Dlaczego nie możemy być szczęśliwi?

Jeśli czujesz się szczęśliwy, nie musisz czytać tego artykułu, ale jeśli czujesz, że czegoś w twoim życiu brakuje, jeśli nie jesteś całkowicie szczęśliwy lub nie czujesz się bardzo nieszczęśliwy, poświęć kilka minut na przeczytanie tych pomysłów, może otwierają drzwi w procesie samowiedzy. Nie zamierzam teoretyzować na temat pojęcia szczęścia, zamierzam jedynie doprowadzić was do refleksji nad tym, co uniemożliwia nam, większości ludzi, być szczęśliwymi. Raczej zgadzam się z definicją greckiego filozofa Sokratesa, który uważa, że ​​droga do szczęścia jest samowiedzą.

W tym artykule PsychologyOnline staramy się odpowiedzieć na pytanie dlaczego nie możemy być szczęśliwi.

Możesz być także zainteresowany: Dlaczego nie jesteśmy zadowoleni ze wszystkiego? Indeks

1. Nieszczęście nabyte w dzieciństwie
2. „Fałszywe szczęście”
3. Holograficzna teoria mózgu Pribrama
4. Uzależniony od nieszczęścia
5. Naszym najgorszym wrogiem jest my sami
6. Głęboka medytacja, aby być szczęśliwym
7. Jak pokonać uzależnienie od nieszczęścia, aby być szczęśliwym

Nieszczęście nabyte w dzieciństwie

Kilka dni temu skończyłem czytać książkę, którą kiedyś dał mi student. Przyznaję, że to przejrzałem, i że przeczytałem jego pierwszy rozdział, ale w jego czytaniu nie posunąłem się znacznie dalej, mimo bardzo sugestywnego tytułu., „Uzależnieni od nieszczęścia”. Jego autorzy, kilku amerykańskich psychoanalityków, profesorów i badaczy z University of Chicago, Martha Heineman Pieper i William J. Pieper.

Najwyraźniej, kiedy dostałem książkę, nie czułem się tak nieszczęśliwy, a przynajmniej, jeśli tak się poczułem, nie zdałem sobie sprawy z tego, co sprawiło, że czułem się nieszczęśliwy. Jestem kryterium, że odczyty nabierają szczególnego znaczenia, gdy ktoś jest na nie wrażliwy, gdy ktoś jest podatny na dany temat. Parafrazując stare chińskie przysłowie, gdy uczeń jest gotowy, pojawia się nauczyciel.

Ta książka dała mi dużo światła do przeanalizowania problemów, z którymi borykamy się w życiu. Mężowie Piepera są kryterium, które mamy serię nawyki zachowania które uniemożliwiają nam cieszenie się życiem, które chcemy (1). Początki tego, podobnie jak większości zwyczajów, które kształtują nasze zachowanie, leżą dzieciństwo. Jako dzieci przyswajamy wzorce zachowań afektywnych, które towarzyszą nam w wieku dorosłym i które są bardzo trudne do zmodyfikowania, ponieważ mają mimowolną i zautomatyzowaną naturę. Jesteśmy niewolnikami naszych nawyków, właśnie dlatego, że aby je realizować, nie musimy myśleć o tym, co robimy, sprawiają, że nasze życie jest szybsze. Kiedy sytuacja staje na przeszkodzie naszemu stereotypowi behawioralnemu, istnieje ciężar niepokoju, który sprawia, że ​​czujemy się nieswojo, zdenerwowani, poruszeni. To typowe uzależniające zachowanie, kiedy coś stanie na drodze do jego osiągnięcia.

Nasi rodzice starają się nas wychowywać zgodnie z ich koncepcjami władzy i dyscypliny, z pełnym przekonaniem, że robią to dla naszego dobra, w większości przypadków. Dziecko rodzi się z całym szeregiem potrzeb fizjologicznych, takich jak oddychanie, woda pitna, jedzenie, eliminacja odpadów, spanie itp. W pierwszych miesiącach życia pojawiają się inne potrzeby emocjonalne, takie jak komunikacja i akceptacja oraz inne potrzeby poznawcze, takie jak ciekawość otaczającego go świata. Wiele z nich te potrzeby są sfrustrowane przez zakazy, kary, groźby, obawy, jakie dorośli nakładają na dziecko, zgodnie z modelami edukacyjnymi, które ich zdaniem są istotne.

