Co jest i nie jest wybaczeniem

Wszyscy, w pewnym momencie, skrzywdziliśmy innych, zarówno na małe, jak i duże sposoby. Zranili nas także ludzie, których kochamy, krewni, przyjaciele, pary, a nawet ludzie, których nie znaliśmy. Uszkodziliśmy bezpośrednio lub pośrednio nienawiścią do grup zbrojnych, wojen, ambicji jednostek rządowych i niestety nawet organizacji, które twierdzą, że chronią prawa człowieka. Dlaczego ciągle się krzywdzimy? Dlaczego nadal wierzymy, że odpowiedź na zło świata jest z większą nienawiścią?

Wciąż wierzymy, że wróg jest na zewnątrz. Ale, jak mówi Khyentsé Rinpocze, „nadszedł czas, aby odwrócić nienawiść do swoich zwyczajowych celów, twoich rzekomych wrogów, aby skierować je przeciwko sobie. W rzeczywistości twoim prawdziwym wrogiem jest nienawiść i to on musisz zniszczyć. Przebaczenie jest kluczem.

Matthiew Ricard w swojej książce W obronie szczęścia, wskazuje, że zwykle nie uważamy przestępcy za ofiarę własnej nienawiści, a tym bardziej rozumiem, że pragnienie zemsty, jakie może się u nas pojawić, wynika zasadniczo z tej samej emocji, która doprowadziła agresora do zranienia nas.

• Powiązany artykuł: „Empatia, znacznie więcej niż postawienie się w miejsce drugiego”

Nienawiść jest ograniczająca

Nienawiść to prawdziwa trucizna, a jeśli nie zdajemy sobie sprawy z tego, jak gniew przekształca się w to uczucie, możemy skończyć na pozycji przestępcy, ofiary jego nienawiści. Uwięziony Zniszczony Bez pokoju. Grając w niekończący się łańcuch bólu.

Ricard wspomina, że ​​nie oznacza to, że nie możemy odczuwać głębokiej niechęci i wstrętu do niesprawiedliwości, okrucieństwa, ucisku i szkodliwych czynów lub walki, aby się nie wydarzyły. Możemy to zrobić bez ulegania nienawiści i zemście i motywowani głębokim współczuciem wobec cierpienia ofiar i sprawców.

Trzymać urazę, obwiniać, przylgnąć i za bardzo zatrzymywać się w ranach, osłabia nasze szczęście i ma znaczący wpływ na nasze samopoczucie fizyczne i psychiczne. Badania sugerują, że przebaczenie jest bardziej skutecznym sposobem reagowania, zmniejszania stresu i promowania szczęścia. Jednak to, jak reagujemy na te obrażenia, zależy od nas. Przebaczenie to wybór i proces. Ból i rozczarowania są nieuniknione, ale nie powinny kontrolować naszego życia.

• Być może jesteś zainteresowany: „Przebaczenie: czy powinienem czy nie powinienem wybaczyć temu, kto mnie skrzywdził?”

Czym jest przebaczenie?

Wspomina o tym Dacher Keltner, psycholog społeczny i profesor na Uniwersytecie Berkeley istnieją cztery elementy, które pomagają nam zdefiniować i naukowo zmierzyć przebaczenie. Pierwszą jest akceptacja, że ​​nastąpiło przekroczenie lub uszkodzenie, które ktoś nam zrobił. Drugim jest zmniejszenie chęci lub pilności poszukiwania zemsty lub odszkodowania. Trzeci (a zwłaszcza jeśli chodzi o drobne konflikty lub bliskie osoby i że możesz wznowić związek), to pragnienie zbliżenia, zmniejszenia odległości lub unikania drugiej osoby. Wreszcie czwarty element obejmuje zmianę negatywnych uczuć wobec drugiej osoby, takich jak wzrost współczucia i zrozumienia własnego cierpienia, bólu, ignorancji lub zamieszania, które doprowadziły do ​​urazu.

