Najlepsze 90 zwrotów Alberta Camusa

Człowiek dąży do nadania sensu ich istnieniu. Dlaczego tu jesteśmy i jaki jest cel wszystkiego, co nas otacza, to pytania, które wszyscy zadajemy sobie czasami.

Jednak żadne z tych pytań nigdy nie znajduje żadnej poprawnej odpowiedzi, być może dlatego, że istnienie nie ma żadnego znaczenia ani znaczenia. Po prostu tak jest. To pozostawia nas w absurdalnej pozycji, gdy próbujemy nadać znaczenie lub znaczenie temu, co go nie ma. Ta koncepcja stanowi podstawę filozoficznego myślenia Albert Camus, dziennikarz, dramaturg, pisarz i filozof pochodzenia algierskiego.

Urodzony w 1913 r., Znany pisarz, który w 1957 r. Otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury, pracował nad swoimi koncepcjami pracy, takimi jak wspomniany absurd, poszukiwanie wolności, bunt przeciw absurdowi (w tym sztuka jako sposób jej manifestowania) , moralność (niezbędny element dla niego), manipulacja lub relacje osobiste. W tym artykule wybrałem 90 fraz Alberta Camusa zaznajomić się z jego myśleniem.

• Powiązany artykuł: „123 mądre zwroty do refleksji nad życiem”

90 najlepszych fraz Alberta Camusa

Poniżej możesz zobaczyć niektóre z najlepszych zwrotów Camusa, które pomagają uzyskać jaśniejszy obraz jego filozoficznego myślenia i lepiej zrozumieć jego pracę.

1. Absurd wynika z konfrontacji między poszukiwaniem człowieka a irracjonalnym milczeniem świata

Dla Camusa życie i istnienie nie mają znaczenia ani znaczenia, które możemy znaleźć, więc kiedy próbujemy nadać znaczenie rzeczywistości i zdajemy sobie sprawę, że działa ona obojętnie na nasze twierdzenia, że ​​to znaczy, powstaje uczucie, że popełniamy absurd.

2. Każdy człowiek za rogiem może doświadczyć absurdu, ponieważ wszystko jest absurdalne

Wyjaśnienia, które staramy się dać życiu i temu, co nam się przydarza, nie mogą być racjonalne, ponieważ rzeczywistość jest chaotyczna i bez porządku. Dlatego wszyscy możemy poczuć absurd, ponieważ nie ma sensu metafizycznego dla tego, co robimy lub żyjemy.

• Powiązany artykuł: „Kryzys egzystencjalny: kiedy nie znajdujemy sensu w naszym życiu”

3. Nie bycie kochanym to proste nieszczęście. Prawdziwym nieszczęściem jest nie wiedzieć, jak kochać

Być może osoba, która kocha, nie jest odwzajemniona, ale to ta, która nie jest zdolna do kochania, kto będzie prowadził smutniejsze życie.

4. To, co robimy, nie zawsze przynosi szczęście, ale jeśli nic nie zrobimy, nie będzie szczęścia

Ta refleksja popycha nas do działania, nawet jeśli możemy błądzić i popełniać błędy, ponieważ jest to jedyny sposób na osiągnięcie naszych marzeń.

5. Prawdziwy przyjaciel to ten, który przybywa, gdy wszyscy odeszli

Czasami popełniamy błąd, uznając przyjaciela za tego, który jest, gdy wszystko idzie dobrze. Jest w ciężkich, trudnych chwilach, kiedy zauważysz, kto tam jest i naprawdę dbasz o ciebie.

6. Szczęśliwy i osądzony lub uniewinniony i nieszczęśliwy

Camus popycha nas do życia niezależnie od osądu innych w odniesieniu do naszych działań, aby być szczęśliwym.

7. Każde pokolenie, bez wątpienia, wierzy, że jest przeznaczone na przerobienie świata. Mój wie jednak, że to nie powtórzy. Ale jego zadanie może być większe. Polega na zapobieganiu zatrzymaniu świata

Camus żył między 1913 a 1960 rokiem. Jego pokolenie przeżyło okropności pierwszej wojny światowej, wzrost faszyzmu i II wojny światowej.

