70 najbardziej znanych cytatów Manuela Vázqueza Montalbána

Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, ​​Hiszpania, 1939 - Bangkok, Tajlandia, 2003) był wybitnym hiszpańskim pisarzem i dziennikarzem.

Szczególnie znany z powieści detektywa Pepe Carvalho, Vázquez Montalbán urodził się i wychował w skromnej dzielnicy El Raval, w powojennej Barcelonie. Jego dowcip i głębokie zrozumienie rzeczywistości społecznej uczyniły go jednym z podstawowych bohaterów XX wieku w Hiszpanii.

• Zalecany artykuł: „Najlepsze 45 zdań Eduardo Galeano”

Cytaty i słynne cytaty Manuela Vázqueza Montalbána

Pisarz barceloński wyróżniał się w różnych dziedzinach literatury i życia społecznego. W dzisiejszym artykule Poznajmy najlepsze zwroty Manuela Vázqueza Montalbána, jak również jego najlepsze wypowiedzi i słynne cytaty.

Zaczynamy.

1. Czasami nazywam siebie konserwatystą, ponieważ nie poprawiłem swojej wizji świata, odkąd skończyłem pięćdziesiąt lat i zdecydowałem, że jestem odpowiedzialny za moją twarz.

Zwykle mówią, że wiek przynosi bardziej tradycyjną wizję życia, a Vázquez Montalbán nie był wyjątkiem.

2. Zakładając, że krzyżowanie jest tak samo ważne jak odzyskanie prawa do różnicy i zmniejszenie zdolności do akumulacji w zamian za stymulowanie rozwoju najbardziej skazanych na ziemi każdego dnia.

Przyjazne spojrzenie na emigrantów.

3. Przeciwko Franco byliśmy lepsi.

Według pisarza hiszpańska lewica żyła wygodnie krytykując Franco.

4. Idea demokracji rozprzestrzenia się bardziej jako przyczyna niż w konsekwencji. To nie jest niewinne sformułowanie.

Refleksja nad okresem demokratycznym.

5. Szef jest absurdalnym, ale istotnym występkiem na rynku politycznym mobilizowanym przez erotyczne wyobrażenia.

Szczególna opinia o zbiorowej wyobraźni.

6. Marksizm przetrwa jako system analizy, jako metoda rozumienia historii, a nie na próżno jest najlepszą diagnozą, jaką do tej pory dokonano w kapitalizmie.

Jego wizja Karola Marksa i jego spuścizna.

7. Ruch pokazuje ucieczkę (fragment rozmowy z synem Danielem Vázquez Sallés).

Prawdopodobnie odnosi się do kiedy uciekł z szarości.

8. Jedynym prawdziwie jednolitym produktem śródziemnomorskim i być może jednym dniem jednoczącym jest obecność bakłażana we wszystkich kulturach kulinarnych, od Syrii po Murcję, od Viareggio do Tunezji.

Jedzenie, którego nie brakuje w żadnej śródziemnomorskiej kulturze kulinarnej.

9. W czasach kryzysu pewności i dogmatów, co stałoby się z nami bez metafor i wad??

Uratowany przez literaturę i życie nocne.

10. Kapitalizm to wszystko, czego dotykamy i oddychamy.

Praktycznie nic nie ucieka.

11. Przeszliśmy od koncesjonowanej maszyny medialnej, kontrolowanej bezpośrednio lub pośrednio przez państwo, do rynkowej maszyny medialnej, w której prawo podaży i popytu ustanawia, że ​​najpotężniejsi kontrolują ją..

Władza nie zna granic.

12. Opracowanie kultury, a przede wszystkim kultury jako dziedzictwa, logicznie odpowiada intelektualistom związanym z klasami rządzącymi.

Władza rozszerza swoje macki, aby przepisać kulturę.

13. Nostalgia to cenzura pamięci. (Cytowane przez syna)

Fraza uratowana przez Vázqueza Sallésa.

14. Awangarda nie idzie, próbując rozgraniczyć prawdę, ale nie mówiąc nam więcej kłamstw.

Coś się zarabia, nawet jeśli jest to oszczędzanie kłamstw i kłamstw.

15. Jedyną rzeczą opatrznościową jest śmierć, a wszystko inne instynkt i kultura.

Oto jak ten listonosz z Barcelony widział życie i śmierć.

16. Bogowie odeszli, mamy telewizję.

Bardzo żałosny substytut.

