70 najlepszych zdań Zygmunta Baumana

Zygmunt Bauman (19 listopada 1925 r. - 9 stycznia 2017 r.) Był socjologiem, polskim filozofem pochodzenia żydowskiego i autorem wielu książek. Prawdopodobnie jego najbardziej znanym dziełem jest „Liquid Love”, w którym autor mówił o koncepcji, która nazywa jego tekst.

Płynna miłość odnosi się do kruchej więzi, która opisuje relacje międzyludzkie, które powstają w ponowoczesności. Jednak oprócz tego Bauman zajmował się różnymi zagadnieniami, takimi jak: klasy społeczne, holokaust, konsumpcjonizm czy globalizacja. Jego praca pozwoliła mu otrzymać nagrodę Księcia Asturii w dziedzinie komunikacji i nauk humanistycznych 2010.

Najlepsze słynne frazy Bauman

Przez całe życie Bauman wymawiał wiele zwrotów, które zachęcają do refleksji i przynoszą wielką wiedzę. Zygmunt Bauman, zmarły w styczniu 2017 r., Reprezentował jeden ze standardów nowoczesnego krytycznego myślenia.

Dlatego, W tym artykule dokonaliśmy kompilacji Twoich najlepszych cytatów abyś mógł się nimi cieszyć i zbliżyć do ich filozofii.

1. Wygląd jest przez zatłoczony pokój, iskra przyciągania jest zapalona. Rozmawiają, tańczą, śmieją się. Nikt nie szuka poważnego związku, ale jakoś jedna noc może stać się tygodniem, miesiącem, rokiem lub dłużej.

Atrakcją jest uczucie, które napada na nas z wielką siłą i które skupiają naszą uwagę na tej konkretnej osobie.

2. Wszystkie środki podjęte w imię „ratowania gospodarki” stają się, jakby dotknięte magiczną różdżką, środkami, które służą wzbogaceniu bogatych i zubożeniu biednych

Bauman zastanawia się nad sytuacją liberalnego kapitalizmu i konsekwencjami, jakie ma dla ludzi.

3. Dzisiejszy projekt „całego życia” stał się atrybutem chwili. Po zaprojektowaniu przyszłość nie jest już „na zawsze”, ale musi być stale montowana i demontowana. Każda z tych dwóch operacji, pozornie sprzeczna, ma porównywalne znaczenie i wydaje się być równie absorbująca..

Kolejna refleksja na temat naszego społeczeństwa. Tym razem mówimy o globalizacji i pojawieniu się nowych technologii.

4. Bycie zawsze w pełnej dyspozycji kolegów i szefów pracy, a także członków rodziny i przyjaciół, staje się nie tylko możliwością, ale także obowiązkiem, a także wewnętrzną potrzebą; dom angielskiego obywatela może nadal być jego zamkiem, ale jego ściany są porowate i nie są odizolowane od hałasu

Rodzina zawsze będzie schronieniem, aby uciec od tego wysoce konkurencyjnego i wymagającego społeczeństwa.

5. Sztuka łamania relacji i oddalania się od nich znacznie przewyższa sztukę nawiązywania relacji

Łatwiej jest uciec od pary, gdy coś pójdzie nie tak, jak pozostać, aby ją rozwiązać. To wymaga negocjacji i rezygnacji w razie potrzeby.

6. Czy to poczucie przywileju sprawia, że ​​bogaci i potężni są szczęśliwi? Postęp w kierunku szczęścia mierzy się coraz mniejszą liczbą towarzyszy podróży?

Cytat z Baumana, który mówi o szczęściu io tym, co nas motywuje do jego zdobycia.

7. Miłość może i często jest równie przerażająca jak śmierć, ale ukrywa prawdę pod falami pożądania i entuzjazmu

Miłość jest bez wątpienia motywująca. Czasami może to spowodować strach przed podjęciem ryzyka dla kogoś.