8. Nie chodź przede mną, może nie pójdę za tobą. Nie chodź za mną, to może cię nie prowadzić. Idź obok mnie i bądź swoim przyjacielem

Zwrot ten odzwierciedla pojęcie równości między ludźmi, potrzebę traktowania nas wszystkich jednakowo, a nikt nie jest powyżej ani poniżej.

9. Wysyłają dzisiaj ... ponieważ jesteś posłuszny!

Jedna osoba nie może niczego kierować, jeśli inni nie dają mu władzy. W przypadku braku posłuszeństwa moc zostaje utracona. Jesteśmy zaproszeni do walki z tym, co uważamy za niesprawiedliwe.

• Może jesteś zainteresowany: „75 fraz i refleksji Michela Foucaulta”

10. Znalezienie tego, co jest prawdziwe, nie szuka tego, czego chcesz

Prawda może być bolesna i niezgodna z naszymi życzeniami i intencjami, ale nie oznacza to, że powinna przestać być poszukiwana. Fakt, że rzeczy są bez znaczenia, może być trudny do połączenia, ale taka możliwość musi zostać zbadana.

11. Krzyczę, że nie wierzę w nic i że wszystko jest absurdalne, ale nie mogę wątpić w mój krzyk i muszę przynajmniej wierzyć w mój protest

Choć rzeczy mogą nie mieć znaczenia, nadal tam są. Ważne jest to, co opracowujemy, aby je zrozumieć i co z nimi zrobić.

12. Jeśli wszystkie doświadczenia są obojętne, doświadczenie obowiązku jest tak samo uzasadnione, jak każde inne. Można być cnotliwym z kaprysu

Elementy takie jak obowiązek i obowiązek są traktowane jako absolutne i sprawić, że będziemy robić rzeczy, których nie chcemy lub że nie zrobimy, jeśli to zależy od nas. Jeśli coś robimy, niekoniecznie musimy to zrobić. Możemy to zrobić, ponieważ chcemy. W ten sam sposób nie musimy zachowywać się w określony sposób, ponieważ powinniśmy lub inni uważają, że jest to zwykłe lub konieczne.

13. Kwalifikuję się jako głupiec, który boi się cieszyć

To zdanie mówi nam, że musimy odważyć się cieszyć życiem i tym, co nam oferuje.

14. Sukces jest łatwy do uzyskania. Trudne jest zasłużyć na to

Zdobycie czegoś nie oznacza, że ​​jest zasłużone. Dzieje się tak z takimi aspektami jak władza, lojalność, a nawet miłość.

15. Kiedy człowiek poddaje Boga sądowi moralnemu, zabija go w swoim sercu

Camus zastanowił się nad tym moralność musi być daleka od religijności, chociaż uważał to drugie za sposób na zrozumienie istnienia.

16. Człowiek ma dwie twarze: nie może kochać bez kochania siebie

Aby kochać innych, trzeba kochać siebie. Osoba, która do pewnego stopnia nie kocha siebie, nie może przejawiać miłości.

17. Wszelka hojność wobec przyszłości polega na dawaniu wszystkiego teraźniejszości

Walka z tym, co dziś uważamy za niesprawiedliwe, sprawi, że sytuacja jutro będzie lepsza dla tych, którzy nią żyją.

18. W głębi zimy w końcu dowiedziałem się, że we mnie mieszka niezwyciężone lato

Tak źle, jak się przechodzimy i cierpimy, w każdym z nas jest coś dobrego i nadziei, nawet jeśli jest pochowana, lepszej przyszłości.

19. W człowieku jest więcej rzeczy godnych podziwu niż pogardy

Pomimo brutalności i okrucieństwa, które człowiek jest w stanie manifestować, w ludziach jest o wiele więcej pozytywnych i godnych podziwu aspektów: miłość, lojalność, wytrwałość, wysiłek, sztuka, poszukiwanie wolności i sprawiedliwości ...

20. W polityce to media muszą uzasadniać koniec

Używanie jakichkolwiek środków w celu osiągnięcia określonego celu nie jest dopuszczalne. Chcąc osiągnąć określony wynik nie zwalnia z winy zastosowanych środków do tego, zwłaszcza gdy bawisz się życiem.

