraz z innymi badaczami przeprowadził eksperyment, który doprowadził go do uznania go za jednego z najbardziej reprezentatywnych psychologów społecznych w tamtym czasie.

Jest to eksperyment więzienia Stanford, którego celem było zbadanie wpływu środowiska społecznego na charakter i działania człowieka. Przez ten eksperyment chciałem zademonstrować w jaki sposób sytuacje społeczne mogą znacząco wpływać na indywidualne zachowanie.

W bardzo szeroki sposób eksperyment polegał na symulowaniu więzienia w obiektach Uniwersytetu Stanforda, ustanawiając różne role dla każdego z 24 uczestniczących mężczyzn.

Losowo podzielono je na dwie grupy: niektórzy byli strażnikami, podczas gdy inni byli więźniami. Wszyscy byli studentami uniwersytetu i wcześniej oceniano ich stan zdrowia fizycznego i psychicznego.

  • Może jesteś zainteresowany: „The Stanford Prison Experiment Philipa Zimbardo”

Wyniki i reperkusje

W zamian za ich udział zaproponowano im wynagrodzenie ekonomiczne i na początku poproszono ich o noszenie określonych mundurów w zależności od roli, jaką odgrywają. Więźniowie zostali zabrani do więzienia symulując zatrzymanie. W tym czasie przydzielono im numer i spację. Ze swojej strony, Strażnicy nie mogli wykonywać przemocy fizycznej, w tym czasie zostali poproszeni o prowadzenie więzienia, tak jak sądzili.

Chociaż eksperyment miał trwać kilka tygodni, musiał zostać zawieszony przed zakończeniem pierwszego, ponieważ każdy z uczestników przejął jego rolę w taki sposób, że generowana była poważna dynamika przemocy.

W tym eksperymencie stwierdzono, między innymi, że sytuacja generuje gwałtowne zachowanie i poddanie się autorytetowi. Ponadto, w odniesieniu do wyników, które zostały opublikowane po sfinalizowaniu, Zimbardo został wezwany do złożenia zeznań jako świadek w procesach dotyczących upokorzeń, które miały miejsce w irackim więzieniu Abu Ghraib..

Pewna krytyka

Ze względu na warunki, w jakich ten eksperyment został zaprojektowany i przeprowadzony, Zimbardo i jego współpracownicy otrzymali liczne uwagi krytyczne. Najbardziej rozpowszechnione jest kwestionowanie etyczne dotyczące tendencji dużej części badań naukowych do generować poważne sytuacje stresu u uczestników, z taką weryfikacją hipotezy.

Z drugiej strony, możliwość uogólnienia swoich ustaleń została zakwestionowana ze względu na jednorodność użytej próbki. W tym samym sensie kwestionowano obecność uprzedzeń płciowych (na przykład tylko mężczyźni, w tym sami badacze), a także część rozważania teorii dotyczących zachowań prospołecznych, które są mierzone na podstawie modeli zachowań mężczyzn..

Późniejsze prace: psychologia heroizmu

Obecnie Philip Zimbardo kontynuuje badania nad zachowaniami prospołecznymi, dokładniej w krytycznych okolicznościach iw odniesieniu do tego, co nazwał „heroizmem”. Jest założycielem i prezesem Projektu Heroic Imagination (Heroic Imagination Project), gdzie w istotny sposób pracował nad „Psychologią heroizmu” i treningiem „heroicznych zachowań”.

Polecane prace

Wśród najwybitniejszych dzieł Philipa Zimbardo są Efekt Lucyfera: Zrozumienie, jak dobrzy ludzie stają się źli, gdzie analizuje podobieństwa między eksperymentem więziennym w Stanford a złym traktowaniem irackiego więzienia Abu Ghraib. Inne ważne prace są Psychologia i życie, i Paradoks czasu.

Odnośniki bibliograficzne:

  • American Psychological Association (2018). Philip G. Zimbardo. Źródło: 30 sierpnia 2018 r. Dostępne na stronie http://www.apa.org/about/governance/president/bio-philip-zimbardo.aspx.
  • García Dauder, S. i Pérez Sedeño, E. (2018). Naukowe „kłamstwa” na temat kobiet. Wodospad: Madryt.
  • Stanford Prison Experiment (2018). Stanford Prison Experiment: badanie symulacyjne psychologii uwięzienia. Pobrane 30 sierpnia 2018 r. Dostępne na stronie http://www.prisonexp.org.
  • Heroic Imagination Project (2017). Nasza misja Pobrane 30 sierpnia 2018 r. Dostępne na stronie https://www.heroicimagination.org.
  • Sieci - śliskie zbocze zła (2010). Sieci dla nauki. Źródło: 30 sierpnia 2018 r. Dostępne na stronie http://www.rtve.es/alacarta/videos/redes/redes-pendiente-resbaladiza-maldad/736047/.
  • Szkic biograficzny (2000) Philip G. Zimbardo. Pobrane 30 sierpnia 2018 r. Dostępne na stronie http://www.zimbardo.com/votezim/bio.html.
  • Eagly, A. i Crowley, M (1986). Płeć i zachowanie pomagające: przegląd metaanalizy literatury psychologicznej społecznej. Psychological Bulletin, 100 (3): 283-308.