8. Praktykowanie sztuki życia, uczynienie życia „dziełem sztuki” jest równoważne w naszym płynnym współczesnym świecie, aby pozostać w stanie permanentnej transformacji, aby na nowo zdefiniować nieustanne przekształcanie (lub przynajmniej próbowanie) w kogoś innego niż ten, który tak daleko poszło

Autor mówi o tym, jak ludzie nieustannie się doskonalą i rozwijają.

9. Bycie artystą na mocy dekretu oznacza, że ​​żadna akcja również nie jest traktowana jako działanie; Oprócz pływania i żeglowania, unoszenie się fal jest uważane a priori za akt twórczej sztuki i retrospektywnie rejestrowane jako takie. [...] kto może wiedzieć, który bilet zostanie wygrany w następnym losowaniu loterii? Tylko bilet niezakupiony nie ma szans na wygraną.

Jeśli tego nie spróbujemy lub nie spróbujemy, nigdy go nie otrzymamy. Ten, kto nie gra, nie wygrywa. To takie proste.

10. „Sieć” relacji międzyludzkich („sieć”: niekończąca się gra łączenia i rozłączania) jest dziś siedzibą najbardziej bolesnej ambiwalencji, która konfrontuje artystów życia z plątaniną dylematów, które powodują więcej zamieszania jakie wskazówki ...

Bauman, zastanawiając się nad współczesnymi relacjami międzyludzkimi i jak ludzie zachowują się wobec innych.

11. Możemy powiedzieć, że świat generowany przez „nowoczesny projekt” zachowuje się w praktyce, jeśli nie w teorii, tak jakby ludzie musieli być zmuszeni do szukania szczęścia (przynajmniej szczęścia przedstawionego przez tych, którzy wznieśli się w jego doradcy i doradcy, a także copywriterzy reklamy)

Media i reklama wpływają na nasz archetyp szczęścia. Szczęście jest w rzeczywistości wielkim biznesem.

12. Z drugiej strony miłość jest pragnieniem kochania i zachowania pożądanego przedmiotu

Dla Baumana miłość ma związek z posiadaniem, z pragnieniem posiadania i posiadania czegoś.

13. Kiedy kochankowie czują się niepewnie, zachowują się niekonstruktywnie próbując zadowolić lub kontrolować

Niepewność wpływa negatywnie na relacje. Ponieważ niepewna osoba nie może kochać bezwarunkowo.

14. Jednym z podstawowych skutków zrównania szczęścia z zakupem przedmiotów, które mają generować szczęście, jest wyeliminowanie możliwości, że ten rodzaj dążenia do szczęścia zakończy się pewnego dnia. [...] Ponieważ stan stabilnego szczęścia nie jest osiągalny, tylko dążenie do tego uporczywie nieuchwytnego celu może uszczęśliwić biegaczy, którzy go realizują.

Szczęście stało się bardzo dochodowym biznesem. Poszukiwanie szczęścia przez przedmioty staje się przeciwieństwem szczęścia.

15. Jedną z głównych przyczyn wrażenia, że ​​przejście od „ekonomii zarządzania” do „ekonomii doświadczenia” jest wyraźnie nie do powstrzymania, wydaje się być częściowe unieważnienie wszystkich kategorycznych opinii, z powodu rozproszenia, osłabienie lub zniknięcie granic, które w innym czasie wyraźnie oddzielały sfery niezależne i autonomiczne oraz obszary wartości życia: miejsce pracy domu, czas umowy o wolnym czasie, czas wolny i bez wątpienia sprawa życia rodzinnego.

Wyrażenie, które zachęca czytelnika do zastanowienia się nad tym, w jaki sposób to społeczeństwo jest ukonstytuowane.

16. Nie ma innego wyjścia, jak spróbować, i spróbuj ponownie

Jeśli czegoś chcemy, musimy o to walczyć. Jeśli coś pójdzie nie tak, musisz próbować dalej.

17. Podczas życia miłość jest zawsze na granicy porażki

Konflikty w członkach pary są częste, więc musisz walczyć, aby utrzymać miłość przy życiu.

18. Mówią, że ich pragnieniem jest odnosić się, ale w rzeczywistości, czy nie są bardziej zainteresowani zapobieganiem krystalizacji i ustabilizowaniu swoich związków??

