Ekofeminizm, co to jest i na jakich stanowiskach chroni ten nurt feminizmu?
Ekofeminizm jest jednym z teoretycznych i praktycznych prądów generowanych w latach 70-tych, zwraca uwagę na to, jak rozwój gospodarczy grup dominujących promuje nadmierną eksploatację przyrody i jak wpływa to w szczególny sposób na kobiety.
Wynika to z tego, o co pyta wiele ruchów feministycznych: dualizmów, rozumianych jako pary przeciwieństw o nierównej wartości, które powstały w kulturze patriarchalnej (na przykład ciało-umysł, natura-kultura, wiedza naukowa-tradycyjna wiedza).
Ekofeminizm zwraca szczególną uwagę na związek między naturą, kobietami i gospodarką kapitalistyczną; a stamtąd pozwala na rozwój różnych prądów w samym ekofeminizmie, które uwidoczniły nie tylko wyzysk przyrody i kobiet, ale różnice między uciskiem, który żył różnymi kobietami i naturami na całym świecie.
- Powiązany artykuł: „Rodzaje feminizmu i jego różne nurty”
Ekologiczne sumienie w feminizmie
Pojawienie się ekofeminizmu prowadzili feministki, które miały silne sumienie ekologiczne i kto Potępiają, że historycznie system patriarchalny utożsamiał kobiety z naturą, co mogło być ważną pozycją władzy dla kobiet, ale tak daleko, że zostało zdewaluowane i wykorzystane w gospodarce kapitalistycznej.
To znaczy: kwestionują wykorzystanie i wykorzystywanie przyrody, które było promowane w społeczeństwach patriarchalnych, i opowiadają się za ustanowieniem związków z naturą od bardziej kobiecej pozycji, bliżej opieki i ochrony żywych istot.
Wśród praktyk wywodzących się z ekofeminizmu są na przykład, promocja naturalnego porodu lub przedłużenie karmienia piersią; jak również tworzenie wspólnot wzmacniających oraz samorządność kobiet, zwłaszcza z krajów o wyższym wskaźniku ubóstwa.
Niektóre propozycje ekofeminizmu
Ekofeminizm, daleki od bycia jednolitym nurtem, rozwinął w sobie różne propozycje, które pozwoliły nam zrozumieć pewne niuanse w doświadczeniach podporządkowania kobiet i ich związku z naturą.
1. Niezbędny feminizm
Mówiąc ogólnie, Zasadniczy ekofeminizm jest prądem, który wzmacnia cechy macierzyńskie, aby promować życie i troskę o naturę, uznając te cechy za ważne dla przeciwdziałania kryzysowi ekologicznemu.
Część radykalnego esencjalizmu opartego na zróżnicowaniu biologicznym, w którym mówi, że fakt, że mężczyźni nie mają zdolności do prokreacji, sprawia, że zależą one w dużej mierze od opieki kobiet i ich energii. Proponuje, aby kobiety musiały wyzwolić się z męskości, która jest zasadniczo agresywna, i wzmocnić siłę kobiecą poprzez powiązania między nami.
Krytyką tego feminizmu jest nadmierny biologiczny esencjalizm, czyli założenie, że mężczyźni i kobiety są zdeterminowani i zróżnicowani przez nasze biologiczne cechy, które mają tendencję do demonizowania męskiego i mogą zatrzymać kobiety segregacja.
2. Duchowy feminizm
Spirytystyczny feminizm kwestionuje ideał rozwoju krajów pierwszego świata, ponieważ mówią, że jest to „zły rozwój”, który powoduje niesprawiedliwość i wykorzystywanie, szczególnie kobiet, i charakter „krajów nierozwiniętych”.
Z tego powodu ta propozycja ekofeminizmu jest obecnie jedną z tych, która zyskuje największą siłę w krajach „rozwijających się”, wcześniej nazywanych „trzecim światem”.
Spirytystyczny feminizm uważa patriarchalną strukturę społeczną poza czysto męską: rozumie patriarchat jako system, który między innymi umieszcza u kobiet zarządzanie żywnością, rozwojem dziecka i ogólnie opieką nad środowiskiem; kwestie, które są szczególnie wykorzystywane w najbiedniejszych krajach.
W tym nurcie szukamy dostępu kobiet do produkcji towarów, utrzymując się jako źródło kontroli i równowagi środowiska i rozwoju żywności. Oznacza to, że łączy emancypację kobiet ze świadomością ekologiczną i praktykami opieki.
3. Ekologiczny feminizm
W reakcji i krytyce poprzednich propozycji pojawia się feminizm ekologiczny, który to zauważa Ekofeminizm rozwinął się bez uwzględnienia różnic w klasie lub pochodzeniu etnicznym które sprawiają, że relacje kobiet z naturą, jak również wyzysk systemu patriarchalnego, są doświadczane na różne sposoby.
Proponują, że system ten nie jest jednorodną rzeczą, która wpływa na wszystkie kobiety w ten sam sposób, i kładą nacisk na denuncjację nie tylko na sposób, w jaki wyzysk przyrody wpływa na kobiety w określony sposób, ale że przypisują one obowiązki wobec grup, które monopolizują zasoby naturalne i wzrost gospodarki kapitalistycznej.
Odnośniki bibliograficzne:
- Pascual, M. i Herrera, Y. (2010). Ekofeminizm, propozycja przemyślenia teraźniejszości i zbudowania przyszłości. ECOS Bulletin, 10: 1-7
- Velasco, S. (2009). Płeć, płeć i zdrowie. Teoria i metody praktyki klinicznej i programy zdrowotne. Edycje Minerva: Madryt