Dlaczego się mylimy, gdy używamy wyrażenia „miłość platoniczna”?

Wszyscy słyszeliśmy lub używaliśmy wyrażenia „miłość platoniczna” w odniesieniu do osoby, dla której czujemy romantyczną siłę, ale to jest nieosiągalne. Uczucie nieodwzajemnionej miłości, którą fantazjuje i idealizuje. Ale tak naprawdę to, co ten rodzaj miłości ma wspólnego z Platonem? Czy Platon mówił o tej „platonicznej miłości”, której używamy dzisiaj??

Odpowiedź brzmi: nie. Platon nigdy nie powiedział, że jego koncepcja miłości odnosi się do osoby nieosiągalnej. Stało się, że stworzyliśmy odmianę pojęcia miłości platonicznej. Chociaż ewolucja tego terminu jest w jakiś sposób zrozumiała, ważne jest, aby wiedzieć, jak odróżnić nowoczesną miłość platońską od miłości, o której mówił Platon. Pogłębmy się.

Koncepcja miłości w Bankiet od Platona

Grecki filozof w Bankiet, Jeden z jego najbardziej cenionych dialogów, zarówno pod względem treści filozoficznych, jak i literackich, obejmuje temat miłości -jak zawsze w ustach Sokratesa. W tej pracy obchodzony jest bankiet, w którym każdy z obecnych przemawia o miłości. Obejmują one od najbardziej powierzchownych do głębi ostatecznego dyskursu Sokratesa, co właściwie odzwierciedla myśl Platona.

Platon

Phaedrus, pierwszy, który mówi, wskazuje, że Eros, grecki bóg miłości, jest najstarszym z bogów i jest siłą inspirującą do wykonywania wielkich działań, potwierdzając, że miłość jest tym, co daje nam odwagę, by być lepszymi ludźmi.

Pausanias, głębszy, mówi o dwóch rodzajach miłości: miłości cielesnej i miłości niebieskiej. Jeden bardziej fizyczny i powierzchowny, a drugi bardziej związany z moralną doskonałością.

Arystofanes opowiada mitologiczną koncepcję o człowieku. Ta uwaga mówi, że na początku istniały trzy rodzaje istot: mężczyźni, kobiety i androgyniczni. Ten ostatni spiskował przeciwko bogom i jako kara Zeus podzielił ich na dwie części. Od tego czasu istoty ludzkie szukają swojej drugiej połowy - stąd mit o pół-pomarańczowej - niektóre skłonne do homoseksualizmu, a inne do heteroseksualności, w zależności od ich prymitywnego stanu, w poszukiwaniu tej połowy, której zostały rozdzielone.

Wreszcie, Sokrates mówi o miłości jako o sile kontemplacji najczystszego i najbardziej idealnego piękna.

Miłość do Platona

Jak wspomnieliśmy wcześniej, charakter Sokratesa w dziełach Platona reprezentuje jego własną myśl. Dlatego wiemy, że wkład Sokratesa w Bankiet jest koncepcją miłości, którą Platon ma.

Platon, jak w całej swojej filozofii, rozróżnia świat idei od świata ziemskiego. W świecie idei jest najczystsza wiedza, podczas gdy w świecie ziemskim istnieje niedoskonała wiedza, która imituje idealny świat idei.

Podobnie dzieje się z miłością do Platona. Miłość platońska jest daleka od czysto fizycznej i skierowana jest na poszukiwanie piękna. Miłość samego piękna rozumiana jest jako najwyższa koncepcja miłości, którą odnajdujemy w świecie idei. Poznanie piękna w całej jego okazałości jest celem miłości. Dlatego piękno jako najczystsza i najbardziej abstrakcyjna koncepcja jest znaczeniem, które podaje Platon. Miłość do kontemplacji i podziwu.

Miłość platońska

Platon mówił o miłości do mądrości jako najdoskonalszej i najczystszej koncepcji miłości. Dlatego, Miłość platońska nie odpowiada idealizacji osoby, ale osiągnięciu mądrości, rodzaju piękna duchowego.

Zrozumiałe jest wyobrażanie sobie, że z czasem koncepcja „miłości platonicznej” mogłaby wywodzić się w tej definicji jako „idealna” i „nieosiągalna”. Dla Platona, podróż, którą trzeba wykonać, aby dotrzeć do piękności, a tym samym móc mówić o miłości w całej jej okazałości, jest to żmudna droga przez wiedzę.

Ścieżka ta zaczyna się od umiłowania piękna cielesnego jako ideału estetycznego, przechodząc przez piękno dusz ku miłości wiedzy, aby móc poznawać samego pięknego. Platon mówi:

 „Piękno, które istnieje wiecznie, ani się nie rodzi, ani nie umiera, ani nie umniejsza, ani nie rośnie; piękno, które nie jest piękne według jednego aspektu i brzydkie przez drugiego, ani teraz piękne, ani potem, ani piękne tutaj i brzydkie w innym miejscu, ani piękne dla tych i brzydkie dla tych. Nie można też przedstawiać tego piękna, ponieważ jest ono reprezentowane, na przykład, przez twarz lub ręce, lub cokolwiek innego należącego do ciała, ani jako dyskurs, ani jako nauka, ale istnieje wiecznie samo z siebie i ze sobą. Kontemplacja samego piękna ”

-Platon-

Wreszcie, jako ciekawostka, po raz pierwszy użyto wyrażenia „miłość platońska” w XV wieku, kiedy Marsilio Ficino odniósł się do miłości do inteligencji i piękna charakteru osoby. Później stał się popularny po opublikowaniu sztuki Platonic Lovers angielskiego poety i dramaturga Williama Davenanta, który podzielał koncepcję miłości do Platona.

Filozofia wyzwolenia W latach 70. z Ameryki Południowej pojawił się ruch zwany filozofią wyzwolenia, który zmienił odpowiedzi na wiele pytań. Czytaj więcej ”