21. Totalitarna tyrania nie opiera się na cnotach totalitaryzmu, lecz na wadach demokratów

Powstanie totalitarnych i faszystowskich potęg nie dlatego, że jego ideologia jest poprawna ale ponieważ pewne aspekty demokratycznych procedur nie są stosowane prawidłowo i odkładają część rzeczywistości na bok, powodując cierpienie, które u niektórych ludzi powoduje reakcję.

22. Głupota zawsze nalega

Zawsze będą ludzie lub sytuacje, które zachowują się nieodpowiedzialnie i nie biorą pod uwagę konsekwencji ich działań dla siebie lub innych, powtarzając nawet błędy przeszłości.

23. Jedynym sposobem radzenia sobie z tym światem bez wolności jest stanie się tak całkowicie wolnym, że twoje samo istnienie jest aktem buntu

Nawet jeśli jesteśmy zabronieni, musimy żyć bez względu na to, jak bardzo nas osądzą. Życie wolne może oznaczać prześladowania, ale jest konieczne, jeśli chcemy żyć i żyć nie tylko przetrwać.

24. Ludzie nigdy nie są przekonani o twoich powodach, szczerości, powadze czy cierpieniach, chyba że umrzesz

Camus stwierdza w tym zdaniu, że intencje i motywacje każdej osoby będą nieustannie kwestionowane przez innych.

25. Co to jest człowiek? Ale tam, wysoko, bo to wiemy. Człowiek jest tą siłą, która zawsze kończy się wydaleniem tyranów i bogów

Człowiek jako poszukiwacz wolności i praw zawsze kończy się buntem przeciwko nadużyciom i przymusowi.

26. Potrzeba poprawności, znak wulgarnego umysłu

Dla Camusa musimy być wolni. Bycie poprawnym politycznie i dążenie do bycia to ograniczenie wolności.

27. Urok to sposób na uzyskanie odpowiedzi „tak” bez zadawania wyraźnego pytania

W tym zdaniu autor wyraża, że ​​zdolność uwodzenia i przekonywania zakłada zdolność do wywarcia głębokiego wpływu na innych.

28. Żaden człowiek nie jest obłudny w swoich przyjemnościach

Możemy być hipokrytami w naszych działaniach, myślach lub intencjach. Ale jeśli chodzi o odczuwanie przyjemności i radości, jesteśmy szczerzy i wolni.

29. Dla większości mężczyzn wojna jest końcem samotności. Dla mnie jest to nieskończona samotność

W wojnie powstają strony, strony, w których ci, którzy przypisują, mogą czuć się częścią czegoś. Jednak w tle, które zakłada spraw, by drugi nie był znaczący, przestać być człowiekiem być wrogiem, niezależnie od tego, co ta osoba miała na myśli wcześniej. W czasie wojny jesteśmy sami.

30. Człowiek bez etyki to dzikie zwierzę wypuszczone na ten świat

Fakt, że jesteśmy wolni, nie oznacza robienia tego, co chcemy, kiedy chcemy. Konieczne jest działanie na podstawie etyki i uwzględnienie, że nasze działania wpływają na innych.

31. Niewinny to ten, który nie musi się tłumaczyć

Kto nie jest winny, nie ma nic, co mógłby usprawiedliwić tak bardzo, jak inni to robią.

32. Wielka Kartagina prowadziła trzy wojny: po pierwszej nadal miała władzę; po drugiej był nadal nadający się do zamieszkania; po trzecim już nie ma na mapie

Wojna niszczy nas i stopniowo nas osłabia.

33. Wolna prasa może być dobra lub zła, ale bez wolności prasa nigdy nie będzie niczym innym niż złym

Autor wskazuje na potrzebę wolności, aby prawdy można było szukać bez przymusu lub cenzurowane przez interesy polityczne lub ekonomiczny. Cenzura oznacza, że ​​profesjonalista nie może w pełni odzwierciedlić swojej percepcji.

34. Człowiek jest jedynym stworzeniem, które nie chce być tym, czym jest

Dla autora istota ludzka jest jedyną istotą, która się wypiera i jest stłumiona w swoich instynktach i wyrażaniu swojej natury.