Wbrew temu, co zwykle się uważa, przebaczenie pozwala nam również ustalić granice, które są niezbędne, aby chronić się przed ponownym doświadczeniem krzywdy przez innych ludzi. Jack Kornfield, psycholog i nauczyciel buddyjski, definiuje przebaczenie jako postanowienie, aby nie dopuścić do powtórzenia się przestępstwa, chronić siebie i innych. Przebaczenie nie oznacza rozmowy z osobą, która go zdradziła, ani z nią związaną. Nie chodzi o drugiego, ani o obowiązek. Jest to sposób na zakończenie cierpienia.

Przebaczenie może wymagać sprawiedliwości i powiedzieć „Nie więcej”. Z kolei wspomina, że ​​nie jest sentymentalny ani szybki. Dla niego przebaczenie to głęboki proces serca, który może trwać długo i może być trudny, zarówno jeśli chodzi o wybaczanie innym, jak i sobie. Ale jest to proces, który uwalnia nas i pozwala kochać.

Jednocześnie przebaczenie wiąże się z żałobą utraty rzeczy, które nie działały tak, jak chcieliśmy i aby przestać czekać na lepszą przeszłość, ponieważ już się wydarzyła, jest już zrobiona i nie można jej zmienić. Żal i ból mają wielką wartość, ponieważ, jak mówi Kornfield, „czasami to, co czyni nas bezbronnymi, to te, które otwierają nasze serca i zabierają nas z powrotem do tego, co najważniejsze, do miłości i życia”.

Co nie jest wybaczeniem?

Przebaczenie nie oznacza zapomnienia o tym, jak inni cię skrzywdzili, ani niekoniecznie oznacza godzenie się z osobą, która cię skrzywdziła. Ani nie aprobuje jego zachowania, ani jego przestępstwa, ani nie zwalnia go z odpowiedzialności. Przebaczenie nie jest słabością ani znakiem poddania. Zamiast tego wymaga odwagi, to znaczy przestać robić komuś nieustannie odpowiedzialny za twoje samopoczucie emocjonalne i zmień swoje nastawienie do tej pierwotnej rany, aby nie bolało cię. Polega ona na puszczeniu ładunku, który przenosisz od osoby, która cię skrzywdziła.

Korzyści z wybaczania zdrowia i relacji

Przebaczenie ma zwykle pozytywny związek z dobrostanem psychicznym, zdrowiem fizycznym i dobrymi relacjami międzyludzkimi. Ludzie, którzy mają tendencję do wybaczania innym, uzyskują niższe wyniki w pomiarach lęku, depresji i wrogości (Brown 2003, Thompson i in., 2005). Podobnie, opuszczenie urazu wiąże się z niższym poziomem stresu i reaktywnością sercowo-naczyniową (ciśnienie krwi i tętno) (Witvliet i in., 2001).

Według przeglądu literatury na temat przebaczenia i zdrowia Everetta Worthingtona i jego kolegi Michaela Scherera (2004), nie wybaczanie może zagrozić układowi odpornościowemu. Przegląd sugeruje, że może wpływać na produkcję ważnych hormonów i sposób, w jaki nasze komórki zwalczają infekcje i bakterie. Obróć się, wrogość jest centralną częścią braku przebaczenia, i jest to bezpośrednio związane z licznymi problemami zdrowotnymi, mającymi bardziej szkodliwy wpływ na układ sercowo-naczyniowy (Kaplan, 1992, Williams i Williams, 1993).