Cytat Baumana o relacjach międzyludzkich, które sprawiają, że myślisz.

19. Z naszym „kultem natychmiastowej satysfakcji” wielu z nas „straciło zdolność czekania”

Cierpliwość jest jedną z zalet człowieka, ale zwykle nie jest zgodna ze społeczeństwem natychmiastowości, w którym żyjemy.

20. Obietnice zaangażowania w ustalonym związku nie mają na dłuższą metę znaczenia

Słowa i obietnice niesie wiatr. Liczą się fakty.

21. Kraj możliwości obiecał większą równość. Kraj ludzi z odwagą może zaoferować więcej nierówności

Myśl wzmiankowana o kapitalizmie. Nierówność jest cechą charakterystyczną tego modelu społeczno-ekonomicznego.

22. W związku dąży się do złagodzenia niepewności, która nękała go w samotności, ale terapia służy tylko zaostrzeniu objawów

Czasami ludzie, nie będąc sami, mają partnera. W dłuższej perspektywie jest to zła decyzja.

23. Konsumpcjonizm, oprócz tego, że jest ekonomią nadmiaru i marnotrawstwa, jest również i właśnie z tego powodu ekonomią oszustwa. Postaw na irracjonalność konsumentów, a nie na ich świadome decyzje podjęte na zimno; postawić, aby obudzić emocje konsumenta, a nie kultywować przyczynę

Bauman, dając jasno do zrozumienia, że ​​jest przeciwko kapitalizmowi i społeczeństwu konsumpcyjnemu.

24. Nigdy nie można być pewnym, co robić i nigdy nie będziemy pewni, że postąpił słusznie

Niepewność jest częścią naszego życia i musimy to zaakceptować. Nie bój się przyszłości.

25. Miłość nie znajduje znaczenia w pragnieniu zrobienia rzeczy, ale w impulsie do uczestniczenia w konstruowaniu tych rzeczy

Miłość jest impulsem, który porusza nasze życie i jest wielką motywacją dla ludzi.

26. Jakiego rodzaju zobowiązanie, jeśli w ogóle, ustanawia związek ciał?

Problem poruszony przez Baumana, dotyczący intymności między dwojgiem ludzi.

27. Dziś kultura nie obejmuje zakazów, ale ofert, nie obejmuje norm, lecz propozycji. Jak wskazał wcześniej Bourdieu, kultura dzisiaj zajmuje się oferowaniem pokus i ustanawianiem atrakcji, z uwodzeniem i przynętami zamiast przepisów, z public relations zamiast nadzoru policyjnego: produkcja, zasiew i zasadzanie nowych pragnień i potrzeb zamiast narzucania obowiązek

Taka jest kultura konsumpcji. W której stale kupujesz produkty, nawet jeśli ich nie potrzebujesz.

28. Jeśli chcesz, aby Twój związek był pełny, nie narażaj się ani nie wymagaj zaangażowania. Trzymaj wszystkie drzwi otwarte na stałe

Aby związek był zdrowy, musimy przyjąć postawę bez osądu i niedyskryminacji.

29. Kochać oznacza otworzyć drzwi do tego przeznaczenia, do najbardziej wysublimowanych ludzkich warunków, w których strach łączy się z radością w nierozpuszczalnym stopie, którego elementów nie można już rozdzielić. Otwarcie na to przeznaczenie oznacza, w ostatniej instancji, danie wolności bytu: tej wolności, która jest wcielona w Innego, towarzysza w miłości

Musisz być odważny w miłości i miłości bez strachu. Musimy dać upust sercu.

30. Nasz jest społeczeństwem konsumpcyjnym: w nim kultura, podobnie jak reszta świata doświadczana przez konsumentów, przejawia się jako skład towarów poczętych

Ponownie, refleksja na temat społeczeństwa konsumpcyjnego, w którym żyjemy zanurzeni i w którym kosztuje przestać się zastanawiać.

