45 najlepszych zwrotów Paulo Freire

45 najlepszych zwrotów Paulo Freire / Zwroty i refleksje

Paulo Freire (1921 - 1997) był wpływowym pedagogiem, pedagogiem i działaczem na rzecz praw osób znajdujących się w najbardziej niekorzystnej sytuacji. Urodzony w Recife w Brazylii, uważany jest za jednego z najważniejszych teoretyków w dziedzinie edukacji XX wieku.

Paulo Freire miał do czynienia z ubóstwem od urodzenia. Ten osobisty bagaż pomógł mu zbudować to, co w jego dorosłości byłoby jego teorią o edukacji. Studiował prawo, psychologię i filozofię na Uniwersytecie w Recife. Pracował z biednymi społecznościami, do których wprowadził umiejętność czytania dzięki stworzonej przez siebie metodzie, uważanej za wariant teologii wyzwolenia, ponieważ umiejętność czytania i pisania była niezbędnym warunkiem, aby móc głosować w Brazylii. epoka.

  • Powiązany artykuł: „100 słynnych cytatów i cytatów o edukacji”

Cytaty i słynne cytaty z Paulo Freire

Jego dziedzictwo jako pedagoga wykracza poza granice edukacji. Paulo Freire był globalnym myślicielem, oddanym swoim ludziom i aktywnie uczestniczącym w umiejętnościach wykluczonych mniejszości.

W dzisiejszym artykule poznajmy najlepsze frazy Paulo Freire.

1. Ważną rzeczą jest jednak to, że klasy robotnicze nadal uczą się w trakcie swojej walki o ustalenie granic dla swoich ustępstw, to znaczy uczą klasy rządzące granic, w których mogą się poruszać.

Edukacja powinna promować poszanowanie praw społecznych i pracowniczych.

2. Gest nauczyciela był wart więcej niż notatka dziesięciu, którą dał mojemu pisaniu. Gest nauczyciela dawał mi pewność, że wciąż było podejrzane, że można pracować i produkować. Że można mi zaufać, ale byłoby tak źle ufać poza granice, ponieważ w tym złym czasie nie ufać.

O znaczeniu pozytywnego wzmocnienia.

3. Edukacja jest więc aktem miłości, a więc aktem wartości.

Piękne zdanie Paulo Freire na temat nauczania.

4. Akceptacja i poszanowanie różnicy jest jedną z tych cnót, bez których nie można słuchać.

Krótko mówiąc, empatia musi rządzić naszą komunikacją.

5. Pedagogika uciskanych przestaje być uciskana i staje się pedagogią ludzi w procesie trwałego wyzwolenia.

O jego propozycji pedagogicznej.

6. Jego ideałem (uciskanych) jest rzeczywiście bycie mężczyznami, ale dla nich, aby być ludźmi, w sprzeczności, w której zawsze byli i których pokonanie nie mają jasności, mają być ciemiężcami. To są jego świadectwa ludzkości.

Słynny cytat do refleksji nad relacjami dominacji.

7. Moja wizja umiejętności czytania wykracza poza ba, be, bi, bo, bu. Ponieważ implikuje krytyczne zrozumienie rzeczywistości społecznej, politycznej i ekonomicznej, w której umieją czytać.

Głębokość jego filozofii znajduje odzwierciedlenie w tej refleksji.

8. Nikt nie ma wolności, aby być wolnym, ale dlatego, że nie może walczyć o wolność.

Paradoks do zapamiętania. Wolny jest ten, kto walczy o bycie.

9. Uciskani muszą być przykładem samych siebie w walce o ich odkupienie.

Bardzo zgodne z poprzednim zdaniem.

10. W „bankowości” wizja edukacji „wiedza”, wiedza, jest darowizną tych, którzy osądzają się mądrymi dla tych, którzy sądzą, że są ignorantami.

O utowarowieniu w niektórych praktykach edukacyjnych.

11. Edukacja, jako praktyka dominacji, którą krytykowaliśmy, utrzymując pomysłowość uczących się, w ramach ich ideologicznych ram, polega na indoktrynowaniu ich w sensie ich przywiązania do świata ucisku.

Edukacja bez odkupienia to prosta indoktrynacja.

12. Wychowanie jako praktyka wolności, w przeciwieństwie do praktyki dominacji, zakłada negację abstrakcyjnego, odizolowanego, luźnego człowieka, oderwanego od świata, jak również zaprzeczanie światu jako nieobecnej rzeczywistości mężczyzn.

Gromadzenie się jest częścią kultury konsumenckiej narzuconej przez kapitalizm.

13. Edukacja jest stale przerabiana w praktyce. Aby być, musi być.

Istotna cecha praktyki pedagogicznej.

14. Prawdziwa edukacja to praktyka, refleksja i działanie człowieka na świecie, aby ją przekształcić.

Powody wydarzenia edukacyjnego.

15. Sektarianizm nie tworzy niczego, ponieważ nie kocha.

Dogmatyczni ludzie nie wiedzą, jak wnieść ważne pomysły lub debaty, według Freire.

16. Im bardziej krytyczna jest grupa ludzka, tym bardziej jest demokratyczna i przepuszczalna.

Refleksja przeciwko centralizmowi demokratycznemu.

17. Nasza obecność w świecie, która oznacza wybór i decyzję, nie jest neutralna.

Wszystko, co robimy, jest przesiąknięte pewną wizją polityczną.

18. Dzieci muszą mieć prawo do nauki decydowania, co jest podejmowane tylko przez decyzję.

Dzieci muszą być szanowane, a więc decyzje dzieci, niezależnie od ich zasobów finansowych.