Rodzice często tego nie wiedzą Potrzeby afektywne i poznawcze dziecka i wtrącić ich niewiedzę psychologiczną do ich zadowolenia. Dziecko interpretuje te emocjonalne i poznawcze braki w kategoriach porzucenia, winy, braku szacunku itp. To jest zaklinowane w twojej nieświadomości; tylko forma refleksji w pierwszym etapie życia. Ponieważ główną potrzebą dziecka jest odczuwanie miłości od rodziców, związek jest ustalany na poziomie nieświadomości, między tym, co są w stanie mu dać, a poczuciem dobrobytu, które później określa jako szczęście. Na przykład, jeśli byliśmy bardzo karanymi dziećmi lub bardzo ograniczeni, interpretujemy to w umysłach naszych dzieci, że miłość jest tym. Oznacza to, że jeśli nasi rodzice nas ukarzą lub zmuszają nas do zrobienia czegoś, czego nie chcemy, wtedy, jak na pewno nas kochają, miłość jest tym. Dlatego czujemy się „kochani” w ten sposób, prowadząc do fałszywego szczęścia lub fałszywego dobrobytu.

„Fałszywe szczęście”

To w ogólnym znaczeniu oznacza, że ​​nie osiągamy prawdziwego szczęścia, ale raczej fałszywe szczęście, lub a specjalny rodzaj masochizmu, gdzie zakochujemy się w osobie, która nas najbardziej cierpi, gardzi nami, porzuca nas lub jest niewierna. Jednak według naszej opinii osoba, która wychodzi nam z drogi, aby nas chronić, kocha nas, akceptuje nas takimi, jakimi jesteśmy, staje się niewidzialna dla naszych oczu lub znajduje niedopuszczalne wady. Po prostu zostajemy “uzależniony”, jako narkoman, cierpienie.

Są chwile, kiedy sprawy idą bardzo dobrze, mamy zamiar osiągnąć to, czego szukamy, i nagle powstają niedogodności, które sprawiają, że robimy trzy kroki do tyłu, kiedy mamy zaawansowaną. Uzasadniamy tę niedogodność, a nawet ją karmimy, ponieważ musimy czuć się w ten sposób nieświadomie. Nasze myśli stają się naszymi najgorszymi wrogami, ponieważ zaczynamy uzasadnić wszystkie niedogodności lub przeszkody aby osiągnąć to, czego chcemy, a nawet tajna magia dzieje się wokół tych wydarzeń.

Holograficzna teoria mózgu Pribrama

Nasze myśli, chociaż nie widzimy ich, istnieją, mają energię i siłę, które są projektowane we wszechświecie. Daj nam trochę dygresji. Odniesiemy się pokrótce do bardzo interesującej teorii na temat funkcjonowania mózgu. Według Karla Pribrama, neurofizjologa z Uniwersytetu Stanforda i jednego z najbardziej wpływowych architektów interpretacji mózgu, głęboka struktura mózgu jest zasadniczo holograficzny, Innymi słowy, mózg jest hologramem, który interpretuje świat holograficzny. Hologramy to trójwymiarowe obrazy przestrzennie rzutowane za pomocą lasera. Nie oznacza to, że mózg jest utworzony przez wiązki laserowe, ale że ma właściwości hologramu (2).

Pribram to uważa mózg jest, właściwie, rodzaj soczewki, transformująca maszyna, która przekształca kaskadę częstotliwości, które otrzymujemy poprzez zmysły, w znany zakres naszych wewnętrznych percepcji. Innymi słowy, wszystko, co postrzegamy, dotyczy hologramy tworzone w naszych umysłach, natomiast to, co nazywamy „światem zewnętrznym” byłoby to niczym więcej jak kalejdoskopem energii i wibracji. Pamięć nie jest jedyną zagadką neurofizjologiczną, którą najłatwiej rozwiązać za pomocą modelu holograficznego mózgu zaproponowanego przez Pribrama. W ten sposób mózgowi udaje się przetłumaczyć lawinę częstotliwości odbieranych przez zmysły (światło, dźwięk itp.), Aby przekształcić je w znajome odczucia zmysłowe..

Ta przewidywana energia powoduje, że pewne wydarzenia lub inne energie dołączają do niej. To tak, jakby to był telefon, że wybrałeś numer, a po drugiej stronie otrzymasz odpowiedź od wybranego numeru. Mniej więcej tak jak idea, że ​​Bóg słyszy nasze modlitwy. Jest to zjawisko fizyczne lub metafizyczne, jeśli chcesz, ale prawdziwe, obiektywne. Dlatego wszechświat lub energia, która żyje w innym wymiarze, który nie jest tym, co widzimy, łączy się z tym, co myślimy, pojawia się przyciąganie magnetyczne. To tak, jakby wszechświat nas zadowolił lub odpowiedział na nasze „wezwanie”.

