Nienawiść Gordofobii i pogarda dla osób otyłych

W 2005 roku profesor psychologii i badacz Kelly D. Brownell wraz z Rebeccą Puhl, Marlene Schwartz i Leslie Rudd opublikowali książkę pt. Weight Bias: Nature, Consequences and Remedies.

W tej pracy zrodził się pomysł, że w ostatnich latach zebrano wiele ruchów społecznych: chociaż otyłość jest problemem zdrowotnym, część jej wad nie ogranicza się do fizycznego dyskomfortu, który wytwarza. Istnieje dodatkowy dyskomfort, typ psychologiczny, który wytwarza dyskryminujące uprzedzenia wobec osób z nadwagą: gordofobia.

Czym jest gordofobia?

Koncepcja chordofobii służy do określenia automatycznego i zazwyczaj nieświadomego uprzedzenia, które prowadzi do dyskryminacji, uprzedmiotowienia i niedoceniania osób z nadwagą, zwłaszcza jeśli są to kobiety.

Grubi ludzie automatycznie kojarzą się z brakiem poczucia własnej wartości, trudnościami w życiu seksualnym w zadowalający sposób i potrzebą zwrócenia na siebie uwagi przez usilne starania. W skrócie, zrozumiałe jest, że ci ludzie odchodzą z określoną wadą, która czyni ich mniej wartymi nie „być w stanie konkurować” z resztą. Ci ludzie, widziani przez okulary chordofobii, są postrzegani jako zdesperowani ludzie, którzy zaakceptują gorsze traktowanie zarówno nieformalne, jak i formalne, i którzy będą skłonni być bardziej wyzyskiwaną siłą roboczą.

Krótko mówiąc, jest to sposób myślenia charakteryzujący się tym, że ludzie z otyłością niosą piętno społeczne. Oznacza to, że nie jest to część obrazu klinicznego, jak na przykład agorafobia. W chordofobii nadwaga jest uważana za wymówkę, aby móc przekazać pewnym ludziom inny standard moralny. Jakoś, estetyka dyktuje typ etyczny dotyczy to tej mniejszości ... Ponieważ ludzie z nadwagą są mniejszością, prawda??

Łatwiej jest być otyłym

Chordofobia ma paradoksalny aspekt. Chociaż osoby otyłe uważają się za dziwne i mają mniejszą wartość, ponieważ wychodzą ze statystycznej normalności, ta sama statystyczna normalność jest coraz mniejsza, zwłaszcza w przypadku kobiet.

Chociaż z medycznego punktu widzenia normy dotyczące tego, co jest, a co nie jest otyłością, mają dobre podstawy i opierają się na wiedzy naukowej o tym, jak zdrowe ciało jest, poza tymi specjalistycznymi i profesjonalnymi środowiskami, to jest tłuste, za każdym razem więcej, normalne. Nie chodzi o to, że kobiety są karmione coraz gorzej, że próg tego, co uważa się za otyłość, jest coraz mniejszy, bardzo łatwo jest go przenieść.

Nawet w świecie modeli wydostanie się z tego, co dyktują kanony piękna, powoduje konflikty. Zapytaj ich, na przykład, Iskrę Lawrence, która jest szczególnie znana z odpowiedzi na „oskarżenia” dotyczące jej wagi. Fakt, że nawet te kobiety muszą stawić czoła tym transakcjom, pozwala zorientować się, co anonimowe kobiety muszą znosić i tyle lub więcej od kanonu piękności.

Słowo „tłuszcz” jest tematem tabu

Chordofobia pozostawiła tak silny ślad w naszej kulturze, że nawet pojęcie, które nawiązuje, jest tematem tabu. Przemysł mody musiał wymyślić tysiąc i jeden neologizmów i eufemizmów, aby odnieść się do dużych rozmiarów i morfologii kobiet, które z innych kontekstów są oskarżane o bycie tłuszczem: kręty, pulchny, duży rozmiar ... formuły językowe, które są intuicyjnie sztuczne i to w pewien sposób nadaje większą siłę określeniu „tłuszcz” dla jego donośnej nieobecności.

Dlatego z pewnych ruchów społecznych związanych z feminizmem postanowiono zacząć walka z gordofobią przywłaszczenia terminu „tłuszcz” i pokazywanie go z dumą. Jest to strategia polityczna przypominająca propozycję psycholingwistyki znaną jako hipoteza Sapira-Whorfa, która mówi po prostu, że sposób, w jaki język jest używany, kształtuje sposób, w jaki myślisz.

Hipoteza ta może być prawdziwa lub nie (obecnie nie ma zbyt dużego wsparcia empirycznego), ale poza tym można sobie wyobrazić, że przywrócenie tego słowa może przypuszczać, że może bronić się przed forsofobią walczącą na własnym terenie. Oczywiste jest, że walka o równość pociąga za sobą zanik tych irracjonalnych uprzedzeń, które są psychologiczne, ale także społecznie zakorzenione, i które tylko zakłócają relacje międzyludzkie. I drogie jest to, że jeszcze przed nami długa droga.

Obroń możliwości, które mogą wszyscy ludzie życie w zdrowy sposób nie oznacza piętnowania tego, kto jest inny.