Miłość według buddyzmu

Miłość według buddyzmu jest całkowicie odmienna od miłości według Zachodu. W pierwszym kontekście definiuje się to jako czyste uczucie jest dane innej żywej istocie w sposób bezinteresowny, odczuwając również absolutne dobre samopoczucie wiedząc, że nie spowodowało to bólu ani cierpienia dla nikogo, ale współpracowało w tworzeniu radości w drugim.

Na Zachodzie miłość jest ambiwalentną koncepcją, która wymaga obecności drugiej osoby, wzajemności i przynależności. Można to uznać za ambiwalentne, ponieważ z jednej strony wymaga zaspokojenia pragnienia innych, druga, nie mniej ważna, skupia się na sobie. Mówilibyśmy zatem o „mniej bezinteresownej” miłości.

Tutaj znaleźliśmy dwa pojęcia gdzie, chociaż słowami Zygmunta Freuda, obiekt miłości stara się być chroniony ma na celu utrzymanie go jako własnego i może być celem przestępstw i zażaleń, o ile są one oddzielone od siebie.

Dzieje się tak, ponieważ napędów życia i z śmierć mają dialektyczny związek, z którego korzystają. Miłości nie można począć poza nienawiścią. Właśnie zgodnie z teorią psychoanalityczną, napęd życia, co szukaj dołącz i zachowaj, Jest połączony z popęd śmierci, co stara się zniszczyć i oddzielić. Obie mają tę właściwość naturalnie się odżywiają.

Główne cechy miłości według buddyzmu

Miłość według buddyzmu nie ma nic wspólnego z koncepcją ustanowioną na Zachodzie. Właśnie jedna z podstawowych cech, które ma miłość według buddyzmu to zdolność do współczucia dla drugiego. W ten sposób wszystkie żywe istoty powinny być absolutnie szanowane.

Ponadto w buddyjskiej koncepcji ustalono, że intencja miłości musi być taka sama jak wiara, która stara się oświecić, co pozwoliłoby także na wyzwolenie cierpienia otaczającego zachodnią miłość. To prawdziwe pragnienie dobra wobec drugiego, dzielenie się energią i zasobami.

„Istnieje wiele metod zwiększania pozytywnej energii, ale najpotężniejszym jest tworzenie miłości i wiary, które powstają z energii pierwotnej mądrości. Jeśli łączymy się poprzez wiarę z ogromną i głęboką ciągłością umysłu, wewnętrzne, miękkie i świetliste właściwości energii mądrości mogą rozkwitać. Istotą miłości jest współczucie wzniosłych istot, które zawsze dają energię ”.

-Thinley Norbu-

Dobroć i życzliwość jako znacząca część miłości

Miłość według buddyzmu charakteryzuje się dobrocią i życzliwością, ale bez konieczności trzymania się osoby, która ostatecznie jest czymś a posteriori Powoduje cierpienie. Aby praktykować miłość zgodnie z buddyzmem, nie trzeba trzymać się niczego, ponieważ jest to zadanie niemożliwe: nic nie pozostaje statyczne, wszystko się zmienia i jest przekształcane.

Doktryna stwierdza, że ​​szczęście i spełnienie znajdują się tylko wewnątrz i mogą być udostępniane tylko z tego miejsca, ale nigdy w całości: zależność nie jest częścią ich filozofii.

Miłość według buddyzmu oznacza, że ​​jest niewyczerpana, ponieważ energia, którą oferuje, należy do kosmosu, a nie do samej osoby. Jeśli miłość nie ma wymienionych cech a priori, Buddyzm stwierdza, że ​​stoi przed samolubną projekcją własnych potrzeb.

„Nauki o miłości podane przez Buddę są jasne, naukowe i możliwe do zastosowania. Miłość, współczucie, radość i spokój umysłu są naturą oświeconej osoby. Są to cztery aspekty prawdziwej miłości w nas samych i we wszystkich i we wszystkim ”. 

-Thich Nhat Hanh-

Naprawdę cieszę się z drugiego, bez żadnych podejrzeń, to kolejna z cech, które zdefiniowałyby prawdziwą miłość. Wreszcie musi być zrównoważony i mierzony, aby nie mógł drgać duszy i stać się zależnym.

Zrozumienie prawdziwej miłości do drugiego człowieka z orientalnego punktu widzenia, może to być trudne zadanie ze względu na otrzymany i naturalizowany bagaż kulturowy. Jednak spróbuj to ćwiczyć To doskonały sposób na cieszenie się wszystkim, co możemy wnieść.

Świat potrzebuje więcej współczucia i mniej litości Świat potrzebuje więcej współczucia i mniej litości, ludzi, którzy aktywnie angażują się w pomoc i wsparcie tym, którzy jej potrzebują. Czytaj więcej ”