Objawy Grisi siknis i przyczyny tego syndromu kulturowego

Syndromy kulturowe lub związane z kulturą są zaburzeniami zidentyfikowanymi wyłącznie w konkretnym społeczeństwie. Niektóre z najbardziej znanych syndromów kulturowych to Koro, występujące w Azji Południowo-Wschodniej i Amok, typowe dla Indonezji i Pacyfiku.

W tym artykule omówimy przyczyny i symptomy grisi siknis, syndromu związanego z kulturą który występuje między Miskitos, tubylcami Hondurasu i Nikaragui. Opiszemy również niektóre podobne zaburzenia, które występują w innych kulturach.

• Może jesteś zainteresowany: „Hikikomori: młodzi ludzie trwale zamknięci w swoim pokoju”

Czym jest grayi siknis?

Grisi Siknis jest specyficzny syndrom kulturowy społeczeństwa Miskito, grupa etniczna Ameryki Środkowej. Nazwa prawdopodobnie pochodzi od angielskich słów „crazy sickness”; w takim przypadku można by to przetłumaczyć jako „chorobę szaleństwa”. Znany jest również jako „grisi munaia”, „Nil siknis” i „Chipil siknis”. To zaburzenie zostało opisane przez Philipa A. Dennisa w 1981 roku.

Występuje głównie u kobiet w wieku od 15 do 18 lat. Chociaż zachodnia psychologia i psychiatria przypisują występowanie epizodów grisi siknis emocjonalnemu niepokojowi i cierpieniu, tradycyjne wyjaśnienia Miskito twierdzą, że jest to doświadczenie posiadania przez złe duchy lub czarowników.

Ten ezoteryczny opis natury syndromu jest podsycany przez fakt, że medycyna i inne zachodnie metody leczenia nie wydają się skuteczne w usuwaniu objawów grisi siknis. Natomiast tradycyjne i ziołowe leki uzdrowicieli Miskito są skuteczne w radzeniu sobie z objawami, być może dzięki sugestii i efektowi placebo.

Jedna z najbardziej osobliwych cech Grisi Siknis to jego zaraźliwa natura, która powoduje epidemie. Na przykład ogniska grisi siknis odnotowano w marcu 2009 r., Dotykając wielu młodych ludzi w gminach Puerto Cabezas i Siuna w Nikaragui. Epidemie te miały miejsce wkrótce po huraganie Felix, który spowodował spustoszenie na wybrzeżu Hondurasu i Nikaragui.

Objawy tego zaburzenia

Epizody Grisi Siknis poprzedzone są objawami fizycznymi i psychicznymi, takimi jak lęk, gniew, irracjonalny strach, ból głowy, zawroty głowy i nudności.

Początek ataku zbiega się z utratą świadomości, która powoduje upadek osoby na ziemię. Potem zaczyna biec, pogrążony w stanie dysocjacji i braku kontroli zachowania.

Podczas kryzysu grisi siknis ludzie dotknięci chorobą często zachowują się agresywnie przeciwko sobie lub przeciwko niewidzialny agresor produkt halucynacjis; Ci, którzy doznali epizodów, mówią, że widzą duchy lub demony, które przychodzą szukać ich, czasami by je zgwałcić lub uprawiać z nimi seks.

W tym syndromie jest wielka siła sugestii, częściowo z powodu atmosfery ezoteryki, która jest generowana w kryzysach i przypomina nam klasyczne przypadki Folie à Deux. Często zdarza się również, że osoby dotknięte grisi siknis wymawiają nazwiska następujących osób, które prawdopodobnie będą cierpieć z tego powodu, chociaż niekoniecznie się z tym zgadzają. Istnieją historie Miskito, które mówią o nadprzyrodzonych faktach w epizodach tego syndromu, jako ofiary, które mówią w nieznanych językach lub wymiotują włosy, pająki lub monety.

Szary siknis może trwać kilka miesięcy, nawet rok, jeśli nie jest. W tym okresie występują zwykle nawracające epizody z objawami, takimi jak te opisane w poprzednich akapitach.

• Powiązany artykuł: „Halucynacje: definicja, przyczyny i objawy”

Przyczyny i wyjaśnienia

Zgodnie z podręcznikiem DSM-IV-TR grisi siknis jest zaburzenie psychiczne, które występuje z powodu stresu, szoku emocjonalnego i rozpaczy; W tym sensie zespół ten jest związany z przeciekiem dysocjacyjnym, jak to ma miejsce w przypadku syndromu Amoka, innego dobrze znanego zaburzenia kulturowego. Jednak grisi siknis był mało badany, dlatego jego przyczyny nie są do końca jasne.

Miskitos przypisują Grisi Siknisowi destabilizację w świecie duchów, spowodowaną pojawieniem się epidemii lub działaniem mrocznych czarowników. Czynniki te doprowadziłyby do posiadania młodych dziewcząt przez widma.

