23 najlepsze zdania Herberta Marcuse

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) był niemieckim filozofem i socjologiem, kluczową postacią wśród myślicieli tworzących szkołę frankfurcką.

Współczesny i przyjaciel filozofów, takich jak Martin Heidegger i Edmund Husserl, Herbert Marcuse był również w kontakcie z Maxem Horkheimerem po powstaniu Partii Narodowo-Socjalistycznej do potęgi narodu niemieckiego. W tych latach ludobójstwa Marcuse wyjechał na wygnanie do Szwajcarii, a później do Francji, gdzie był również w kontakcie z Erichiem Frommem i Theodorem Adorno..

Później, już w Stanach Zjednoczonych, służył jako filozof i profesor na Harvardzie, gdzie pisał i analizował ruch hipis i różne zmiany społeczne w tym czasie.

Powiązane artykuły:

• „75 filozoficznych zwrotów wymawianych przez wielkich myślicieli”
• „20 najlepszych zdań Henry'ego Davida Thoureau”
• „75 fraz Ericha Fromma, aby zrozumieć jego myśl”

Zwroty i słynne cytaty filozofa Herberta Marcuse

Herbert Marcuse sprzeciwiał się społeczeństwu kapitalistycznemu. Jedno z jego dzieł jest nadal badane przez marksistowskich i post-marksistowskich teoretyków: Człowiek jednowymiarowy (1964).

W tym artykule poznamy najsłynniejsze cytaty i zwroty Herberta Marcusego, aby zbliżyć się do jego myśli o tym, co nazywano „ojcem Nowej Lewicy”.

1. Pod rządami represyjnej całości wolność może stać się potężnym narzędziem dominacji.

Paradoks, który nadal występuje w wielu społeczeństwach w XXI wieku.

2. Wolność polityki oznaczałaby wyzwolenie jednostek z polityki, nad którą nie mają skutecznej kontroli. W ten sam sposób wolność intelektualna oznaczałaby przywrócenie indywidualnej myśli, teraz wchłoniętej przez masową komunikację i indoktrynację, zniesienie opinii publicznej wraz z jej twórcami.

Krytyka kontroli opinii publicznej sprawowanej przez środki masowego przekazu.

3. Literatura i sztuka były racjonalną siłą poznawczą, która ujawniła wymiar człowieka i natury, który w rzeczywistości został stłumiony i odrzucony.

W tym zdaniu Herbert Marcuse wyjaśnia psychologiczne podłoże ludzkiej potrzeby przekroczenia życia poprzez sztukę.

4. „Romantyczny” to protekcjonalny termin zniesławienia, który łatwo stosuje się do nowatorskich pozycji.

Kiedy myśliciel wychodzi z ortodoksyjnych kanałów władzy, jest nazywany romantycznym.

5. Czy naprawdę możemy rozróżnić środki masowego przekazu jako narzędzia informacji i rozrywki oraz jako środki manipulacji i indoktrynacji??

Inny słynny cytat, który kwestionuje cel mediów.

6. Dominacja ma swoją własną estetyczną i demokratyczną dominację ma swoją demokratyczną estetykę.

Fraza podsumowująca oszustwo niektórych współczesnych demokracji.

7. Społeczna organizacja instynktów seksualnych sprawia, że ​​tabu jako perwersje są praktycznie wszystkimi ich przejawami, które nie służą ani nie przygotowują funkcji prokreacyjnej. Bez najpoważniejszych ograniczeń kontratakują do sublimacji, od której zależy rozwój kultury.

Słynny cytat o instynktach seksualnych, które sam Sigmund Freud mógł podpisać.

8. Swobodny wybór mistrzów nie tłumi mistrzów ani niewolników. Swobodny wybór spośród szerokiej gamy towarów i usług nie oznacza wolności, jeśli te dobra i usługi podtrzymują kontrolę społeczną przez całe życie wysiłku i strachu, to znaczy, jeśli utrzymają alienację.

Krytyka kapitalizmu i jego wyglądu.

9. Im ważniejszy jest intelektualista, tym bardziej będzie on współczujący władcom.

Elity finansowe i gospodarcze mają tendencję do wywyższania tych pobłażliwych myślicieli swoimi złymi praktykami.

10. Wszelkie wyzwolenie zależy od świadomości poddaństwa, a pojawienie się tej świadomości jest zawsze utrudnione przez przewagę potrzeb i satysfakcji, które w dużym stopniu stały się własnymi jednostkami.

O wolności i jednej z możliwych przeszkód.

