Czy psychologia jest naprawczym ramieniem współczesnego kapitalizmu?
Chociaż specjaliści psychologii tradycyjnie proponują poprawę jakości życia ludzi jako podstawowy cel, prawda jest taka, że w dzisiejszym świecie ta dyscyplina ma tendencję do działania na rzecz status quo, a zatem do wspierania utrzymania o negatywnych konsekwencjach „wolnego rynku”.
Nie na próżno, koncepcja psychologia jako korygujące ramię współczesnego kapitalizmu Jest bardzo rozpowszechniony. Aby przeanalizować, w jakim stopniu ta idea jest prawidłowa, konieczne jest przede wszystkim obserwowanie globalnej struktury gospodarczej, w której zdrowie psychiczne jest dziś sformułowane..
- Być może jesteś zainteresowany: „Patriarchia: 7 kluczy do zrozumienia kulturowego mobizmu”
Kapitalizm i neoliberalizm w dzisiejszym społeczeństwie
Możemy zdefiniować kapitalizm jako system gospodarczy skoncentrowany na rywalizacji o zasoby, w prymacie własności prywatnej nad własnością publiczną iw podejmowaniu decyzji przez właścicieli środków produkcji, a nie przez państwa, a zatem obywateli. Chociaż kapitalizm istniał w różnych formach od początku historii, stał się dominującym modelem gospodarczym od rewolucji przemysłowej i został zinstytucjonalizowany na całym świecie za pomocą globalizacji, co jest wyraźną konsekwencją tych zmian technicznych.
Krytycy nazywamy „neoliberalizm” ideologią podtrzymującą nowoczesny kapitalizm. Termin ten odnosi się do odrodzenia klasycznych zasad wolnego rynku, które miały miejsce po dziesięcioleciach po drugiej wojnie światowej, podczas których państwa stosowały politykę interwencjonistyczną w celu zminimalizowania nierówności społecznych, które rosną bez ograniczeń w ramach ramy kapitalistyczne z powodu gromadzenia zasobów przez tych, którzy mają więcej. Tego typu środki pozwoliły na rozdysponowanie bogactwa do pewnego punktu, czegoś niemal niezwykłego we współczesnej historii, który postawił elity gospodarcze w stan gotowości.
Kluczową różnicą w stosunku do tradycyjnego liberalizmu jest to, że w praktyce neoliberalizm opowiada się za przejęciem kontroli (niekoniecznie demokratycznej) państw i organizacji ponadnarodowych, takich jak Unia Europejska, w celu zapewnienia realizacji polityki sprzyjającej tym politykom mają duże ilości zgromadzonego kapitału. To szkodzi większości ludności, ponieważ zmniejszenie wynagrodzeń i likwidacja sektora publicznego utrudniać mniej uprzywilejowanym dostęp do podstawowych usług, takich jak edukacja i zdrowie.
Neoliberalne idee i naturalne funkcjonowanie kapitalistycznej gospodarki sprzyjają temu, że coraz więcej aspektów życia rządzi się logiką korzyści pieniężnych, szczególnie skupionych na krótkoterminowym i indywidualnym wzbogaceniu. Niestety obejmuje to koncepcję zdrowia psychicznego jako towaru, nawet jako przedmiotu luksusowego.
- Powiązany artykuł: „Dlaczego filozofia„ bogatej mentalności ”jest przewrotna”
Nierówności ekonomiczne i zdrowie psychiczne
Nierówności materialne promowane przez kapitalizm z kolei sprzyjają różnicom w zdrowiu psychicznym jako funkcji statusu społeczno-ekonomicznego. Wraz ze wzrostem liczby osób z trudnościami monetarnymi, szczególnie znaczące wydarzenie od czasu światowego kryzysu finansowego w latach 2008-2009 i wynikającej z niego recesji, Wzrasta także rozpowszechnienie zaburzeń psychicznych, szczególnie te związane z lękiem i depresją.
Coraz bardziej wymagające środowisko pracy przyczynia się do uogólnienia stresu, który jest coraz trudniejszy do uniknięcia i który zwiększa ryzyko chorób sercowo-naczyniowych i innych chorób fizycznych. Ponadto prekaryzacja warunków pracy powoduje niepewność i obniża jakość życia osób, które zależą od ich zatrudnienia, aby przeżyć.
Niepewność
Z drugiej strony, struktura kapitalistyczna potrzebuje znacznego odsetka biednych ludzi, aby móc się utrzymać: gdyby każdy mógł utrzymać się bez konieczności zatrudnienia, byłoby bardzo trudno utrzymać pensje na równie niskim poziomie, a zatem właściciele mogliby nadal zwiększać swoje marża zysku. Właśnie dlatego promotorzy ideologii neoliberalnej odmawiają zreformowania systemu, w którym bezrobocie nie jest problemem, a raczej wymogiem strukturalnym.
Mówi się im, że nie podejmują wysiłku lub że nie są wystarczająco dobrzy; ułatwia to rozwój zaburzeń depresyjnych związanych z niemożnością osiągnięcia ich celów społecznych i zawodowych. Depresja jest jednym z głównych czynników ryzyka samobójstwa, co sprzyja także ubóstwu i bezrobociu. W Grecji, kraju najbardziej dotkniętym przez środki oszczędnościowe w inwestycjach publicznych, które Unia Europejska nałożyła od czasu kryzysu, liczba samobójstw wzrosła o około 35% od 2010 r..
