O ile mądrzejszy, mniej religijny?
Konstrukcja inteligencji jest jednym z wielkich triumfów psychologii naukowej, a jednocześnie tematem, który generuje wielkie debaty i kontrowersje.
Gdy tego typu dyskusja obejmuje religia, mieszanina jest wybuchowa. Zwłaszcza, jeśli opiera się na metaanalizie opublikowanej w czasopiśmie Personality and Social Psychology Review, której wnioski wskazują na fakt, że najbardziej inteligentni ludzie wydają się być mniej wierzący niż reszta. Tak przynajmniej pokazują statystyki.
Powiązany artykuł: „Ludzie” po lewej stronie „są bardziej inteligentni”
Jak przeprowadzono badanie?
To dochodzenie jest analizą wielu badań już przeprowadzonych na temat inteligencji i wiary w religie. Oznacza to, że jest to rodzaj podsumowania, w którym proponuje się wnioski, które obejmują wyniki wielu badań dotyczących podobnego tematu.
W szczególności, aby uzyskać wyniki, wybrano 63 badania, które podchodzą do nieco innej metody niż wspólny temat: związek między ilorazem inteligencji (lub, w niektórych przypadkach, wynikami na egzaminach) a stopniem, w jakim ludzie wierzą w religię , w różnych częściach planety. Z tymi danymi, naukowcy zsyntetyzowali wszystkie uzyskane informacje na temat różnych zmiennych i porównali wyniki w obu skalach.
Wyniki
Z 63 badań, 33 wykazało ujemną korelację między inteligencją a religijnością istotną statystycznie. To znaczy, że w tych badaniach wykryto ogólną tendencję, że najbardziej inteligentni ludzie byli mniej religijni. W 10 innych przypadkach korelacja była dodatnia, ponieważ ujawniła odwrotny trend do reszty.
Dlaczego tak się dzieje?
Naukowcy proponują trzy wyjaśnienia, chociaż żaden z nich nie został poddany próbie (ponieważ nie był to cel badania).
Pierwsze wyjaśnienie podkreśla fakt, że najbardziej inteligentni ludzie są również najbardziej ciekawi i częściej kwestionują pewne zasady i wzorce myślowe narzucone z zewnątrz. W tym sensie łatwo jest komuś z wysokim poziomem IQ odrzucić pewne idee z tradycji religijnej i woli „pójść samemu” w odniesieniu do wyjaśnień dotyczących rzeczywistości, zwłaszcza jeśli w społeczeństwie, w którym żywa religijna ortodoksja jest bardzo silna.
Drugie wyjaśnienie wiąże wysoką inteligencję z tendencją do logicznego myślenia i opiera swoje przekonania na testach empirycznych. Oznacza to, że najbardziej inteligentni ludzie mają tendencję do przeciwstawiania się ideom, które nie mogą zostać odrzucone lub zatwierdzone przez tradycyjną logikę i myślenie analityczne..
Trzecie wyjaśnienie, i być może najciekawsze, rodzi się z idei, że chociaż religia była użyteczna dla ludzkości na wielkich etapach naszej historii, jest coraz więcej ludzi, których zdolności umysłowe sprawiają, że niepotrzebne jest wiarę w coś więcej. To znaczy, że inteligencja zastępuje religię w uprzednio spełnionych funkcjach: dostarczając wyjaśnienia świata, dając uporządkowaną i przewidywalną wizję rzeczywistości, a nawet generując dobrobyt poprzez poczucie własnej wartości i poczucie koronki w społeczeństwie.
Czy to znaczy, że jeśli jestem wierzącym, jestem mniej inteligentny?
Nie, wcale nie. To dochodzenie nadal jest to metaanaliza, której celem jest wykrywanie trendów statystycznych, co oznacza, że opisywane są tylko wzory widoczne w bardzo dużej liczbie osób.
Ponadto jest coś, co zawsze musi być brane pod uwagę: Korelacja nie oznacza związku przyczynowego. Oznacza to, że mniej wierzących może być statystycznie bardziej gotowych po prostu dlatego, że ze względów społecznych i ekonomicznych żyją w bogatszych społeczeństwach niż reszta, co oznacza, że mają lepszą jakość edukacji i zdrowia niż reszta. Inteligencja, pamiętajcie, nie istnieje odizolowana od świata fizycznego, a jeśli nie może się dobrze rozwinąć z powodu kontekstu pełnego braków, zostanie to odzwierciedlone w testach IQ.
Należy jednak pamiętać, że w tym meta-studium wpływ trzech istotnych zmiennych został wyizolowany w czasie dostrzegania związku między religijnością a inteligencją. Te zmienne to płeć, poziom wykształcenia i rasa.
Odnośniki bibliograficzne:
- Zuckerman, M., Silberman, J and Hall, J. A. (2013). Relacja między inteligencją a religijnością. Metaanaliza i niektóre proponowane wyjaśnienia. Przegląd osobowości i psychologii społecznej, 17 (4), s. 325 - 354.