Możemy nie zdawać sobie sprawy z tego, że myślami, które projektujemy, są Wciągająca do nieszczęścia. The “numer telefonu” które mamy w naszym “archiwum” mózg to nieszczęście. Myślimy świadomie, że szukamy szczęścia, że ​​chcemy być szczęśliwi, ale mamy zniekształconą ideę szczęścia, jest to fałszywe szczęście, to sado-masochistyczne szczęście, owoc naszych doświadczeń z dzieciństwa. Oznacza to, że świadomie szukamy szczęścia, ale nieświadomie potrzebujemy pewnego dyskomfortu, aby utrzymać wewnętrzną równowagę.

Uzależniony od nieszczęścia

Profesorowie Pieper definiują prawdziwą satysfakcję jako wewnętrzną pewność, uzasadnioną, że jest się czułą i godną uczucia, i że wybieramy dla naszego życia to, co jest konstruktywne i właściwe. Prawdziwa satysfakcja sprawia, że ​​życie jest zawsze lepsze, nigdy nie jest szkodliwe, ani dla jednego, ani dla innych. Że są ludzie niewdzięczni, są tacy, którzy próbują nas skrzywdzić, ale zdecydujemy się oddzielić od nich w imię szczęścia, ponieważ nie zasługujemy na nich i nie będziemy ich szukać. Tylko uzależnienie od nieszczęścia doprowadziłoby nas do tego, że pozostaniemy związani z tymi ludźmi, którzy nas gwałcą, którzy gardzą nami lub chcą nas porzucić.

Z tego powodu, gdy mamy zamiar dostać rzeczy, ¡zasypują!, odparowują między naszymi rękami, ponieważ pojawia się nieoczekiwana sytuacja, która psuje nasze plany (choroba, negatyw, strata, a nawet zjawisko atmosferyczne). To dlatego, że z naszej nieświadomości to szczęście wydaje się nieosiągalne.

Kazali nam wierzyć, gdy byliśmy dziećmi, że „źle się zachowujemy” (zasadniczo chcieliśmy tylko zaspokoić nasze naturalne potrzeby ciekawości, uczucia, fizjologii itp.), Zasłużyliśmy na karę. ¡Ile razy zmusili nas do zrobienia czegoś, co nam się nie podobało (odrabianie lekcji, wyrzucanie śmieci, naprawianie naszego pokoju itp.), Więc pozwalali nam bawić się, chodzić, oglądać telewizję itp.! To nie jest tak, że powinni pozwolić nam robić to, co chcemy. Wręcz przeciwnie, chodziło o nauczenie nas zrozumienia naszych potrzeb, nauczenie się, jak je hierarchizować lub zaspokajać w najdogodniejszym momencie, z radością, a nie koniecznie, łącząc ich z nagrodami i karami (bardzo często w dziedzinie religii jest też widzieć szczęście jako nagroda, jeśli przestrzegamy ustalonych zasad). Nasi rodzice pokazali nam listę obowiązków, które nie miały nic wspólnego z potrzebami dziecka (jesteśmy zmuszeni być dorosłymi przed czasem), jako synonim dobrego zachowania, i że tylko wtedy otrzymalibyśmy oczekiwaną aprobatę, a wraz z nią , twoje uczucie.

Tak się staje uzależniony od nieszczęścia, cierpienia, wyrzeczenia, frustracji. Kiedy mamy się dobrze, problemy „wypadają z nieba”. Mówię „upadek”, ponieważ zaczynamy podawać nam uzasadnienie, dlaczego powinniśmy przyjąć to lub tamto. Zamiast rozważać inne alternatywy, które nie oznaczają rezygnacji z tego, co powinniśmy zrobić, unoszą nas sztywne moralistyczne kody tego, co jest dobre, a co złe. Na przykład rezygnuję z małżeństwa lub pracy w innym miejscu, ponieważ nie zostawiam mojej mamy w spokoju. Następnie, jeśli zrobię coś przeciwnego, będę mógł zostać oznaczony jako samolubny. Jeśli jestem samolubny, czuję się winny. Jeśli jestem winny, to nie mogę być spokojny, gdziekolwiek pójdę. Tak więc, lepiej zostanę, poświęcę, spędzę całe życie marząc o szczęściu, które nie nadchodzi, a kiedy już nie jestem matką, będę zbyt stary, żeby coś zacząć, a umrę bardzo sfrustrowany, ale w zasadzie z przedawkowaniem „kokainy nieszczęścia”, jak również większość uzależnionych „umiera”. Nie chodzi o porzucenie mamy na jej los, ale chodzi o rozważenie innych alternatyw, aby była pod dobrą opieką, bez konieczności naszej bezpośredniej obecności.