Naukowcy z University of Miami przebaczenia odnosić się do wzrostu zadowolenia z życia, bardziej pozytywne emocje, negatywne emocje coraz mniej objawów choroby fizycznej. Odkryli również, że ludzie czuli się szczęśliwsi po wybaczając ktoś poinformował o ścisłą i zaangażowanej relacji przed transgresji, zwłaszcza gdy druga osoba przeprosił i starał się naprawić szkody, co sugeruje, że przebaczenie zwiększa nasze szczęście, bo to pomaga naprawić relacje międzyludzkie, poprzednie badania wykazały, że są one niezbędne dla naszego długotrwałego szczęścia (Bono, et al., 2007). Podobnie, inne badania wykazały, że ludzie, którzy mają tendencję do wybaczania, podają wyższą jakość, satysfakcję i zaangażowanie w swoich relacjach.

Oczywiście, istnieją granice. Kontekst, w którym występuje, przebaczenie jest ważne. Na przykład, w małżeństwach, częstotliwość wykroczenia przez jego członków łagodzi skutki przebaczenia. Jeśli mąż lub żona nadal wybaczając partnera dla swoich częstych uchybień, nie tylko ich zadowolenie z relacji spada, ale jest prawdopodobne, złego traktowania, łamania lub niepożądanego zachowania swojego partnera kontynuować, a nawet nasilić, bo nie są konsekwencje za swoje czyny (McNulty, 2008).

Przebaczanie nie jest łatwe. To może wydawać się prawie niemożliwe, aby wybaczyć tym, którzy skrzywdzili nas na wielkie sposoby. Jeszcze bardziej niewyobrażalne, żeby się poczuć współczucie, zrozumienie lub empatia dla ludzi, którzy głęboko nas obrazili lub skrzywdzili. Może to nawet kosztować nas małe skargi. Jest jednak prawdopodobne, że wszyscy znamy historie ludzi, którym udało się to zrobić i którzy pokazali nam znaczenie i piękno przebaczenia. Przebaczenie, jak również inne pozytywne emocje, takie jak nadzieja, współczucie i uznanie, jest naturalnym wyrazem naszego człowieczeństwa.

Autor: Jessica Cortés

Odnośniki bibliograficzne:

• Brown, R.P. (2003). Pomiar indywidualnych różnic w tendencji do wybaczania: budowanie ważności i powiązań z depresją. Biuletyn osobowości i psychologii społecznej, 29, 759-771.
• Bono, G., McCullough M. E. i Root, L.M. (2007). Przebaczenie, poczucie więzi z innymi i dobre samopoczucie: dwa badania podłużne. Biuletyn Osobowości i Psychologii Społecznej, 20, 1-14.
• Kaplan, B.H. (1992). Zdrowie społeczne i wybaczające serce: historia typu B. Journal of Behavior Medicine, 15, 3-14.
• Kornfield, J. (2010). Mądrość Serca Przewodnik po uniwersalnych naukach buddyjskiej psychologii. Barcelona, ​​Hiszpania: The March Hare.
• McNulty, J.K. (2008). Przebaczenie w małżeństwie: wprowadzenie korzyści w kontekst. Journal of Family Psychology. 22, 171-175.
• Ricard, M. (2005). W obronie szczęścia. Edycje Urano: Barcelona.
• Thompson L. Y., Snyder, C.R., Hoffman, L., Michael, S.T., Rasmussen, H. N., Billings, L.S. i in. (2005). Dyspozycyjne wybaczanie siebie, innych i sytuacji. Journal of Personality, 73, 313-359.
• Witvliet, C.V.O., Ludwig, T.E. i Vander Laan, K.L. (2001). Udzielanie przebaczenia lub ukrywanie urazów: implikacje dla emocji, fizjologii i zdrowia. Psychological Science, 121, 117- 123.
• Williams, R. i Williams, V. (1993). Anger Kills: Siedemnaście strategii kontrolowania wrogości, które mogą szkodzić zdrowiu. Harper Perennial, Nowy Jork.
• Worthington, E.L., & Scherer, M. (2004): Przebaczenie jest emocjonalnej koncentruje strategii radzenia sobie może zmniejszyć zdrowia promujących zagrożeń dla zdrowia i Obciążenie: teoria, przegląd i hipotez, psychologia i zdrowie, 19: 3, 385-405.