35. Tworzenie to dwukrotne życie

Kreatywność to sposób wyrażania wolności i buntowania się przeciwko absurdowi świata. Oprócz wyrażania siebie, daje życie temu, co nosimy w realnej formie dla reszty świata.

36. Nie można stanąć po stronie tych, którzy tworzą historię, ale służą tym, którzy ją cierpią

Dużo mówi się o wielkich postaciach historii i kiedy ludzie mówią o konkretnym wydarzeniu, ludzie mają tendencję do myślenia o tych liczbach. Jednak, kto naprawdę poniósł konsekwencje a oni żyli i uczestniczyli w zmianach, często są nieznanymi i zapomnianymi ludźmi.

Nie pamiętamy dziecka, które umarło z głodu z powodu aprobaty pewnej polityki, lekarza, który uratował życie setkom rannych w wojnie, cywilów bombardowanych czymś, w czym nie mieli władzy decyzyjnej lub prywatnym żołnierzem, który zginął broniąc idee innych.

37. Jeśli człowiek nie godzi sprawiedliwości i wolności, zawodzi we wszystkim

Wolność i sprawiedliwość muszą iść w parze, aby stworzyć społeczeństwo, które może być wolne jako całość, nie tylko dla niektórych przedmiotów.

38. Nie możesz zdobyć doświadczenia wykonując eksperymenty. Nie możesz stworzyć doświadczenia. Musisz tego doświadczyć

Doświadczenie zdobywane jest tylko dzięki doświadczeniu. Musimy żyć, jeśli chcemy mieć doświadczenie. To zdanie zachęca nas do życia, a nie tylko do teorii na temat tego, co przypuszczamy.

39. Rzadko ufamy komuś, kto jest lepszy od nas

Postrzeganie nierówności generuje zazwyczaj nieufność, jeśli druga jest postrzegana jako lepsza.

40. Obowiązek jest tym, czego oczekujesz od innych

Obowiązek jest niczym innym, jak oczekiwaniem tego, czego oczekuje od innych.

41. Jesień to druga wiosna, gdzie każdy liść jest kwiatem

To zdanie ma dwa odczyty: z jednej strony może odnosić się do procesu dojrzały z wiekiem, z drugiej strony może odnosić się do okresu pokoju przed konfliktem.

42. W przywiązaniu człowieka do swojego życia jest coś silniejszego niż wszystkie niedole świata

Pragnienie życia jest jedną z najpotężniejszych sił. Życie, nawet w najbardziej niesprzyjających okolicznościach, jest zawsze tego warte.

43. Widziałem, jak ludzie źle się zachowują z dużą ilością moralności i codziennie sprawdzam, czy uczciwość nie potrzebuje zasad

Bycie uczciwym nie oznacza robienia tego, co świat nam każe. Musimy być etyczni, ale nie ślepo podążać za tym, co nakazuje moralny obyczaj.

44. Smutne mają dwa powody: ignorują i rozpaczają

Dla Camusa smutek jest spowodowany rozpaczą spowodowaną ignorancją.

45. Kto potrzebuje miłosierdzia, ale ci, którzy nie mają litości dla nikogo!

Ogólnie rzecz biorąc, ci, którzy nie okazują litości, są tymi, którzy przeżyli konkretne sytuacje, które sprawiły, że postrzegają rzeczywistość w określony sposób..

46. ​​Mężczyźni płaczą, ponieważ rzeczy nie są takie, jak być powinny

Człowiek próbuje nadać sens rzeczywistości że go nie masz i nie możesz go kontrolować ani zrozumieć, co generuje twoją frustrację.

47. Co to jest buntownik? Człowiek, który mówi nie

Bycie buntownikiem oznacza odmowę zaakceptowania tego, co jest przewidziane i nie działanie zgodnie z ustawieniem, jeśli jest to sprzeczne z naszymi zasadami.

48. Gdyby świat był jasny, sztuka nie istniałaby

Camus postrzega sztukę jako formę buntu przeciwko absurdowi, wyrażania naszego niepokoju i udręki w jego nieokreśloności.