17. Racjonaliści starzeją się iz melancholijnym końcem tysiąclecia po raz kolejny widzimy, że występki, takie jak stereotypy, a nie absurdy, są mniej potrzebne: potrzebujemy przywódców, aby nie wierzyli w siebie i potrzebujemy znanych niebezpieczeństw, ponieważ czujemy, że są o wiele gorsi tych, których wciąż nie śmiemy poznać.

Refleksja nad kondycją ludzką.

18. Uznaję siebie za wrażliwego na argument, że burżuazja oświecona lewicą cieszy się z odległych rewolucji, tych niewygodnych rewolucji, których nie chcemy interpretować jako bohaterów.

Z wieży z kości słoniowej łatwiej powiedzieć.

19. Nie ma unikalnych prawd, żadnych ostatecznych zmagań, ale wciąż możliwe jest zorientowanie się w możliwych prawdach przeciwko oczywistym nie-prawdom i walka z nimi.

O prawdzie i jej różnych zakątkach.

20. Dla liberalizmu wymieranie pamięci historycznej oznacza pozostawienie historii współczesnej bez winy, bez przyczyn.

Krytyka myśli liberalnej i jej krótka interpretacja historii.

21. Dla zdecydowanej większości ludzi, po zakończeniu edukacji podstawowej, ich sumienie będzie zależeć od bezpośredniego zderzenia z rzeczywistością i mediami..

Dwa sposoby budowania świadomości politycznej i społecznej według Vázqueza Montalbána.

22. Mężowie pięknych kobiet są skazani na wieczne lekceważenie przez tych, którzy uważają się za bardziej uzdolnionych niż aspirują do nagrody..

Próbka macho z XX wieku.

23. Ponieważ jesteśmy w gospodarce i realiach rynku kulturalnego, jesteśmy nie tylko konsumentami detergentów lub puszek po piwie z alkoholem lub bez niego, ale także wiadomości, prawd, ideologii, informacji.

Od produktu do pomysłów.

24. Twierdzę, wraz z potrzebą zewnętrznej świadomości, znaczenia historii. Ale wiedząc, że jest konwencjonalny, odrzuca wszelką opatrznościową legitymację.

Materialistyczne stanowisko w sprawie przyszłości cywilizacji.

25. Jest dla nas wpajane, że nieunikniona konfliktowość przyszłości będzie preferencyjnie odpowiadać na starcia cywilizacji, ponieważ byłoby metafizyczną dygresją przypuszczać, że świat jednolitego rynku może walczyć o kwestie klas materialnych.

O możliwości rewolucji w dobie globalnego kapitalizmu.

26. Jeśli nadal istnieje pewna zdolność do ustawiania progresywnych kryteriów w edukacji, która jest stosowana w celu wprowadzenia obowiązkowego kształcenia w zakresie dekodowania mediów.

Promuj świadome i mierzone zużycie informacji, duże zadanie oczekujące.

27. Jeśli system dąży do uznania obywatela za potencjalnego klienta i konsumenta, moglibyśmy zastosować tę logikę i zaproponować aktywną bojowość klientów i konsumentów przekształconych w skomputeryzowane niesubordynowane.

Formuła do walki z niewidzialnym uciskiem.

28. Piłka nożna jest religią zaprojektowaną w najbardziej rozbudowanym XX wieku na planecie.

Sport mas i opium ludu.

29. Melancholia to starożytna i mądra choroba, która może współistnieć z nami, powoli niszcząc siebie.

Melancholia może nas zakotwiczyć w przeszłości,

30. Jesteśmy tymi, którzy podróżują i mamy prawo dotykać mitów.

Nic w kulturowych korzeniach narodu nie jest niezmienne.

31. Wycieczki dla przyjemności nas nie interesują. Wierzymy w globalizację ... w cierpienie.

Bardziej zglobalizowany świat nie zawsze oznacza większą swobodę ruchów.

32. Magia miejsc obowiązkowych pod względem kulturowym wynika z wpływu, jaki wywarły na nas przy wejściu do naszej pamięci.

Wrażenia, które pojawiają się po raz pierwszy podczas uzyskiwania dostępu do pewnych miejsc, dają im specjalny symboliczny ładunek.

33. Uciekinierzy od niedostatku odbijający się od ścian bogatej, postrzępionej Europy.

O migrantach.

34. Dobre zdrowie optymistycznego kapitalizmu i jego najlepszy historyczny przedmiot zmian: uciekinier.

W ten sposób pisarz określił przyszłość kapitalistycznego systemu gospodarczego.

35. Nagle pomyślałem, że moje nowe doświadczenia nigdy nie będą tak całkowite, tak wspaniałe jak te z pierwszej podróży.

Pierwsze kilka razy ma szczególną aurę.

