Gaydar, czy możemy wykryć orientację seksualną innych?

Popularnie znany jako gaydar jest rodzajem szóstego zmysłu który pozwala wykryć, czy ktoś jest lub nie jest homoseksualistą na pierwszy rzut oka. Jest wielu ludzi, zarówno homoseksualnych, jak i heteroseksualnych, którzy twierdzą, że są w stanie wydedukować te informacje i mają „zapach” na seksualność.

Psychologowie, jako dobrzy naukowcy, zadajemy sobie pytanie, co się dzieje, gdy ktoś potwierdza z taką pewnością, że zna orientację seksualną innych.

Czy jest to umiejętność, którą rozwinęliśmy, kiedy wizualizujemy homoseksualizm i budujemy wokół niego tożsamość? Czy to możliwe, że nasz gejdar nie jest tak nieomylny, jak myślimy? A jeśli tak,na czym opieramy nasze osądy kiedy jesteśmy tak pewni, że wydedukowaliśmy z jakiego rodzaju ludzi seks uprawia seks?

Gaydar oparty na rysach twarzy

Istnieją różne interpretacje tego, jak działa gaydar. Jedno z wyjaśnień mówi, że twarze heteroseksualistów i homoseksualistów, zarówno mężczyzn, jak i kobiet, są różne. Ludzie, wykrywając te różnice morfologiczne, moglibyśmy rozpoznać orientację seksualną.

Ta pojemność została doprowadzona do warunków laboratoryjnych kilkakrotnie z umiarkowanie pozytywnymi wynikami. Nawet pokazując tylko konkretne cechy twarzy Podobnie jak oczy, nos lub tylko usta, uczestnicy są w stanie wydedukować orientację seksualną i odgadnąć ponad połowę czasu.

To wyjaśnienie nie jest wolne od krytyki. Wielu badaczy uważa, że ​​czymś więcej niż cechami cech, które oceniają uczestnicy, są informacje kontekstowe zgodne ze stereotypami homoseksualnymi. Na przykład obecność zadbanej brody, emocjonalna wyrazistość twarzy itp. To informacje, które badani wykorzystują do oceny, a nie morfologia twarzy. Niestety nie wiemy z całą pewnością, czy gejdar oparty na informacjach o twarzy odpowiada cechom lub stereotypowym cechom.

Gaydar oparty na stereotypach

Mówiąc o stereotypach, jest to drugi sposób, w jaki teoretycy i badacze proponują sposób na wyprowadzenie orientacji seksualnej. Z tej perspektywy gejdar jest zjawiskiem, które występuje, gdy jednostka ocenia seksualność drugiej osoby na podstawie tego, ile stereotypów spełnia.. Te stereotypy nie wyłaniają się z niczego, ale są konstruowane społecznie. Oprócz bycia krzywdzącym lub redukcjonistycznym, stereotypy homoseksualne służą do tworzenia kategorii różnicowych.

Kategorie społeczne, choć mogą być przydatne, ponieważ pozwalają nam organizować rzeczywistość w sposób ekonomiczny, generują uprzedzenia. Aby rozróżnić kategorie, potrzebujemy obserwowalnych atrybutów, które pozwalają nam odróżnić kategorie gołym okiem. Jak Homoseksualizm nie jest materialną własnością, przypisujemy inne funkcje do tej kategorii. Na przykład obecność kobiecych manier i gestów, aspekt opiekuńczy lub forma ekspresji emocjonalnej. Chociaż w niektórych przypadkach mogą być prawdziwe, nie odpowiadają całej populacji homoseksualnej.

Gejdar może składać się z dedukcji przez te stereotypy, co niejednokrotnie powoduje, że błądzimy, są szkodliwe dla kolektywu homoseksualnego z powodu jego redukcjonizmu. Grosso modo, chociaż obecność „cech homoseksualnych” przewiduje orientację seksualną, pomijamy wszystkich tych gejów, którzy nie spełniają stereotypu. Z tego powodu otrzymujemy jedynie potwierdzenie, że oceniliśmy stereotypowe gejów, dochodząc do fałszywej iluzji, że nasz gejdar jest nieomylny.