Jak widzieliśmy, sugestią jest możliwe wyjaśnienie szczególnego faktu, że grisi siknis jest zaraźliwy; dlatego pojawienie się tego zespołu u kilku osób naraz może mieć wpływ kontakt z innymi przypadkami Grisi Siknis. W ten sposób zespół miałby pewne podobieństwa do wspólnego zaburzenia psychotycznego, lepiej znanego jako Folie à Deux.

Podobne zespoły kulturowe

Objawy lęku, dyskomfortu fizycznego i utraty kontroli są bardzo częste w wielu zaburzeniach, w tym tych specyficznych dla określonych kultur. Podobnie jak w Grisi Siknis, w wielu przypadkach zespoły te tradycyjnie przypisuje się posiadaniu duchów.

1. Amok lub zabij elap

Zmiana wykryta u mężczyzn z Malezji charakteryzuje się pojawienie się epizodu dysocjacyjnego, podczas którego zachodzą agresywne zachowania. Jest to związane z psychozą. Po ataku amoka osoba nie pamięta, co się stało.

Istnieją inne syndromy kulturowe z objawami bardzo podobnymi do objawów amok i grisi siknis w różnych kulturach, takich jak cafard, berserk, walka ze złem i iich'aa, zidentyfikowane w Polinezji, Skandynawii, Puerto Rico i Indianach Navajo, odpowiednio.

2. Pibloktoq lub histeria arktyczna

Pibloktoq występuje wśród Eskimosów z Grenlandii. Zazwyczaj składa się z epizodu dysocjacyjnego trwającego około 30 minut, który występuje po okresie pobudzenia, drażliwości lub niskiego nastroju. Osoba zachowuje się agresywnie i nie hamuje, na przykład zdjąć wszystkie ubrania, wykrzyczeć nieprzyzwoite słowa lub zjeść stołki.

3. Windigo lub witiko

Windigo jest mitologiczną istotą Ameryki Północnej, której przypisuje się cechy ludzkie i zwierzęce. Jako zaburzenie, windigo jest związane z majaczącymi doświadczeniami posiadania którzy mają kompulsywne pragnienie jedzenia ludzkiego mięsa. Obecnie istnienie tego syndromu kulturowego jest bardzo kwestionowane jako takie.

4. Atak nerwowy

Nazwę tę przypisuje się epizodom utraty kontroli nad płaczem, krzykiem, drżeniem i agresywnością, które występują w niektórych kulturach Ameryki Łacińskiej i śródziemnomorskiej. Różni się od kryzysu udręki tym, że objawy występują spontanicznie, bez spustu i bez uczucia strachu.

5. Bouffée delirious

Delirious bouffée (po francusku „delirious breath”) jest to rodzaj epidemii psychotycznej który charakteryzuje się pobudzeniem psychomotorycznym, przemocą, dezorientacją i omamami wzrokowymi lub słuchowymi. Jest to typowe dla Haiti i Afryki Zachodniej.

6. Car

Epizody dysocjacyjne z wrzaskami, płaczem, śmiechem i niekontrolowanymi piosenkami, oprócz samookaleczeń, przypisywane doświadczeniom posiadania ducha. W krajach afrykańskich, w których została zidentyfikowana, takich jak Etiopia, Sudan, Egipt i Somalia, to nie jest uważane za patologię.

7. Choroba duchów

W niektórych społeczeństwach rdzennych Amerykanów opisano syndrom polegający na intensywnej trosce o śmierć i zmarłych, a także różne objawy fizyczne i psychiczne: lęk, osłabienie, utrata apetytu, zawroty głowy, dezorientacja, koszmary nocne, halucynacje itp..

8. Hsieh-ping

Hsieh-ping, syndrom kulturowy wykryty na Tajwanie, definiuje się go jako krótki stan transu, podczas którego osoba wierzy, że jest opętana przez duchy przodków, które próbują komunikować się z członkami rodziny. Objawy obejmują dezorientację i halucynacje.

9. Szaleństwo

Zgodnie z podręcznikiem psychiatrycznym DSM-IV, termin „szaleństwo” jest używany w Ameryce Łacińskiej do określania rodzaju przewlekłej psychozy które obejmują objawy takie jak trudności interpersonalne, pobudzenie, halucynacje, niespójność, impulsywność i agresywność.

Odnośniki bibliograficzne:

• Amerykańskie Stowarzyszenie Psychiatryczne. Grupa zadaniowa ds. DSM-IV. (2000). Diagnostic and Statistical Manuał of Mental Disorders, 4. edycja edycji tekstu. Waszyngton: Amerykańskie Stowarzyszenie Psychiatryczne.

• Barrett, B. (1997). Zioła i uzdrowienie na wybrzeżu Atlantyku w Nikaragui. American Botanical Council, 41: 35-48.

• Dennis, P. A. (1981). Część trzecia: Grisi Siknis wśród Miskito. Medical Anthropology, 5 (4): 445-505.