19. Edukacja jest zawsze rodzajem teorii wiedzy wprowadzanej w życie, ma oczywiście charakter polityczny, ma związek z czystością, nigdy z purytanizmem, i sama w sobie jest doświadczeniem piękna.

Magisterialne zdanie filozoficzne Paulo Freire.

20. Istnienie jest życiem, które jest znane jako takie, które uznaje się za skończone, niedokończone; który porusza się w czasoprzestrzeni podlegającej interwencji istniejącego.

21. Jako obecność w historii i na świecie, mam nadzieję, że walczę o sny, o utopię, o nadzieję, z myślą o krytycznej pedagogice. A moja walka nie jest daremna.

Walka etyczna poprzez praktykę.

22. Edukacja to wolność.

Być może najbardziej zapamiętany zwrot brazylijskiego pedagoga.

23. Tylko moc wynikająca ze słabości uciskanych będzie wystarczająco silna, aby wyzwolić wszystkich.

O sile uciskanych mas.

24. Wolność zdobywa się przez podbój, a nie jako dar. Musi być przeprowadzana stale i odpowiedzialnie.

Żaden cywilny podbój nie został dokonany z szacunku ciemiężycieli.

25. Jaspers powiedział: „Jestem w takim stopniu, w jakim inni są także”. Człowiek nie jest wyspą, to komunikacja. Istnieje więc ścisły związek między komunią a poszukiwaniem.

Filozoficzna refleksja na temat naszej osobowości oparta na relacjach międzyludzkich.

26. Patrzenie w przeszłość powinno być tylko środkiem do lepszego zrozumienia, kim i czym jesteśmy, aby inteligentniej budować przyszłość.

Wyrażenie o czasie.

27. Język nigdy nie jest neutralny.

Według Freire zawsze ma konotacje ideologiczne i polityczne.

28. Zaufanie ludzi do przywódców odzwierciedla zaufanie przywódców w mieście.

O dobrych politykach.

29. To nie niekochany inicjuje niezadowolenie, ale ten, kto nie może kochać, ponieważ tylko siebie kocha.

Narcyzm prowadzi do nieszczęścia.

30. Mężczyźni nie są szkoleni w milczeniu, są formowani w słowie, w pracy, w działaniu, w refleksji.

Na zmiennych kontekstowych uczenia się każdej osoby.

31. Narracja, która podlega nauczycielowi, kieruje uczniów w stronę mechanicznego zapamiętywania treści, które są opowiadane ... narracja zamienia je w pojemniki, które nauczyciel musi wypełnić.

Krytyka systemu nauczania.

32. Nie ma dialogu, jeśli nie ma pokory, ani nie ma silnej i niezachwianej wiary w ludzi.

Próbka ich filantropii.

33. Nie ma życia bez korekty, bez sprostowania.

Umiejętność wybaczania i przebaczania jest absolutnie niezbędna.

34. Nikt nie ignoruje wszystkiego. Nikt nie wie wszystkiego. Wszyscy coś wiemy. Wszyscy coś ignorujemy. Dlatego zawsze się uczymy.

Wszyscy jesteśmy zdolni i dobrzy w pewnych aspektach życia.

35. Czytanie świata poprzedza odczytanie słowa.

Wiedz, a następnie rozważ.

36. Im bardziej jesteśmy w stanie powrócić do bycia dziećmi, abyśmy byli dziecinni, tym bardziej możemy zrozumieć, dlaczego kochamy świat i jesteśmy otwarci na zrozumienie, zrozumienie; Kiedy zabijamy nasze wewnętrzne dziecko, nie jesteśmy już.

Witalność dzieciństwa jest niezastąpiona.

37. Jedynie poprzez zniesienie sytuacji ucisku można przywrócić miłość, której ta sytuacja uniemożliwiła. Jeśli nie mieszkam na świecie, jeśli nie kocham życia, jeśli nie lubię ludzi, nie mogę wejść w dialog.

Zwrot do naszego dnia na dzień.

38. Kształcenie polega na nadawaniu znaczenia wszystkim, co robimy w każdej chwili.

Nic nie ma wartości pedagogicznej, jeśli nie wyjaśnia ani nie przekazuje emocji.

39. Zauważyłem chłopa i zapytałem go, ile masz dzieci? Trzy - odpowiedział. Czy poświęciłbyś dwa swoje dzieci, poddając je cierpieniom, aby trzecia osoba mogła się uczyć? Nie - odpowiedział ... więc czy Bóg naprawdę uczyni te rzeczy? ... Nie. To nie Bóg czyni ich. To wzór.

Mała historia, która powinna nas zastanowić.

40. Sekularyzacja stanowi przeszkodę dla emancypacji istot ludzkich.

Posiadanie swobodnego i przepuszczalnego myślenia pozwala na większą integrację wiedzy i wiedzy.

41. Wszelkie relacje dominacji, wyzysku lub ucisku są już przemocą. Nie ma znaczenia, czy odbywa się to za pomocą drastycznych środków, czy nie.

O ukrytych formach przemocy.

42. Rewolucja rodzi się jako jednostka społeczna w opresyjnym społeczeństwie.

W linii myślicieli takich jak Lenin Paulo Freire określa tę charakterystykę rewolucji społecznych.

43. Dopóki uciskani pozostają nieświadomi przyczyn swojego fatalistycznego stanu, akceptują ich wyzysk.

Rodzaj niewolniczego samozadowolenia.

44. Czytanie nie jest słowem; ma zabrać ich duszę.

Refleksja, która nadaje znaczenie nabytej wiedzy.

45. Mężczyźni i kobiety rzadko przyznają się otwarcie do swojego strachu przed wolnością, ale mają tendencję do maskowania go, przedstawiając się jako obrońcy wolności.

O panującej hipokryzji.