Mechanizm XVII wieku filozofia Kartezjusza

The XVII wiek Zaczyna się od a rewolucja naukowa i kończy się rewolucją polityczną w Anglii (1688), z której rodzi się nowoczesne państwo liberalne. Teokratyczną monarchię zastępuje monarchia konstytucyjna. Locke filozoficznie usprawiedliwi rewolucję, która stawia rozum ponad tradycją i wiarą.

Mechanizm XVII wieku: Locke i Kartezjusz

Barok dominuje w stuleciu. Obraz jest pełen ciemności, cieni, kontrastów. W architekturze czyste linie i linie renesansowe pękają, przekręcają się, równowaga ustępuje ruchowi, pasji. Barok i ciało. Obecność śmierci, podwójnej. Różnica między rzeczywistością a snem. Wielki teatr świata, świat jako reprezentacja (Calderón de la Barca). Gatunek powieści jest skonsolidowany (Kichot pojawia się w 1605 r .; podczas XVII powieści picareskiej triumfuje). W malarstwie Velázquez (1599-1660).

Koncepcja świata staje się naukowa, matematyczna i mechanistyczna. Naukowcy wykazali mechaniczną naturę zjawisk niebieskich i ziemskich, a nawet ciał zwierząt (Koniec Animizm).

Rewolucja naukowa i intelektualna

Rewolucja naukowa oznaczała przeniesienie Ziemi ze środka wszechświata. Możliwe jest datowanie początku rewolucji w 1453 r., Wraz z publikacją Rewolucji orbit niebieskich, Kopernik, który zaproponował, że Słońce, a nie Ziemia, jest centrum Układu Słonecznego. Fizyka Kopernika była jednak arystotelesowska, a jego systemowi brakowało empirycznej demonstracji. Galileo Galilei (1564-1642) był najskuteczniejszym obrońcą nowego systemu, wspierając go swoją nową fizyką (dynamiką) i dostarczając teleskopowe dowody na to, że księżyc i inne ciała niebieskie nie są bardziej „niebiańskie” niż Ziemia. Jednak Galileusz wierzył, podobnie jak Grecy, że ruch planet był okrągły, chociaż jego przyjaciel Kepler wykazał, że orbity planetarne są eliptyczne. Ostateczne zjednoczenie fizyki niebiańskiej i ziemskiej miało miejsce w 1687 r. Wraz z publikacją Principia Mathematica Newtona.

Prawa ruchu Izaak Newton Potwierdzili, że wszechświat jest wielką maszyną. Ta analogia została zaproponowana przez Galileusza, a także przez René Descartesa, i stała się popularną koncepcją pod koniec tego wieku.

W konsekwencji idea aktywnego i czujnego Boga, którego wyraźna intencja spadła na ostatni liść drzewa, została zredukowana do idei inżyniera, który stworzył i utrzymał idealną maszynę..

Od samego początku współczesnej nauki istnieją dwie sprzeczne koncepcje: stara tradycja platońska wspierała czystą i abstrakcyjną naukę, nie podlegającą kryterium użyteczności (Henry More: ”nauki nie należy mierzyć za pomocą pomocy, którą można zapewnić na plecach, łóżku i stole„). Wundt i Titchener będą zwolennikami tego punktu widzenia dla psychologii. Jednak w tym stuleciu rozwija się idea praktycznej, praktycznej nauki stosowanej, której najbardziej energicznym obrońcą jest Francis Bacon. W następnym stuleciu tradycja ta jest mocno zakorzeniona w Anglii i Ameryce Północnej, ukierunkowując się na antyintelektualizm.

Rewolucja naukowa w jednym z tych dwóch pojęć wznawia dawną ideę atomistyczną, zgodnie z którą pewne cechy sensoryczne przedmiotów można łatwo zmierzyć: ich liczbę, wagę, rozmiar, kształt i ruch. Inne jednak nie są takie jak temperatura, kolor, tekstura, zapach, smak lub dźwięk. Ponieważ nauka musi być kwantyfikowalna, może zajmować się tylko pierwszym rodzajem cech, zwanych pierwszorzędnymi jakościami, które atomiści przypisali samym atomom. Cechy drugorzędne są przeciwne jakościom pierwotnym, ponieważ istnieją tylko w ludzkiej percepcji, wynikającej z oddziaływania atomów na zmysły.

Psychologia zostałaby założona, dwa wieki później, jako studium świadomości, a zatem włączyła do swojego przedmiotu wszystkie właściwości zmysłowe. Behawioryści uznają później, że przedmiotem psychologii jest ruch organizmu w przestrzeni, odrzucający resztę. Ruch jest oczywiście podstawową jakością.

Dwóch filozofów reprezentuje w tym stuleciu dwie klasyczne tendencje myśli naukowej: Kartezjusz dla wizji racjonalistycznej, z koncepcją czystej nauki i Locke dla empirysty, z koncepcją nauki utylitarnej lub stosowanej.