Foucault i tragedia Gmin

W naukach politycznych, a dokładniej w dziedzinie działań zbiorowych, istnieje kluczowa koncepcja: Tragedia Gmin. Jest to idea, która kładzie nacisk na badanie na istnienie sytuacji, w których agent w poszukiwaniu a szczególne zainteresowanie, może dać wynik całkowicie sprzeczny z oczekiwaniami danej osoby. Tym bardziej, że jest to „tragiczny” wynik w ogólnym interesie społeczeństwa.

Michel Foucault i Tragedia of the Commons: era biopoweru

Klasycznym przykładem, którego naucza się w klasach wspólnego działania, jest lud tradycji rybackiej, w którym pojawia się problem zniknięcia ryby. W tym scenariuszu, jeśli połowy nie zostaną przerwane i nie będzie porozumienia między wszystkimi (uregulowanie lub poważna kontrola tej działalności), ryby znikną, a mieszkańcy wioski zginą z głodu. Ale jeśli nie łowisz ryb, populacja może również skończyć śmiercią.

W obliczu tego dylematu: rozwiązanie współpraca. Jednak przy braku współpracy istnieją hegemoniczne siły, które mogą skorzystać, jeśli zmonopolizują aktywa (w tym przypadku ryby) i żywią się niedolą generowaną przez ich własny monopol. Z tego powodu hegemoniczna moc jest zainteresowany wyeliminowaniem jakiejkolwiek kultury politycznej lub społecznej, która sprzyja współpracy. W związku z tym jest zainteresowany promocją kultura indywidualizmu. Zobaczmy więc kilka przykładów na to, w jaki sposób władza stawia takie założenie w praktyce.

Krzyś i indywidualistyczne sumienie

Michel Foucault, Jeden z wielkich myślicieli na temat teorii władzy wskazuje, że jednym ze składników, na którym zasilana jest władza, by sprawować kontrolę nad ludnością, jest próba wpojenia świadomość indywidualistyczna. Według tego autora ostatecznym celem, który porusza siłę, jest uczynienie jednostek społeczeństwa tak produktywnym, jak to tylko możliwe, ale jednocześnie, aby było jak najwięcej. posłuszny i posłuszny także Przechodząc do terenu betonu, można powiedzieć, że praktyka crossfit jest dobrym przykładem, w którym ta indywidualistyczna świadomość jest dana, mająca na celu spowodowanie, by poddani byli posłuszni, posłuszni i produktywni.

Dla tych, którzy nie wiedzą, crossfit To sport, który stał się ostatnio bardzo modny, po części dzięki dobrej dawce marketingu. Składa się z pewnego rodzaju multidyscyplinarnego szkolenia wojskowego (łączącego kilka dyscyplin sportowych, takich jak siłacz, triathlon, podnoszenie ciężarów, gimnastyka sportowa, fitness), który jest podzielony na wiele różnych zróżnicowanych ćwiczeń w czasie, liczbie powtórzeń, serii itp..

Musi istnieć indywidualizm dyscyplina, a crossfit jest sportem królewskim pod względem dyscypliny. Dyscyplina dąży do rytualizacji postaw i zachowań, które możemy zsyntetyzować za pomocą posłuszeństwa. Posłuszeństwo może być rozumiane jako brak poszukiwania alternatywnych opcji przed figurą autorytetu, która dostarcza wskazówek do naśladowania. W crossfit dyscyplina ciała pozwala mu działać jako więzienie dla badanych. Wysoce zmechanizowane ćwiczenia dążą do estetycznej i funkcjonalnej doskonałości mięśni.

Ostatecznym celem jest stopniowe stawanie się rodzajem bardziej produktywnej maszyny, w której czynnik czasu (kontrola czasu) działa również jako kontroler samego przedmiotu. Wszystko to opiera się na drobiazgowej strukturze, która proponuje kombinacje serii ćwiczeń całkowicie predefiniowanych i podzielonych na czas, kolejno, które naśladują produkcję fabryczną, tylko w tym przypadku, fabryka jest osobą samą. Tak więc jako rezultat końcowy mamy podmiot, którego jedynym celem jest być coraz bardziej produktywnym i który, paradoksalnie, zostaje wyczerpany fizycznie i psychicznie pogrążony w spirali produktywności i wyobcowania.

Uprzedmiotowienie podmiotu i postać przedsiębiorcy

Kolejnym krokiem w kierunku osiągnięcia celu (optymalizacji produktywności) jest stworzenie zbiorowej świadomości tego, co cię interesuje, dzięki czemu te indywidualne jednostki łączą siły, aby wygenerować wielkie ciało kolektywne który produkuje dla niego (moc). Chodzi o indywidualistyczne sumienia, które ostatecznie łączą się, aby lepiej osiągnąć swoje indywidualne cele.

Dlatego moc zawsze szukała standaryzacja społeczeństwa, to znaczy, aby tworzyć wytyczne, procedury, normy, praktykę w codziennym życiu, które są ustalone jako nawykowe, wspólne, normalne, a na końcu dopuszczalne (rozróżniając tym samym od postaw lub zachowań, które ze względu na swój status resztkowy mogą być oznaczone) na krótko nietypowe, ekscentryczne lub dysfunkcyjne). Z tego powodu są używane prawa, aby móc określić granice normalności, zawsze w zgodzie z tymi zachowaniami lub osądami związanymi z logiką prawną, która nie przestaje być wyrazem pewnej skali wartości, która ma konsolidować.

System obraca się wokół kluczowego elementu, który go definiuje, firma. Jeśli władza dąży do celu, następną rzeczą, którą zrobi, będzie przekształcenie ludzi w ten cel, uprzedmiotowienie podmiotów w obiekcie biznesowym, sławnym ”Jestem firmą„W tym celu wszyscy ludzie społeczeństwa obywatelskiego wytwarzają w tym samym sensie, w znaczeniu, które interesuje władza: że podmioty określają się jako firma, że ​​są firmą.

Wróćmy do przykładu rybaków, o których wspomnieliśmy na początku tekstu. Proces indywidualizacji i mentalności „Jestem firmą i dlatego muszę wygrać wszystkich konkurentów na rynku„Faworyzuje tylko tych, którzy prześladują, że ryby są skończone, zanim natura będzie mogła rozmnażać gatunek [1]. Jednak jest to czas, aby wyjaśnić, że w tym artykule nie trzymamy w żadnym momencie, że rybacy z przykładu lub ktokolwiek z nas są częścią oligarchii (w rzeczywistości zaprzeczyłoby temu samemu terminowi), ale moglibyśmy powiedzieć, że działamy zgodnie z interesy tej oligarchii i prędzej czy później nasze własne interesy, jako integralna i nieświadoma część maszynerii korporacyjnej.

Dlatego zarówno indywidualizm, jak i brak współpracy (zwłaszcza w czasach kryzysu, takich jak obecne) oznaczają w każdym razie tragedia dóbr wspólnych.

Odnośniki bibliograficzne:

• [1]: Jeśli chodzi o ponowne zasiedlanie gatunków ryb, możemy powiązać współpracę z modelem upadku gospodarczego, ale jest to kolejna kwestia, którą omówimy w przyszłych terminach.