Psychologia maniaka w 6 podstawowych cechach

Hipisi, goci, otakusi, punki, ciężcy, frajerzy, maniacy, milenium... Wszystkie te terminy i słowa brzmią stosunkowo często w ostatnich czasach. Chodzi o różne kultury lub plemiona miejskie. Ta koncepcja związana ze zjawiskami społecznymi odnosi się do grupy ludzi, w których rozwija się charakterystyczny zestaw przekonań i zachowań, które odróżniają je od reszty członków tego samego społeczeństwa.

Miejskie plemię to sposób wyrażania kultury i społeczeństwa, prezentowany przez grupę osób z tego samego społeczeństwa, która to kultura jest wybierana i modulowana przez podmioty, które ją dostosowują do swojego kontekstu i sposobu życia. Niektóre powstają wokół stylu muzycznego lub smaku, inne wokół ideologii i są również związane z istnieniem wspólnego hobby.

Jedną z tych subkultur, kultur miejskich lub plemion miejskich, które cieszą się obecnie rosnącą popularnością, jest kultura maniaków. Ale ... Czy istnieją cechy psychologiczne definiujące tę grupę?

Co oznacza geek?

Pochodzę z angielskiego od czasu, kiedy była to etykieta z pejoratywnym ładunkiem, słowo „geek” odnosi się do osoby, która ma wysoki poziom atrakcyjności i fascynacji wszystkim, co związane jest z technologiami, elektroniczny wypoczynek i science fiction. W tej kategorii istnieje wysoki stopień heterogeniczności, wspólnym mianownikiem jest zainteresowanie technologią.

W ramach tej grupy moglibyśmy na przykład znaleźć hakerów, tematy o wielkim zamiłowaniu do gadżetów, niektórzy fani science fiction i fantasy lub osoby o dużym zainteresowaniu rozrywką elektroniczną (te ostatnie są bardziej znane jako gracze w nowości).

Chociaż, jak powiedziano, termin geek miał negatywne konotacje, obecnie koncepcja ta jest postrzegana z większą akceptacją i uznaniem przez społeczeństwo, ich kultura jest ceniona, a nawet ustanowił „Dzień Pychy Geek”.

Ale jakie cechy posiada ktoś skatalogowany w tym miejskim plemieniu??

Wchodząc w umysł maniaka

Przeprowadzono kilka badań, które próbowały analizować cechy członków różnych subkultur i ich osobowość. Jeśli chodzi o kulturę maniaków, niektóre z wyników odzwierciedlonych przez te badania (podkreślające McCaina, Gentile'a i Campbella) są następujące:

1. Zainteresowanie technologiami

Zainteresowanie technologiami i ich funkcjonowaniem, jak stwierdzono powyżej, wspólny punkt różnych rodzajów podmiotów zwanych geekami.

2. Neophilia

Wielu tak zwanych (i samozwańczych) geeków przedstawia to, co znane jest jako neophilia, to jest silna atrakcja i powinowactwo do (zwłaszcza technologicznego). To zakłada pewien poziom odrzucenia rutyny i pewną zdolność adaptacji do zmian.

3. Polityczne rozczarowanie

Kilka badań z udziałem wielu ochotników pokazuje, że duża liczba osób skatalogowanych w tej kulturze miejskiej jest niechętna polityce. Oznacza to, że nie czują się komfortowo, ignorowane i nie są reprezentowane przez organy polityczne. To również skłania ich do większego uczestnictwa w apolitycznych stowarzyszeniach obywatelskich.

4. Kreatywność i otwartość na doświadczenie

Niektóre badania przeprowadzone na poziomie kreatywności członków tej subkultury wydają się wskazywać, że maniacy mają tendencję do wykonywania większej liczby kreatywnych projektów, zarówno w pracy, jak i w czasie wolnym, niż średnia. Przykładem tego jest grupa hakerów, którzy wykazują dużą zdolność do znajdowania i tworzenia nowych metod i mechanizmów w świecie komputerów.

5. Otwartość na doświadczenie i ekstrawersja

Chociaż stereotypowy obraz maniaków wydaje się odzwierciedlać introwertycznych ludzi z niewielkim kontaktem społecznym, przeprowadzone badania wskazują raczej na odwrotność, korelując dane uzyskane w wyniku badań ze średnimi i umiarkowanymi poziomami ekstrawersji..

Być może temat jest spowodowany złym uwzględnieniem społecznym tej grupy, gdy opracowano koncepcję maniaków, coś, co może doprowadzić do jego odrzucenia społecznego, aw konsekwencji do ludzi oznaczonych tym terminem, które przyjmują postawę obronną opartą na ich przeszłych doświadczeniach. W ten sposób obecna pozytywna ocena tej grupy ułatwia, aby ich powiązania społeczne były większe i wyższej jakości.

6. Względna tendencja do depresji i / lub wspaniałości

Badane osoby wykazywały również skłonność do stanów i zaburzeń typu depresyjnego, wykazując niski poziom samooceny. Jednak umiarkowany odsetek osób, które były przyciągane do kultury maniaków, wykazywał wysokie wyniki w cechach, które sugerowały istnienie pewnego poziomu narcyzmu.

Uwagi końcowe: ryzyko związane z etykietowaniem

Podczas gdy wiele osób ceni pozytywnie katalogowanie w ramach tej i innych subkultur, należy wziąć pod uwagę ryzyko nadmiernego stosowania etykiet; Fakt kategoryzacji ludzi według ich gustów lub cech może wywoływać różne problemy. Bycie włączonym do określonej grupy oznacza, że ​​będzie ona miała tendencję do zakładania obecności pewnych cech osobistych, które mogą lub nie mogą być posiadane, a także zakłada problem, aby być powiązanym z ludźmi spoza grupy.

Ponadto, chociaż obecne społeczne postrzeganie tego, co jest rozumiane przez maniaka, jest akceptowalnie dobre, nadal jest prawdą, że do lat dziewięćdziesiątych termin ten był używany pejoratywnie, zakładając istnienie pewnych uprzedzeń (niektóre z nich nawet dzisiaj pozostają uśpione), które w pewnych sytuacjach mogłyby zaszkodzić osobom uważanym za takie.

Oznaczenie w zbiorowości może przyczynić się do procesu tworzenia tożsamości, i oznacza to ryzyko, że etykieta nie będzie zgodna z naszymi cechami, co może prowadzić do autocenzury w celu dostosowania się do grupy i ustanowienia relacji konkurencyjnych z innymi kategoriami społecznymi.

Zarówno podczas identyfikowania się z grupą, jak i podczas próby skatalogowania innych osób, należy unikać popadania w stereotypowe i / lub uprzedzone osądy, które mogą mieć poważne konsekwencje dla podmiotu oznaczonego i / lub grupy społecznej w który jest skatalogowany.

Odnośniki bibliograficzne:

• Arnold D. O. (1970). Subkultury. The Glendessary Press, Berkeley.

• Bell, D. (2001). Wprowadzenie do cyberkultur, Routledge, Londra.

• Konzack, L. (2006). Geek Culture: The 3rd Counter-Culture. Pobrane 25 maja 2015 r.

• McCain, J; Gentile, B. & Campbell, W.K. (2015) .A Psychologiczne badanie zaangażowania w kulturę geeków. PLoS ONE 10 (11): e0142200. doi: 10.1371 / journal.pone.0142200

• Raymond, E. (2003). „Geek - The Jargon File)” (w języku angielskim). catb.org Pobrane 17 marca 2011 r.

• Thornton, S. (1995). Kultury klubowe. Muzyka, media i kapitał subkulturowy, Wesleyan University Press, Hanover.