49. Wszystkie nieszczęścia ludzi pochodzą z nie wypowiadania się jasno

Istnienie konfliktów wynika z braku zrozumienia między ludźmi, spowodowanego głównie zastosowaniem dwuznaczności i niewyrażania tego, co naprawdę myśli.

50. Nie ma nic bardziej podłego niż szacunek oparty na strachu

Władza oparta na strachu nie jest autentycznym autorytetem, ale jego siłą.

51. Choroba jest najbardziej przerażającym tyranem

Kiedy myślimy o tyrana, zwykle myślimy o osobie, ale inne elementy życia są równie przerażające. Jak na przykład choroba.

52. Powiedzieli mi, że niektórzy martwi ludzie są potrzebni, aby dotrzeć do świata, w którym się nie zabiją

Camus krytykuje ideę, że cel uświęca środki, zwłaszcza gdy medium całkowicie zaprzecza celowi.

53. Artyści myślą według słów i filozofów zgodnie z ideami

Sztuka i myśl koncentrują się na różnych aspektach tej samej rzeczywistości.

54. Dla każdego upadłego człowieka wolnego rodzi się dziesięciu niewolników, a przyszłość staje się coraz ciemniejsza

Utrata ludzi, którzy ilustrują ideał, taki jak wolność, oznacza, że ​​reszta populacji traci inspirację i kończy porzucić swoje poszukiwania.

55. Z chwilą, gdy przestanę być pisarzem, przestanę być pisarzem

Osoba, która wyraża siebie, jest czymś więcej niż osobą, która wyraża siebie. Gdyby tylko to nie mogło niczego wyrazić, ponieważ nie miałoby treści.

56. Dawanie jest bez znaczenia tylko wtedy, gdy ktoś je posiada

To zdanie odzwierciedla, że ​​człowiek nie może się poddać, jeśli nie jest właścicielem, jeśli nie uważa, że ​​ma coś do powiedzenia..

57. Ocena, czy życie jest warte życia, czy nie, jest podstawową odpowiedzią na sumę pytań filozoficznych

Dla Camusa główny problem filozoficzny wie, czy warto żyć.

58. Wszyscy nalegają na swoją niewinność za wszelką cenę, nawet jeśli oznacza to oskarżenie reszty rasy ludzkiej, a nawet nieba

Większość ludzi pobłaża sobie i nie czuje się odpowiedzialna za to, co się dzieje, przypisując innym wszystko, co jest awersyjne.

59. Mity mają więcej mocy niż rzeczywistość. Rewolucja jako mit to ostateczna rewolucja

Idealizacja cnoty, osoby lub celu zakłada większe źródło inspiracji niż rzeczywistość, ponieważ pozwala zaobserwować utopię doskonałości, dążąc do.

60. Wszystkie współczesne rewolucje zakończyły się wzmocnieniem władzy państwowej

Większość rewolucji, bez względu na to, czy odniosły sukces, czy nie, doprowadziła do jeszcze większej mocy, jeśli zmienisz ręce.

61. Nadal uważam, że ten świat nie ma wyższego znaczenia. Ale wiem, że coś ma sens.

Nie ma sensu za rzeczywistością, choć może być zorganizowana i interpretowana czasami racjonalnie.

62. Kto mógłby twierdzić, że wieczność szczęścia może zrekompensować chwilę ludzkiego bólu?

Ponownie Camus wyraża przekonanie, że cel nigdy nie usprawiedliwia środków.

63. Nie chodzi o to, by wiedzieć, czy dążąc do sprawiedliwości, będziemy w stanie zachować wolność. Chodzi o to, że bez wolności nic nie osiągniemy i stracimy zarówno przyszłą sprawiedliwość, jak i starożytne piękno

Wolność jest podstawą sprawiedliwości, i bez tego nie można ustanowić drugiego w przyszłości ani docenić piękna naszej przeszłości, ograniczając opcje.

64. Wolność to tylko okazja do bycia lepszym

Camus broni znaczenia wolności rozwoju i wyrażania siebie, dając szansę na poprawę naszego życia i świata.