Naszym najgorszym wrogiem jest my sami

Musimy rozpoznać te sabotujące mechanizmy naszego świadomego umysłu, ponieważ głównymi wrogami w tej wojnie są sami. Broń, której używamy przeciwko nam, jest ciągiem moralistycznych usprawiedliwień, oskarżycieli, purytanów, dobroczyńców, słodzików, hipokrytów, którzy sprawiają, że jesteśmy tacy “zamaskowany”, zapominając o naszej prawdziwej twarzy (nasze indywidualne potrzeby), według libańskiego poety Kalila Gibrana. Zapominamy o zaspokojeniu naszych potrzeb w akcie “oderwanie się” i współczująca ofiara, gdy w rzeczywistości to nic innego jak akt uzależnienia od nieuzasadnionego nieszczęścia.

Ponieważ byliśmy dziećmi, powiedziano nam, że poszukiwanie naszej satysfakcji jest samolubne. Powiedzieli nam, że poświęcenie dla innych jest bardzo cenionym obowiązkiem. To, że byliśmy uczciwi wobec siebie, było złe, ponieważ tak naprawdę nie wiedzieliśmy, czego chcemy. Tylko rodzice lub dorośli mogli poznać nasze potrzeby. Pamiętam, kiedy byłem dzieckiem, chodziłem do restauracji z rodzicami i inną rodziną. Miałem tylko 5 lub 6 lat i nie chciałem jeść tego, co było podawane i zacząłem czuć się nieswojo. Dzisiaj nie wiem, czy to dlatego, że nie podobało mi się jedzenie, czy dlatego, że nie byłem wtedy głodny, ale mój ojciec bardzo się rozgniewał, a nawet bił mnie. ¿Jak interpretuje się umysł dziecka? ... Coś w stylu: „Nie wolno nam zwracać uwagi na nasze potrzeby, musimy zadowolić innych, aby byli zadowoleni z jednego” ... To właśnie umysł dziecka zaczyna kodyfikować jako wygodne. I to, powtarzane wielokrotnie, staje się nawykiem. Wiemy już, jak trudno jest wyeliminować nawyki. To tak, jakby będąc leworęcznym musiałem jeść, pisać, myć zęby prawą ręką, szybko i idealnie. Będzie czuł się bardzo nieswojo, będzie rozpaczał, a nawet będzie sfrustrowany, gdy zobaczy błędy, które popełnia.

Głęboka medytacja, aby być szczęśliwym

Musisz zrobić bardzo intensywny i głęboki proces medytacji odkryć korzenie naszego warunkowania do nieszczęścia. Musimy ustanowić nowe połączenia, aby wyeliminować stare nawyki.

Pierwszą rzeczą, którą należy zrobić, aby stworzyć nowe połączenia, jest powtarzanie, kilka razy dziennie, jakby to była modlitwa lub modlitwa, rodzimy się doskonałymi istotami, o szczególnej naturze, która jest nam dana po urodzeniu. To nie nasza wina, że ​​nasi rodzice chcieli mieć inną osobę niż syn. Nie jesteśmy winni niczego. Zasługujemy na miłość i ta miłość jest synonimem ochrony, szacunku, akceptacji, uczucia. Nie powinniśmy czuć się winni z niczego, nie wstydzić się niczego. Możemy otrzymać miłość bez warunków, a także możemy ją bez ograniczeń (3).

To musi być powtórzone tysiąc razy. Kiedy kładziesz się spać, kiedy wstajesz, kiedy przychodzi ci pomysł, który cię martwi lub zniechęca. Na początku jest to ciężka praca, ale pamiętaj, że aby usunąć nawyk, nic nie jest lepsze niż przełamanie łańcucha warunkowania, nauka nowego łańcucha. Jeśli zardzewiały, skorodowany łańcuch zostanie zastąpiony czystym, błyszczącym złotym łańcuchem, będzie to dla nas bardzo korzystne, ponieważ nie będziemy już postrzegać siebie jako brzydkich, ale będziemy świecić tym nowym ubraniem. To tak, jakby widzieć dwoje ludzi, jednego, źle ubranego i brudnego, drugiego, eleganckiego i perfumowanego. Najlepsze możliwości przyjdą do osoby z dobrą obecnością, zgodnie z prawem przyciągania.

