Miłość nie może być ofiarą

Wiara w to miłość składa się ze zobowiązań, pakty, które ustanawiamy z osobą, którą kochamy, aby zapewnić stabilność relacji. To jest normalne i zdrowe; W końcu, jeśli komuś zależy na nas, naturalną rzeczą jest to, że dajemy im gwarancje, że więź emocjonalna istnieje i traktujemy ją poważnie. Kochanie słowem jest bardzo łatwe i ważne są fakty.

Jednak nie każdemu udaje się określić, jakie powinno być zobowiązanie, które powinno istnieć w ich związku. W niektórych przypadkach cel, jaki powinien mieć ten rodzaj porozumienia, jest niejasny i zamiast być środkiem, za pomocą którego można skonsolidować związek, staje się celem relacji, co nadaje mu znaczenie. To jest: staje się stałą demonstracją ofiar i stopień, w jakim jesteśmy gotowi cierpieć dla ukochanego.

To przekonanie, które wyjaśnia to, wydaje się absurdalne, jest częstsze niż myślimy. W rzeczywistości jest to filar, na którym stoi tradycyjna koncepcja romantycznej miłości. Jak rozpoznać te momenty, w których mylisz rozsądne ofiary z prostą intencją biczowania?

• Powiązany artykuł: „Cztery rodzaje miłości: jakie są różne rodzaje miłości?”

Miłość i poświęcenia

Powiedzmy teraz: zakochanie nie przychodzi za darmo. Od początku otwiera możliwość, że wiele cierpimy dla drugiej osoby, nawet zanim to uczucie zostanie odwzajemnione (a nawet wtedy, gdy nie będzie odwzajemnione).

Kiedy więź miłosna jest skonsolidowana, możliwość przechodzenia przez złe czasy jest nadal bardzo bliska: wszystko, co ma związek z odejściem od tej osoby na długi czas lub widząc, że ma zły czas, jest czymś, co wywołuje wyraźny dyskomfort. Ponadto, aby doszło do współistnienia dwóch kochanków, konieczne jest również poddanie się wielu rzeczom.

Może dlatego, że relacje miłosne nie charakteryzują się wygodą, ale przez bycie intensywnym, niektórzy ludzie decydują się, nieświadomie, dodawać im jeszcze więcej intensywności poprzez cierpienie, co jest najłatwiejszym sposobem, byśmy poczuli coś.

I to jest mieszanie tego minimum dyskomfortu, który tworzą relacje z możliwością dodaj ogromną niewygodę produkowaną przez nas samych w sposób ekspresowy jest to sposób, by ta historia miłosna była czymś bardziej znaczącym, bardziej uzasadnionym.

Oczywiście ta skłonność do kochania się jako synonim poświęcenia jest całkowicie toksyczna, chociaż gdy doświadcza się jej w pierwszej osobie, trudno ją dostrzec. Niestety, ta logika bardzo dobrze pasuje do starych idei dotyczących małżeństwa, więc często zdarza się, że jest nieprzyzwoite, ponieważ zakładamy, że jest to normalne. Dlaczego tak się dzieje?

• Może jesteś zainteresowany: „Zależność emocjonalna: patologiczne uzależnienie od twojego sentymentalnego partnera”

Początki poświęcenia: rodzina

W psychologii jest niewiele rzeczy, które nie są związane z kontekstem, a miłość nie jest wyjątkiem. Miłość nie jest czymś, co powstaje w naszym mózgu bez widzenia innej osoby: jest to konsekwencja sposobu, w jaki kilka pokoleń, które żyły przed nami, nauczyło się zarządzać tymi intensywnymi więzami afektywnymi, które powstają w wyniku zakochania. Dla większości mieszkańców ten sposób zarządzania tymi emocjami ma to związek z małżeństwem: sposób zarządzania zasobami i organizowania ludzi myślących o małej społeczności.

W praktyce miłość musiała być doświadczana w sposób, który szedł w parze z mentalnością niezbędną do utrzymania rodziny, a to wiąże się z osobistym poświęceniem. Do niedawna brakowało zasobów, więc wszystko, co można zrobić dla dobra drugiego, było uzasadnione i mile widziane. Dziwna rzecz nie była oddać wszystko na rzecz rodziny, ale żyć jako autonomiczni i wolni ludzie.

Kiedy dwie rzeczy zawsze zdarzają się w tym samym czasie, zazwyczaj kończą się one nierozróżnianiem, i to właśnie stało się z miłością i poświęceniami. Jeśli dodamy do tego, że dominujący machismo zamienił kobietę w własność męża, tak że musiał czuwać nad nią, a to musiało robić wszystko, czego pragnął mistrz domu, wynik nikogo nie dziwi: normalizacja relacji zależności emocjonalnej. Przecież w większości przypadków nasze emocje towarzyszą naszym działaniom, a to samo dzieje się z potrzebą ciągłego poświęcania się dla drugiego.

Wspólne wysiłki, nie kary

Przez długi czas patriarchalny model koegzystencji był celem wszelkiego rodzaju krytyki i po raz pierwszy można żyć bez konieczności polegania na rodzinie. Nie ma usprawiedliwienia dla żywej miłości jako autonomicznych i samowystarczalnych ludzi, co oznacza, że ​​poświęcenie przechodzi od bycia silnikiem emocjonalnych relacji do konsekwencją przyjęcia rozsądnych zobowiązań, z pragmatycznym zmysłem. Przeciwieństwem byłoby wpaść w pułapkę zależności.