31. Nigdy nie tracisz z oczu swojego telefonu komórkowego. Jego odzież sportowa ma specjalną kieszeń, w której można ją nosić, a chodzenie na bieg z tą pustą kieszenią byłoby jak wyjście boso. W rzeczywistości nie wychodzisz nigdzie bez telefonu komórkowego (w rzeczywistości żadna część nie jest przestrzenią bez telefonu komórkowego, miejsca poza zasięgiem sieci komórkowej lub telefonu komórkowego bez ...

Telefony komórkowe, podobnie jak nowe technologie, przeszły przez nasze życie, zmieniając nasze postrzeganie świata.

32. Próbuje przezwyciężyć tę dwoistość, udomowić niesforne i zdominować to, co niepohamowane, uczynić przewidywalnym niepoznawalne i zepsuć zbłąkanego to wyrok śmierci miłości

W miłości nie musisz być tak przewidywalny. Miłość żyje, gdy się manifestuje.

33. Znajdujemy się w sytuacji, w której jesteśmy nieustannie zachęcani i predysponowani do działania w sposób egocentryczny i materialistyczny

Kapitalizm niesie ze sobą cały system wartości, który wpływa na członków społeczeństwa.

34. Jeśli nie ma dobrego rozwiązania dylematu, jeśli żadna z rozsądnych i skutecznych postaw nie przybliży nas do rozwiązania, ludzie mają tendencję do zachowywania się irracjonalnie, co komplikuje problem i czyni jego rozwiązanie mniej prawdopodobnym.

Aby rozwiązać problem, jeśli jest on skomplikowany, należy zachować spokój i chłód głowy.

35. Prawda może pojawić się dopiero pod koniec rozmowy, a w prawdziwej rozmowie (która nie jest monologiem w przebraniu) żaden z rozmówców nie wie lub nie może wiedzieć na pewno, kiedy to się skończy (w przypadku tam jest)

Uczciwe rozmowy charakteryzują się promowaniem uczciwości i prawdy.

36. Kultura płynnej nowoczesności nie ma już populacji, która mogłaby ilustrować i uszlachetniać, ale klientów, którzy uwodzą

W tym społeczeństwie jesteśmy bardzo świadomi tego, co inni myślą o nas i dają dobry wizerunek. To zmniejsza autentyczność naszych relacji.

37. Krótko mówiąc, postęp przestał być dyskursem, który mówi o poprawie życia wszystkich, by stać się dyskursem osobistego przetrwania

W dzisiejszym społeczeństwie triumfuje indywidualizm nad zbiorowością.

38. Miłość jest przetrwaniem jaźni poprzez zmianę jaźni

Miłość może zmienić postrzeganie i zachowanie ludzi.

39. Żaden rodzaj połączenia, które może wypełnić pustkę pozostawioną przez stare nieobecne linki, nie gwarantuje czasu trwania

Emocjonalne więzi między ludźmi, znane jako przywiązanie, mogą pozostawić ślad w naszym życiu.

40. Miłość i żądza władzy to bliźnięta syjamskie: żadne z nich nie przetrwa rozdzielenia

W tym zdaniu Bauman nawiązuje do miłości romantycznej. Istnieją jednak różne rodzaje miłości. Jeśli chcesz zagłębić się w ten temat, kliknij tutaj.

41. Konsumpcjonizm działa w celu utrzymania emocjonalnego odpowiednika pracy i rodziny. Narażeni na ciągłe bombardowanie reklamami przez średnią dzienną trzygodzinną telewizję (połowa ich wolnego czasu), pracownicy są przekonywani do „potrzeby” więcej rzeczy

Konsumpcjonizm karmi się stałą perswazją mediów i reklamy.

42. Współczesna kultura płynna nie uważa już, że jest kulturą uczenia się i akumulacji, podobnie jak kultury zapisane w raportach historyków i etnografów. W zamian wydaje się nam to kulturą nieprzywiązania, nieciągłości i zapomnienia

Płynna kultura, o której mówi Bauman, jest konsekwencją utowarowienia relacji międzyludzkich.