Kiedy jesteśmy uzależnieni od nieszczęścia, jesteśmy jak ta rozczochrana i obrzydliwa osoba, której nikt nie chce się do niego zbliżyć, ponieważ wie tylko, jak mówić o nieszczęściach i smutku. Wszechświat odpowiada na nasze wezwanie. Jeśli nazwiemy liczbę Nieszczęścia, nie możemy odpowiedzieć na Szczęście. Wręcz przeciwnie, Kiedy jesteśmy zadowoleni, wiemy, czego chcemy, Mamy zaufanie do naszych zasobów i bronimy naszych potrzeb, jesteśmy tą piękną osobą, której wszyscy podziwiają i szanują.

Jak pokonać uzależnienie od nieszczęścia, aby być szczęśliwym

Zauważy, że prawie wszyscy jesteśmy lub byliśmy uzależnieni od nieszczęścia. Jeśli przeczytałeś tak daleko, zadasz pytanie jak przezwyciężyć to dziwne uzależnienie. Pierwszą rzeczą do zrobienia jest przekonanie się, że jesteśmy uzależnieni. Drugim jest postrzeganie konsekwencji tego uzależnienia w naszym zdrowiu. Aby dostrzec ryzyko, należy zidentyfikować zagrożenia dla zdrowia psychicznego i fizycznego spowodowane określonym zachowaniem. Jeśli jesteśmy przekonani, że zły nawyk sabotowania prawdziwego szczęścia jest związany z depresją lub jakąkolwiek inną chorobą, musimy nauczyć się rozpoznawać znaki zagrożenia i unikać ich wszelkimi sposobami.

Aby złamać nawyk, po prostu przerwij połączenie w łańcuchu operacji, które go obejmują. Jeśli mamy obsesję na punkcie osoby, która wykonuje jakąkolwiek przemoc wobec nas lub po prostu, która już nas nie kocha, musimy być świadomi, że jest to bodziec rozwiązujący łańcuch cierpienia. Jest to konieczne przeprogramuj nasze zachowanie, wolne od tych zagrożeń.

Aby móc przeprogramować, musimy zagłębić się w nasze doświadczenia z dzieciństwa. Z pewnością znajdziesz wspomnienia, obrazy, które doprowadzą cię do niemal wiernego przywołania tego, co dzieje się teraz z twoim życiem. Przeszłość ma klucz do zrozumienia nas, jeśli chcemy żyć inaczej. Aby zrozumieć, o co pytasz dzisiaj, na przykład, dlaczego twój partner cię porzucił, dlaczego masz szefa, który cię przeciąża i nie rozpoznaje twojego wysiłku, dlaczego masz nielojalnego przyjaciela lub dlaczego czujesz się taki samotny, musisz wykonać proces autoanalizy i poszukiwanie wielu z tych odpowiedzi w dzieciństwie. Jest bardzo prawdopodobne, że odtwarzasz wzorce zachowań na tym etapie. Zostaw “maski”, mechanizmy obronne lub uzasadnienia. Nie oszukuj się, bądź uczciwy wobec siebie.

Jeśli nie możemy być dobrzy dla siebie, będziemy karmić wroga w nas. Zostań dla siebie milszy, oznacza to, że jesteśmy bardziej harmonijni z naszą naturą, to znaczy rozpoznajemy nasze prawdziwe potrzeby i pracujemy zgodnie z ich satysfakcją. Prawdziwa satysfakcja zawsze poprawia życie. W ten sposób możesz być szczęśliwy i uszczęśliwiać innych. Istnienie jest obfite w tobie i daje dokładnie to, czego potrzebujesz. Po prostu musisz “wybierz prawidłowy numer telefonu”.

Ten artykuł ma charakter czysto informacyjny, w psychologii internetowej nie mamy zdolności do diagnozowania ani zalecania leczenia. Zapraszamy do pójścia do psychologa, aby w szczególności zająć się twoją sprawą.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Dlaczego nie możemy być szczęśliwi?, zalecamy wejście w naszą kategorię rozwoju osobistego i samopomocy.

Referencje

1. Heinerman Pieper M i W.J. Pieper: Uzależnieni od nieszczęścia: Editorial Círculo de Lectores, Bogotá D.C., 2004.
2. Fredy H. Wompner G. “Holistyczna inteligencja w XXI wieku”, OSORNO-CHILE, 2008, Intellectual Property Registry Nº 174731 Komunikacja z autorem: [email protected]
3. Ramtha: Tajemnica miłości. Bez ograniczeń, 2001 http://www.sinlimites.net