• Może jesteś zainteresowany: „Mózg osób biseksualnych ma swoje własne cechy”

Dowody naukowe

Chociaż nie ma wielu badań na ten temat, dowody są sprzeczne. Jak widzieliśmy wcześniej, istnieją badania, które mają niewielki wpływ na prawidłowe różnicowanie rysów twarzy homoseksualistów i heteroseksualistów. Jednak kontrola twarzy nie wyjaśnia całego funkcjonowania gejdaru. Najbardziej kompletne wyjaśnienie oferuje stereotypy.

W tej linii badanie w tym zakresie przeprowadziło serię 5 eksperymentów w celu zbadania wykonalności hipotez opartych na rysach twarzy i stereotypach. W tym badaniu nie znaleziono dowodów na korzyść uznania orientacji seksualnej przez rysy twarzy. Co więcej, zakłada się, że zdolność do rozpoznawania orientacji seksualnej w poprzednich badaniach, które dają efekt, ma więcej wspólnego ze sposobem, w jaki podmiot jest prezentowany na zdjęciu i jakości zdjęcia, niż w swoim własnym cechy.

W tym samym badaniu rzeczywiście stwierdzono, że w ocenie orientacji gejdar opiera się na stereotypach. Ludzie ponoszą stereotypy, nie zdając sobie z tego sprawy, stąd uczucie gejdaru jest bardziej jak intuicja, że ​​podmiot nie wie, dlaczego ma, zamiast logicznej dedukcji. Podobnie w tych esejach, w których naukowcy potwierdzają istnienie gejdaru, uczestnicy emitują więcej sądów opartych na stereotypach, podczas gdy gdy badacz zaprzecza istnieniu gejdaru, sądy są znacznie mniej stereotypowe.

• Powiązany artykuł: „„ Heurystyczny ”: mentalne skróty ludzkiej myśli”

Opinie i niebezpieczeństwa

Sam termin może utrwalać sądy oparte na stereotypach. Wiemy, że gaydar to nic innego jak tendencyjna i uprzedzona forma intuicji. Po podaniu właściwej nazwy zapominamy, że jest to zjawisko oparte na stereotypach. Udzielając mu statusu szóstego zmysłu, jego użycie jest uogólnione i jest postrzegane jako nieszkodliwe, gdy w paradoksalny sposób stereotypy dotyczące populacji homoseksualnej są utrwalane i zwiększane. Mówiąc o gejdarze, grozi nam legitymizacja mitu społecznego.

Po pierwsze, każde rozumowanie oparte na stereotypach jest mało przydatne, gdy mówimy o złożonym aspekcie tożsamości. Statystycznie rzecz biorąc, dla stereotypowego gejowskiego atrybutu (wyobraź sobie „dbanie o skórę”) jest przydatny do identyfikacji homoseksualistów, powinien to być coś, co dzieje się 20 razy więcej w homoseksualistach niż w populacji heteroseksualnej. Z tego powodu wiara w istnienie gejdaru jest typowa dla błędnego rozumowania.

Nie możemy przegapić okazji do skomentowania, w jaki sposób utrzymanie tych stereotypów jest szkodliwe dla postępu społecznego i widoczności wszystkich form seksualności. Do zrozumieć zjawisko takie jak orientacja seksualna w całej jego złożoności Konieczne jest pozbycie się skrótów. Wiemy, że kiedy kategoryzujemy rzeczywistość, widzimy to w ten sposób. Stereotypy zakotwiczają nas poznawczo i nie pozwalają nam widzieć poza kategoriami, które znamy. Widoczność różnorodności seksualnej dzieje się właśnie z powodu zerwania z tymi kategoriami.

Podobnie jak w przypadku płci, nie chodzi o zaprzestanie używania kategorii, ale o nie przypisywanie sztywnych oczekiwań lub stereotypów, które ograniczają sposoby, w jakie przejawia się tożsamość każdego z nich.. Pokonaj te bariery poznawcze Oznacza to, że jest w stanie zrozumieć orientację seksualną w tym, co to jest: prostą kwestię preferencji w relacjach seksualnych, niezależnie od sposobu, w jaki to widzisz, gestów, których używasz i jak bardzo zależy ci na swoim ciele. Jest to warunek sine qua non integracji.

• Może jesteś zainteresowany: „5 mitów na temat homoseksualizmu rozłożonych przez naukę”

Odnośniki bibliograficzne:

• Cox, W. T. L; Devine, P. G; Bischmann, A. A; Hyde, J. S. (2015). Wnioski na temat orientacji seksualnej: role stereotypów, twarzy i mit Gaydar. The Journal of Sex Research, 53 (2), str. 157 - 171.