43. Jeśli oczekiwane szczęście nie zmaterializuje się, zawsze istnieje możliwość obwiniania niewłaściwego wyboru, a nie naszej niezdolności do wywiązania się z możliwości, które są nam oferowane.

W tym modelu społeczno-ekonomicznym jest sprzedawany, nawet ze szczęściem.

44. To są rzeczy, z których sny są zrobione i bajki społeczeństwa konsumpcyjnego: stają się pożądanym i pożądanym produktem

W społeczeństwie konsumpcyjnym nawet ludzie przestają być podmiotami, by stać się przedmiotami.

45. Telefony komórkowe pomagają połączyć się z osobami znajdującymi się na odległość. Telefony komórkowe pozwalają tym, którzy się łączą, pozostać na odległość

Telefony komórkowe zmieniły sposób, w jaki odnosimy się do ludzi. Nawet będąc na boku, możemy być naprawdę odlegli, jeśli nie wchodzimy w interakcje z prawdziwymi ludźmi, a zamiast tego robimy to za pomocą czatu.

46. ​​Miłość i śmierć nie mają własnej historii. Są to zdarzenia ludzkiego czasu, z których każdy jest niezależny, nie połączony (a nawet mniej przyczynowo powiązany) z innymi podobnymi wydarzeniami, z wyjątkiem retrospektywnych kompozycji ludzkich, pragnących zlokalizować - przez wymyślenie - te połączenia i zrozumieć niezrozumiałe

Spotkanie, które zachęca czytelnika do refleksji nad miłością i śmiercią.

47. Skłonność do zapominania i zawrotna szybkość zapomnienia są dla naszego nieszczęścia pozornie nieusuwalnymi śladami płynnej współczesnej kultury. Z powodu tej przeciwności mamy tendencję do potykania się, potykając się o wybuch powszechnego gniewu za drugim, reagując nerwowo i mechanicznie na każdego osobno, tak jak się przedstawiają, zamiast próbować poważnie stawić czoła problemom, które ujawniają

Żyjemy w społeczeństwie charakteryzującym się indywidualizmem i bezpośredniością informacji. To czyni nas słabymi ludźmi.

48. Niezmiennym celem edukacji było, jest i zawsze będzie przygotowanie tych młodych ludzi do życia. Życie zgodne z rzeczywistością, do której mają wejść. Aby być przygotowanym, potrzebują instrukcji, „praktycznej wiedzy, konkretnego i natychmiastowego zastosowania”, aby użyć wyrazu Tullio De Mauro. Aby być „praktycznym”, wysokiej jakości nauczanie musi zjednać i rozpropagować otwartość umysłu, a nie jego zamknięcie

Ważna edukacja pozwala ludziom rozwijać krytyczne myślenie i wzmocnienie pozycji w obliczu życia.

49. Uważanie, że dominuje cały świat dzięki Internetowi, gdy nie ma wystarczającej ilości kultury, aby odfiltrować dobre informacje od złych dla konsumpcji, wszystkie one konkurują o nieznośnie ulotne i rozproszone zainteresowanie potencjałem klienci, starając się uchwycić tę uwagę poza mrugnięciem

Współczesne życie, w którym współistniejemy z rozwojem nowych technologii i Internetu, infoksykacja jest obecnym problemem. Ludzie muszą wiedzieć, jak rozróżnić przydatne i nieprzydatne informacje.

50. Jednym słowem PKB mierzy wszystko, z wyjątkiem tego, co czyni życie wartym życia

Ironiczna fraza, która odnosi się do tych pieniędzy, nie daje szczęścia.

51. Jeśli chodzi o miłość, zaborczość, władzę, rozczarowanie i absolutną fuzję to czterej jeźdźcy apokalipsy

Jedno ze słów Baumana o miłości.

52. Dlaczego lubię książki? Dlaczego lubię myśleć? Dlaczego jestem pasjonatem? Bo może być inaczej

Pewne postawy mentalne predysponują nas do zmiany rzeczy.

53. Byłem po lewej stronie, jestem po lewej stronie i umrę, pozostawiając

Praca Zygmunta Baumana była pod silnym wpływem jego ideologii politycznej, która doprowadziła go do skupienia się na zjawiskach społecznych, a nie na indywidualnych.