65. Wszyscy specjaliści od pasji mówią nam: nie ma wiecznej miłości, jeśli nie jest przeciwna. Bez walki nie ma pasji.

Osiągnięcie miłości i / lub naszych marzeń i celów wiąże się z dążeniem do pokonania pojawiających się trudności. Nic nie jest darmowe: musimy włożyć nasz wysiłek. W miłości dodatkowo walka o utrzymanie go stymuluje jego ciągłość.

66. Dwóch mężczyzn, którzy żyją tyle samo lat na świecie, zawsze daje im taką samą liczbę doświadczeń. Od nas zależy, czy będziemy ich świadomi

Dwie osoby, które żyją w tych samych latach, doświadczą tego samego, choć doświadczenie może być inne. Po prostu każda osoba musi być świadoma tego, co żyje i nadać mu należyte znaczenie.

67. Aby poczuć swoje życie, twój bunt, twoja wolność i jak najwięcej, to żyć jak najwięcej

Autor popycha nas do intensywnego życia w tym zdaniu.

68. Szczęście jest największym z podbojów, co robimy przeciwko narzuconemu nam przeznaczeniu

Człowiek musi nieustannie walczyć i walczyć przez całe życie, jeśli chce osiągnąć szczęście. Musimy walczyć z przeznaczeniem i co jest nam narzucone, aby robić to, co naprawdę chcemy zrobić.

69. Podobnie jak wielkie dzieła, głębokie uczucia zawsze mówią więcej, niż świadomie mówią

Kiedy mówimy o głębokim uczuciu, słowa, których używamy, zazwyczaj nie są w stanie wyrazić wielkiej wartości, jaką mu dajemy, ani odczuć, które nas wywołują. Wykracza poza świadomość lub racjonalność. I to bez uwzględnienia możliwości, że dobrowolnie ograniczymy ich ekspresję.

• Powiązany artykuł: „Czy jesteśmy istotami racjonalnymi lub emocjonalnymi?”

70. Każda forma pogardy, jeśli interweniuje w politykę, przygotowuje lub ustanawia faszyzm

Faszyzm zakłada narzucenie sposobu myślenia opartego na supremacji tego w stosunku do innych, którymi gardzą. Nienawiść i pogarda dla różnych sposobów bycia lub myślenia to twoja baza.

71. Geniusz: inteligencja, która zna swoje granice

Geniusz nie ma inteligencji powyżej średniej, ale jest świadomy własnych ograniczeń i działa na nie.

72. Albowiem absurdalny rozum duchowy jest próżny i nie ma nic poza rozumem

Absurd jako poszukiwanie sensu czegoś, co go nie ma. Czysto racjonalne wyjaśnienie jest poszukiwane dla rzeczywistości, a nawet wtedy jaźń wie, że rozum nie jest wystarczający do wyjaśnienia czegoś, czego nie można wyjaśnić.

73. Przyjaźń może stać się miłością. Miłość w przyjaźni ... nigdy

Dla Camusa przejście od przyjaźni do miłości To ścieżka bez powrotu. Kto kocha kogoś, nie może przestać go kochać, aby przekształcić go w coś mniej intensywnego.

74. Kiedy z zawodu lub powołania medytuje się dużo nad człowiekiem, zdarza się, że doświadcza się tęsknoty za naczelnymi. Nie mają myśli o drugiej intencji

Ludzie zazwyczaj używają dwuznaczności i podwójnych znaczeń, a także działają i mówią z ukrytymi motywami, takimi jak poszukiwanie korzyści dla siebie.

75. Zawsze wierzyłem, że podczas gdy człowiek pełen nadziei w stanie ludzkim jest szaleńcem, ten, który gardzi zdarzeniami, jest tchórzem

W tym zdaniu autor odzwierciedla, że ​​lepiej jest mieć nadzieję w niezdrowy sposób niż poddać się rozpaczy.

76. Rozumiem, dlaczego doktryny wyjaśniające wszystko osłabiają mnie w tym samym czasie. Uwalniają mnie od ciężaru własnego życia, a mimo to konieczne jest, żebym je nosił sam

Przywiązanie do konkretnej teorii lub przekonania pozwala nam ustalić ramy działania, czyniąc nas mniej odpowiedzialnymi za nasze działania, aby mieć pewien sens. Ale to zapobiega że jesteśmy całkowicie odpowiedzialni o tym, co dzieje się z naszym życiem i że walczymy z mniejszą energią, by coś zmienić.