36. Szefie, żyjemy fragmentem książki.

Brutalna fraza do demistyfikacji rzeczywistości.

37. Żadne stulecie nigdy nie było tak nieszczęśliwe. Wiedziałem prawie wszystko, aby poprawić kondycję człowieka i nie naprawiłem żadnego ważnego deficytu.

O nieszczęściach XX wieku.

38. Jego powrót na świat musiał nastąpić w pewnym okresie czasu, w przeciwnym razie przekształciłby się w podróż bez powrotu.

Kolejny akapit wyodrębniony z jednej z powieści Pepe Carvalho.

39. Jesteśmy w Ameryce Południowej praktycznie wybieleni. Zagłada rdzennych mieszkańców była całkowita ... Osadnicy zaoferowali nagrodę każdemu, kto zabiłby Indianina i nosiłby uszy jako trofeum.

O zabijaniu osadników na ziemiach amerykańskich.

40. Okrucieństwo podboju i kolonizacji jest podstawą dialektyki, która nie ustała i która doprowadziła ludzi i ludzi do nędzy.

Odnosi się głównie do Ameryki Łacińskiej.

41. Wbrew głodowi, nowy prezydent Brazylii, Lula, będzie walczył, a przeciwko głodowi został ogłoszony wciąż niefortunny prezydent tego kraju, Duhalde. W Argentynie głód. To jak wyobrażenie sobie śnieżnych tropików ...

Demonstrując swój podziw dla byłego prezydenta Brazylii.

42. Zmieniali swoje historyczne przestrzenie w parki rozrywki dla pamięci i kultury.

O miejscu odwiedzonym przez Montalbán.

43. Grecja była innym krajem, który nie dokonał wówczas rewolucji przemysłowej i, podobnie jak Hiszpania, nadal zależała od pułkowników i papieży, śpiewaków i wygnańców, którzy wystawiali w Paryżu purpurową i opuchniętą nagość Grecji odroczone lub torturowane.

Dwa kraje w wieczystym opóźnieniu przemysłowym.

44. Carvalho trzymał oczy nauczyciela, na wypadek, gdyby tłumaczył możliwą pogardę w tych słowach, ale było to szczere i oddane spojrzenie, ekspert w wzbudzaniu zaufania .... Nadejdzie dzień, kiedy będziemy mogli zapobiec imperiom.

Fragment jednej z powieści Pepe Carvalho.

45. Literatura jest dla mnie zasobem terapeutycznym.

Rodzaj samodzielnej terapii.

46. ​​Wszystko, co jest dla mnie dobre, jest szkodliwe dla mojego zdrowia.

Zdrowie Manuela Vázqueza Montalbána było zawsze delikatne.

47. Musisz pić, żeby pamiętać i jeść, żeby zapomnieć.

Cofanie słynnego wyrażenia i obracanie go.

48. Jeden aspekt, który postrzegam a posteriori, kiedy przeczytałem i ponownie przeczytałem oryginał, jest taki, że razem i dodatkowo te postacie mogą pozować do przejściowej fotografii. Ale nie nalegam na tę intuicję, ponieważ wierzę, że wszystko i wszyscy są w ciągłym przejściu.

Zastanowić się nad literaturą i magią postaci.

49. Mąż jest, po psie, najmniej cenionym zwierzęciem domowym, które istnieje.

Świetne i ironiczne zdanie.

50. Wielkość oczu jest stanem wrodzonym, ale sposób patrzenia na świat nie jest.

Fajne zdanie o relatywizmie.

51. Za każdym razem, gdy telewizja komentowała zwycięstwo socjalistyczne, tak delikatna kobieta ryczała, z tym złym wykształceniem klasowym i historycznym, które nasza oligarchia zdobyła pod rządami reżimu Franco, ten instynkt arogancji i bezkarności, który dał im zwycięstwo, to prawo podboju wykonywane na terytorium lub w sali telewizyjnej, w której nie obchodzi cię, co myślą inni.

Kronika lat po śmierci dyktatora Franco.

52. Młodzi ludzie z opozycji, którzy wsiedli do samochodu politycznego, mieli niewiele do zrobienia. Zachowywali się jak banda głupców, jakby nadal działali w zgromadzeniu wykładowców.

O politykach sprzed 30 lat.

53. Przyznaj, że mądrzej jest tłumić pomysły niż rękami.

Paradoksalna afirmacja, pełna ironii, wielkiego Vázqueza Montalbána.