Ponadto, wraz z prywatyzacją i postępującym niszczeniem usług publicznych, negatywne konsekwencje kapitalizmu dla zdrowia psychicznego są zaakcentowane. W ramach państwa opiekuńczego było więcej ludzi, którzy mogli uzyskać dostęp do terapii psychologicznych, na które nie mogliby sobie pozwolić, ale dziś państwa inwestują znacznie mniej w zdrowie, zwłaszcza w aspekcie psychologicznym; sprzyja to temu, że psychoterapia pozostaje luksusem dla większości ludności, zamiast podstawowego prawa.
Korygująca rola psychologii
Psychologia kliniczna jest nie tylko trudna w dostępie dla dużej liczby osób, ale także podlega medykalizacji zdrowia psychicznego. Chociaż w dłuższej perspektywie jest bardziej skuteczny w leczeniu depresji lub lęku poprzez psychoterapię, Siła korporacji farmaceutycznych i obsesja na rzecz natychmiastowych korzyści sformalizowały na całym świecie model zdrowia, w którym psychologia to niewiele więcej niż wsparcie dla zaburzeń, których nie można „wyleczyć” lekami.
W tym kontekście mało sprzyjające promocji zdrowia psychicznego, psychologia funkcjonuje jako zawór zwrotny, który może poprawić samopoczucie w indywidualnych przypadkach, nie działa na ostateczne przyczyny problemów które wpływają zbiorowo na społeczeństwa. Tak więc bezrobotny może znaleźć pracę po przejściu na terapię w celu przezwyciężenia depresji, ale nadal będzie duża liczba bezrobotnych zagrożonych depresją, podczas gdy warunki pracy będą utrzymywane.
W rzeczywistości nawet termin „zaburzenie” oznacza raczej brak adaptacji do kontekstu społecznego lub niewygody przez niego wytwarzanej, niż sam fakt o charakterze problematycznym. Mówiąc wyraźnie, zaburzenia psychiczne są postrzegane jako problemy, ponieważ ingerują w produktywność tych, którzy ich cierpią, oraz w strukturę społeczeństwa w danym okresie, a nie dlatego, że krzywdzą jednostkę.
W wielu przypadkach, zwłaszcza w obszarach takich jak marketing i zasoby ludzkie, wiedza naukowa uzyskiwana przez psychologię jest wykorzystywana nie tylko do zwiększania dobrobytu ludzi, którzy jej najbardziej potrzebują, ale także do ma tendencję do bezpośredniego faworyzowania interesów firmy i „system”, dzięki któremu łatwiej osiągną swoje cele: uzyskać jak najwięcej korzyści i jak najmniej oporu ze strony podwładnych lub obywateli.
Z modelu kapitalistycznego rozwój człowieka i osiągnięcie osobistego dobrobytu są korzystne tylko wtedy, gdy sprzyjają postępowi istniejących już struktur gospodarczych i politycznych. Niepieniężną część postępu społecznego uważa się za mało istotną, ponieważ nie można jej uwzględnić w produkcie krajowym brutto (PKB) i innych wskaźnikach bogactwa materialnego, zaprojektowanych w celu wspierania konkurencyjnej akumulacji kapitału.
Jednostka przeciwko zbiorowości
Obecna psychologia dostosowała się do systemu społecznego, politycznego i gospodarczego w sposób, który sprzyja jej ciągłości i dostosowywaniu ludzi do zasad działania, nawet jeśli mają podstawowe awarie. W strukturach promujących indywidualizm i egoizm, psychoterapia jest również zmuszona do tego, jeśli ma pomóc konkretnym osobom przezwyciężyć trudności.
Dobrym przykładem jest Terapia Akceptacji i Zobowiązań lub ACT, leczenie poznawczo-behawioralne opracowane w ostatnich dziesięcioleciach. ACT, wysoce popierany przez badania w wielu zaburzeniach, skupia się na tym, że osoba dostosowuje się do warunków swojego życia i czerpie swoje cele z osobistych wartości, pokonując tymczasowy dyskomfort, który może być odczuwany w procesie osiągnąć te cele.
ACT, podobnie jak większość interwencji psychologicznych, ma pozytywną stronę, która jest bardzo widoczna pod względem skuteczności, ale także odpolitycznia problemy społeczne ponieważ koncentruje się na indywidualnej odpowiedzialności, pośrednio minimalizując rolę instytucji i innych aspektów makrospołecznych w powstawaniu zmian psychologicznych. W końcu logika stojąca za tymi terapiami polega na tym, że osobą, która zawiodła, jest osoba, a nie społeczeństwo.
Psychologia nie będzie naprawdę skuteczna w zwiększaniu dobrobytu społeczeństwa jako całości, o ile będzie nadal ignorować nadrzędne znaczenie modyfikacji struktur społecznych, gospodarczych i politycznych i skupiać się prawie wyłącznie na dostarczaniu indywidualnych rozwiązań problemów, które rzeczywiście mają charakter zbiorowy..