77. Rozpiętość uwagi człowieka jest ograniczona i musi być stale pobudzana przez prowokację

Konieczne jest stymulowanie istoty ludzkiej, aby mogła zająć się różnymi aspektami rzeczywistości i działać, w przeciwnym razie utknie.

78. Jedynym naprawdę poważnym problemem filozoficznym jest samobójstwo

Powiedzieć, czy życie jest warte życia, jest jednym z głównych problemów, którym musi stawić czoła filozofia, będąc afirmatywną odpowiedzią dla Camusa.

• Powiązany artykuł: „Myśli samobójcze: przyczyny, objawy i terapia”

79. Buntuję się, więc jesteśmy

Bunt i niezgodność z rzeczywistością i jej absurdalność pozwalają nam walczyć o to, w co wierzymy i sami się rozwijamy.

80. To w Hiszpanii, gdzie moje pokolenie nauczyło się, że można mieć rację i zostać pokonanym, ta siła może zniszczyć duszę, a czasami odwaga nie otrzymuje nagrody

To zdanie wyraźnie nawiązuje do hiszpańskiej wojny domowej zwycięstwo i ustanowienie strony frankistowskiej pomimo republikańskiego oporu.

81. Bycie królem twoich humorów jest przywilejem najbardziej rozwiniętych zwierząt

Zarządzanie emocjami jest charakterystyczną cechą zwierząt z większym intelektem i większą swobodą.

82. Błogosławione serce, które może się pochylić, ponieważ nigdy się nie złamie

Elastyczność i akceptacja, że ​​mogą istnieć inne punkty widzenia, pozwala nam pozostać w całości i dostosować się do okoliczności.

83. Czasami myślę o tym, co powiedzą o nas historycy przyszłości. Jedno zdanie wystarczy, by zdefiniować współczesnego człowieka: on cudzołóżył i czytał gazety

Ta fraza krytykuje tendencję do przetrwania i skupienia się na sobie bez przyczyniania się do otaczającego nas świata.

84. To nie cierpienie dziecka buntuje się, ale fakt, że nie jest uzasadnione

To nie jest cierpienie że ten fakt nie ma sensu co powoduje frustrację, gniew, oburzenie i bunt.

85. Jak ciężko, jak gorzko jest zostać mężczyzną

Dorastanie i dojrzewanie jako istota ludzka oznacza uczenie się i rozumienie różnych aspektów rzeczywistości z całą jej surowością i okrucieństwem, lub równie bolesnym faktem, że ich nie rozumiemy.

86. Nikt nie zdaje sobie sprawy, że niektórzy ludzie wydają ogromną energię po prostu, aby być normalnymi

Wielu ludzi cierpi i robią wielkie wysiłki i poświęcenia w celu dopasowania do pojęcia normalności. Próbują się dostosować, do czego odcinają część swojego bycia lub w tym celu podejmują nadmierne wysiłki. Zarówno ludzie, którzy się wyróżniają, jak i ci, którzy nie osiągają tego, czego domagają się inni.

87. Intelektualista to osoba, której umysł patrzy na siebie

Idea intelektu Camusa zakłada, że ​​osoba jest w stanie obserwować i analizować się z powodzeniem bez potrzeby osądzania innych.

88. Człowiek musi wywyższyć sprawiedliwość, aby walczyć z niesprawiedliwością i stworzyć szczęście buntu przeciwko wszechświatowi nieszczęścia

Istota ludzka musi walczyć z tym, co uważa za awersję, poprzez egzaltację swego przeciwieństwa.

89. Za każdym razem, gdy człowiek jest przykuty łańcuchem, jesteśmy do niego przykuty. Wolność musi być dla każdego lub dla każdego.

W tym zdaniu Camus wyraża potrzeba, aby wszyscy byli wolni, nie tylko kilka.

90. Wszystkie wielkie czyny i wielkie myśli mają niedorzeczny początek

Choć może się to wydawać śmieszne, może skończyć się na czymś wielkim, co zmieni świat na lepsze..