54. Racjonalność mandatów jest zawsze bronią przywódców

Interesująca refleksja na temat racjonalności i jej roli w stosunkach władzy.

55. Prawda, która uwalnia ludzi, jest zazwyczaj prawdą, że ludzie wolą nie słuchać

Pomysł przypominający mit jaskini Platona.

56. Globalizacja jest ostatnią nadzieją, że istnieje miejsce, w którym można iść i znaleźć szczęście

Bauman krytykuje wyidealizowaną wizję globalizacji.

57. Nowoczesność polega na zmuszaniu natury do posłusznego zaspokajania ludzkich potrzeb

To jest kolejna krytyka idei postępu, w tym przypadku do jednego z silników Oświecenia.

58. Uczucie niesprawiedliwości, które można wykorzystać do osiągnięcia większej równości, jest ukierunkowane na najczystsze przejawy konsumpcjonizmu

Krytyka konsumpcjonizmu jako mechanizm utrzymywania gospodarki na powierzchni.

59. Jaka jest różnica między życiem a wyjaśnianiem życia?

Inspirujące zdanie o istocie życia.

60. Antypolityka gwarantuje kontynuację gry politycznej między stronami, ale opróżnia ją ze społecznego znaczenia

Wiara w margines polityki nie sprawia, że ​​jesteśmy mu obcy.

61. To, co dzieje się teraz, co możemy nazwać kryzysem demokracji, to upadek zaufania. Wiara, że ​​przywódcy są nie tylko skorumpowani lub głupi, ale ogólnie rzecz biorąc, niezdolni

Wizja polityki zawodowej znacznie spadła, częściowo z powodu braku zaufania.

62. W sieci tak łatwo jest dodać znajomych lub usunąć ich, że nie potrzebujesz umiejętności społecznych

Refleksja na temat niedociągnięcia objęte korzystaniem z sieci społecznościowych.

63. Indywidualizacja polega na przekształceniu ludzkiej tożsamości w coś „podanego” w „zadanie” oraz w uczynieniu aktorów odpowiedzialnymi za realizację tego zadania i konsekwencji (jak również efektów ubocznych) ich działania

Bauman wierzył, że indywidualizm jest sposobem myślenia, który jest karmiony najbardziej liberalizmem.

64. Jeden nie jest trudniejszy i pozbawiony skrupułów niż wszyscy inni, zniszczą go z wyrzutami sumienia lub bez niego

Moralność działa również zgodnie z logiką społeczną.

65. Istota lekceważącej postawy wynika z przytępienia zdolności do dyskryminacji

Trudności w odkrywaniu nowych i stymulujących sytuacji mogą doprowadzić nas do nudy i nudy.

66. Obietnica uczenia się sztuki miłości jest obietnicą (fałszywą, mylącą, ale inspirującą głębokie pragnienie, by być prawdziwym) osiągnięcia „doświadczenia w miłości”, tak jakby to był jakikolwiek inny towar

Miłość można również traktować jako towar.

67. Miłość jest pożyczką hipoteczną ze względu na niepewną i nieodgadnioną przyszłość

Aforyzm na temat życia afektywnego i tego, co go kieruje.

68. Wskazanie kochania bliźniego podważa instynkty określone przez naturę; ale także podważa poczucie przetrwania ustanowione przez naturę i poczucie miłości do siebie, która je chroni

Interesująca refleksja nad tymi siłami przeciwstawionymi przez miłość.

69. Zyski przynoszą nieokiełznaną szybkość obiegu, recyklingu, starzenia się, wyrzucania i wymiany, a nie trwałość lub długoterminową niezawodność produktu.

Bauman rozumie współczesną produktywną maszynerię jako bańkę, która po pęknięciu wywołuje kryzys.

70. Możliwość ograniczenia i przyswojenia niepowstrzymanej masy innowacji staje się coraz mniej obiecująca, jeśli nie nieosiągalna

Kolejna krytyka Baumana na temat postępu.