54. Zachodowi zabrakło filozofów, a ci, którzy są oddani wtargnięciu na terytorium dziennikarstwa opinii, są komentatorami tego, co się dzieje. A miejsce zajmowane niegdyś przez filozofów jest teraz w rękach scholastycznych ekonomistów-administratorów ostatnich absolutnych prawd: zerowy stopień rozwoju, wyczerpanie rewolucji przemysłowej, nadejście rewolucji technologicznej i starzenie się kultury, to znaczy świadomości społecznej skonstruowanej w celu zrozumienia relacji pośpiesznej produkcji w ciągu dziesięciu, dwudziestu lat.

O braku myślicieli na obecnym etapie.

55. Teraz obliczając oczekiwaną długość życia, która istnieje w niektórych miejscach, czyli dziesięć pokoleń, to znaczy, że niewiele nam zostało, abyśmy poszli do piekła.

Tak się dzieje, jeśli tego nie naprawimy.

56. Jeśli globalizacja jest rozumiana jako poszukiwanie miękkiego słowa, które odzwierciedlałoby to, co nazywaliśmy imperializmem, jest jeszcze inne pytanie.

Problem językowy.

57. Historia należy do tych, którzy ją przedłużają, a nie do tych, którzy ją porywają.

Sposób potwierdzania, że ​​tylko postęp dostojny i nadaje nazwę historii.

58. Gestyczność polityków to język, który staje się przesłaniem, dzięki któremu łączy się z opinią publiczną. Ale nie można tego przeżyć tylko gestami. Musimy ożywić relacje między politykami a obywatelami na podstawie treści.

Refleksja na temat tła i formy w polityce.

59. Jeśli chodzi o potrzeby, które dotykają zdecydowanej większości ludności, które można rozwiązać dzięki rozwojowi naukowo-technicznemu, to nie jest już utopią. To weryfikacja tego, co jest konieczne. Biorąc pod uwagę, że prawo do buntu i walki wydaje mi się słuszne.

W sprawie użycia przemocy.

60. To nie to samo, co kontemplowanie zglobalizowanej gospodarki światowej z perspektywy Ameryki Północnej lub z Funduszu Walutowego, niż ze społeczności dżungli Lacandon.

Każde miejsce ma swój własny sposób cierpienia i interpretacji rzeczywistości makroekonomicznej.

61. Kiedy uważa się globalizację za neutralny termin integrujący, nie jest prawdą, że są „soczewicą, jeśli chcesz, weź je i jeśli ich nie zostawisz”.

Twoje odbicie nad nowym porządkiem świata.

62. W tej chwili próbują przekształcić kryzys Izraela i Palestyny ​​w jeszcze jeden aspekt walki z terroryzmem, gdy w końcu jest to walka bogatych i biednych.

Problem palestyńsko-izraelski w oczach Vázqueza Montalbána.

63. Nadal wierzę w podział pracy, że jeśli kilku z nas praktykuje pracę polegającą na gromadzeniu wiedzy i rozpowszechnianiu jej za pomocą języka, oznacza to odpowiedzialność społeczną.

Ciekawy pomysł na ekonomię kultury.

64. Nie możesz pisać poezji potępiającej Busha, ani nie przekształcić powieści w terytorium ideologicznego ujawnienia. Ale nie musisz też ukrywać tego, co myślisz, ponieważ polityka jest także sprawą literacką.

Jego wizja literatury i ideologii.

65. 11-S jest wielką wymówką, że muszą zacząć trzymać się wszystkiego, co jest sprzeczne z systemem.

Przemoc wobec tego ruchu społecznego była powodem potępienia.

66. Jeśli pojawią się młodzi krytycy, będą mieli trudniejsze niż my, ponieważ nie są już oceniani na podstawie dyktatury, która ich potępia, ale na podstawie tego, o co rynek pyta lub czego nie pyta.

O prawie rynku i młodzieży bez przyszłości.

67. Jednym z sukcesów kulturowych prawicy w ostatnim ćwierćwieczu było zniszczenie idei nadziei i idei przyszłości.

Na scenie José María Aznara.

68. Tworzenie listy organizacji pozarządowych jest jak spis światowego bałaganu.

Świetne odbicie pisarza Barcelońskiego.

69. 11-S prowadzi ich do stworzenia projektu nowego wroga, który był kiedyś komunistyczny, a teraz byłby terroryzmem.

O atakach z 2001 r. Io tym, jak amerykańska machina wykorzystywała to do kształtowania nowej politycznej dialektyki na skalę światową.

70. Nigdy nie byłem dobrym rewolucjonistą, nawet Marcos odrzucił rewolucyjną etykietę i powiedział insumisos.

W jego lewicowej przeszłości.