11. Brak zaawansowanej, miękkiej, rozsądnej i demokratycznej wolności, znak postępu technicznego, przeważa w zaawansowanej cywilizacji przemysłowej.

Doskonałe prześwietlenie granic wolności w oparciu o konsumpcję i pozorny komfort.

12. Rozrywka i nauka nie są przeciwne; Rozrywka może być najskuteczniejszym sposobem nauki.

Bez emocji i motywacji, znacząca nauka nie może istnieć.

13. Tylko dzięki tym bez nadziei daje się nadzieję.

Paradoks, który ostrzega nas, że tylko ci, którzy trzymają się wolności, będą w stanie to osiągnąć.

14. Wyrok, który potwierdza, że ​​życie ludzkie zasługuje na życie, a raczej, że może być i musi być dokonany.

Wyrażenie do swobodnej interpretacji.

15. Technologia jako taka nie może być oddzielona od zatrudnienia, które się z niej wiąże; społeczeństwo technologiczne to system dominacji, który już działa w koncepcji i konstrukcji technik.

Wykorzystywanie i nadużywanie technologii oraz jej wdrażanie w produkcji są kluczowymi elementami, jeśli chodzi o przemyślenie przyszłości ludzkości.

16. Przez cenzurowanie nieświadomości i wszczepianie świadomości superego cenzuruje cenzurę, ponieważ rozwinięta świadomość rejestruje zły czyn zabroniony nie tylko w jednostce, ale także w jego społeczeństwie.

Słynny cytat, który mówi nam o id, freudowskiej jaźni i superego.

17. Zasada rzeczywistości materializuje się w systemie instytucji. A jednostka, rosnąca w takim systemie, uczy się wymagań zasady rzeczywistości, takich jak prawo i porządek, i przekazuje je następnemu pokoleniu.

Infrastruktura społeczeństwa określa, co uważamy za akceptowalne i powszechne.

18. Libido jest skierowane do działania w sposób społecznie użyteczny, w ramach którego jednostka pracuje dla siebie tylko tak długo, jak długo pracuje dla aparatu i angażuje się w czynności, które zazwyczaj nie pokrywają się z jego własnymi zdolnościami i pragnienia.

Na libido i jak nasz system wierzeń wpływa na nasze cielesne pragnienia.

19. Przywrócenie praw pamięci jest narzędziem wyzwolenia. Bez wyzwolenia wypartej treści pamięci, bez wyzwolenia jej wyzwalającej władzy; nierepresyjna sublimacja jest niewyobrażalna (...) Czas traci swoją moc, gdy pamięć odkupuje przeszłość.

O pamięci historycznej i nieświadomych mechanizmach, które potrafi naprawić.

20. Podczas gdy walka o prawdę „ratuje” rzeczywistość zniszczenia, prawda usiłuje i naraża ludzką egzystencję. Jest to zasadniczo ludzki projekt. Jeśli człowiek nauczył się widzieć i wiedzieć, kim naprawdę jest, będzie postępował zgodnie z prawdą. Epistemologia sama w sobie jest etyką, a etyka to epistemologia.

Słynny cytat Herberta Marcuse o prawdzie, w środku okresu po prawdzie.

21. Zamknięty język nie pokazuje ani nie wyjaśnia: komunikuje decyzje, niepowodzenia, zamówienia. Definicja definiuje się jako „oddzielenie dobra od zła”; ustanawia to, co jest słuszne, a co złe, nie dopuszczając wątpliwości, a wartość jako uzasadnienie dla innego. Przechodzi przez tautologie, ale tautologie są strasznie skutecznymi „zwrotami”. Wyrażają opinię o „przesądzonej formie”; wymawiać zdania.

O języku i tym, jak określa naszą skalę wartości moralnych na temat rzeczy.

22. Jednostka jednowymiarowa charakteryzuje się delirium prześladowań, paranoją uwewnętrznioną za pomocą systemów komunikacji masowej. Samo pojęcie alienacji jest bezsporne, ponieważ temu jednowymiarowemu człowiekowi brakuje wymiaru zdolnego do wymagania i cieszenia się postępem swego ducha. Dla niego autonomia i spontaniczność nie mają znaczenia w jego prefabrykowanym świecie przesądów i uprzedzeń.

Fragment jego najbardziej znanej pracy.

23. Nieprzyzwoitość jest koncepcją moralną w słownym arsenale establishmentu, która nadużywa czasu jej stosowania, a nie wyrażeń własnej moralności, ale innych moralność.

Etyka i moralność były dwoma kluczowymi elementami filozoficznego studium Marcuse.