Alfred Adler i kompleks niższości

Alfred Adler był austriackim lekarzem i psychoterapeutą. Urodził się w Wiedniu w 1870 r. I zmarł w Aberdeen w 1937 r. Studiował medycynę na Uniwersytecie Wiedeńskim w latach 1888–1895.

Alfred Adler interesował się patologią, psychologią i filozofią. Ukończył studia w 1895 roku. Znaczenie Adlera polega na jego związku z rozwojem psychologii, wraz z Zygmuntem Freudem. Stał się sławny przede wszystkim z powodu koncepcji „kompleksu niższości” i „pragnienia władzy”. Był założycielem szkoły znanej jako psychologia indywidualna.

Adler pracował przez dwa lata w Szpitalu Ogólnym i Poliklinice w Wiedniu. W 1897 r. Ożenił się z Raissą Timofevną Epstein, córką rosyjskiego imigranta, blisko ruchu komunistycznego i feministycznego, przyjacielem małżeństwa utworzonym przez Natalię i Leona Trotskich.

„Wszystko, czego chcesz, chce coś zrekompensować”

-Alfred Adler-

W 1898 roku rozpoczął prywatną praktykę jako okulista. Wkrótce porzucił tę specjalizację w medycynie ogólnej, a później w neurologii. Wreszcie zdecydował się na psychiatrię.

W 1898 roku, w wieku 28 lat, opublikował swoją pierwszą książkę, pod wpływem marksizmu i socjalizmu. W tej książce krytykuje warunki pracy wielu pracowników krosien i krawców. Zaproponował szereg środków społeczno-higienicznych, aby je poprawić.

Jedną z jej zasad było postrzeganie człowieka jako całości, jako czegoś fizycznego i psychicznego zintegrowanego ze środowiskiem, a nie jako zbiór instynktów i impulsów. Zgodnie z jego holistyczną ideą łatwo zauważyć, że prawie nikt nie może mieć zapału, takiego jak doskonałość, bez rozważenia jego środowiska społecznego.

Wreszcie, Alfred Adler zmarł 28 maja 1937 roku, z powodu udaru. Jego idee i teorie stały się częścią historii psychologii i miały wielkie znaczenie. Jednak dziś jest krytykowany za brak naukowego rygoru. Wyciągnij własne wnioski.

Skomplikowane dzieciństwo Alfreda Adlera

Środowisko rodzinne Adlera było pozytywne, ale jego dzieciństwo nie było wolne od nieszczęść. Kiedy miał cztery lata, jego młodszy brat zmarł na błonicę, podczas gdy oboje spali w tym samym łóżku.

Mały Alfred miał również poważne problemy zdrowotne. Pewnego razu prawie stracił wzrok z powodu zapalenia płuc. Lekarze już eksmitowali jego wzrok, ale po usłyszeniu wyroku śmierci był tak przerażony, że „wolał” odzyskać zdrowie. Adler cierpiał również na krzywicę, bardzo powszechną w tym czasie chorobę. W swoich wspomnieniach został unieruchomiony przez bandaże, które były używane jako leczenie, podczas gdy jego starszy brat poruszał się bez wysiłku.

Wszyscy jego biografowie podkreślili wpływ tych doświadczeń z dzieciństwa na rozwój niektórych koncepcji ich teorii psychologicznej.

„Człowiek wie o wiele więcej niż rozumie”

-Alfred Adler-

Adler i jego związek z Freudem

Wkrótce Adler zetknął się z pomysłami Freuda. Pomysły, które z drugiej strony były wyśmiewane przez kilku najbardziej wpływowych lekarzy w tej chwili. Pochlebiony jego zainteresowaniem, Freud wkrótce zaprosił go na cotygodniowe spotkania, podczas których omawiano idee psychoanalityczne.

Ale związek Adlera z Freudem nie był wolny od konfliktów. Przerwa nastąpiła w 1911 roku, kiedy Adler opublikował artykuł, w którym zaatakował kilka kluczowych pojęć psychoanalizy.

Niektóre freudowskie koncepcje dotyczące rozwoju psychoseksualnego zostały wyjaśnione przez Adlera w kategoriach relacji władzy. Tak jest w przypadku słynnej „zazdrości penisa” dziewczyny. To, czego dziewczyna zazdrości, nie jest według Adlera organem seksualnym dziecka. Dziewczyna zazdrości przywilejów, które mają ludzie, którzy ją posiadają. Po popełnieniu takiej „herezji” Adler musiał opuścić Towarzystwo Psychoanalityczne i założyć „Indywidualną Psychologię”.

„Psychologia indywidualna” i „Uczucie społeczności”

Wyrażenie „psychologia indywidualna” jest niefortunne, ponieważ prowadzi do błędu. Intencją Adlera było, w przeciwieństwie do freudowskiej koncepcji jednostki podzielonej na przypadki psychiczne, rozwój psychologii „niepodzielnej” osoby, a nie „psychologii jednostki”.

Wręcz przeciwnie, psychologia Adlera jest raczej psychologią społeczną. Pojawia się człowiek zawsze w stosunku do innych ludzi, społeczności. Kluczową koncepcją psychologii adlerowskiej jest poczucie wspólnoty.

Aby zrozumieć, co dzieje się z osobą, musisz zbadać ich relacje z innymi. Każde ludzkie zachowanie nie jest rozumiane jako coś intrapsychicznego, ale jako aspekt życia tej osoby w odniesieniu do innych.

„Kłamstwo nie miałoby sensu, gdyby prawda nie była postrzegana jako niebezpieczna”

-Alfred Adler-

W ten sposób Uczucie Wspólnoty jest ukrytą wrodzoną siłą w człowieku, która musi się obudzić i rozwinąć w dzieciństwie wraz z interakcją, a zwłaszcza z interakcją dzieci z rodzicami. To uczucie nie tylko oznacza poczucie akceptacji i przynależności, oznacza to również aktywny udział w społeczności.

Pokonywanie własnych problemów życiowych nigdy nie może zastąpić dobrobytu innych. W tym sensie, Poczucie społeczności jest głęboko humanistyczną koncepcją.

„Poczucie niższości” i „zapał do władzy”

Według Adlera dziecko rodzi się z samoistnie dobrym potencjałem. Zamiast czuć się akceptowanym, docenianym i kochanym, dziecko może dojść do przekonania, że ​​jest ono warte mniej niż inni ludzie. Czynniki, które powodują ten sposób myślenia, mogą mieć charakter organiczny lub mieć charakter psychologiczny z powodu nieodpowiedniej edukacji ze strony rodziców..

Adler podkreślił trzy rodzaje nieodpowiedniej edukacji:

• Zbyt autorytarna edukacja: dziecko nie czuje się doceniane i akceptowane.
• Edukacja też się zgadza: dziecko nie uczy się szacunku dla innych.
• Nadopiekuńcza edukacja: dziecko jest wychowywane „między bawełną”.

Te trzy formy mogą prowadzić do tzw. „Poczucia niższości”.

Zapał, by móc

„Eagerness to power” to także wyrażenie wymyślone przez Adlera. Dla tego autora dalekie od rozważania pragnienia władzy jako czegoś naturalnego u ludzi, Byłoby źródłem wszelkiego cierpienia psychologicznego i psychologicznej manifestacji osoby, która w głębi duszy walczy z głębokimi uczuciami niższości.

Ponieważ poczucie niższości jest bolesne i trudne do zniesienia, ludzie nie tylko kompensują, ale nawet nadmiernie rekompensują. Ten, kto czuje się wykluczony, chce zostać włączony, nawet kosztem wykluczenia innych. Ten, kto czuje się upokorzony, chce się zemścić, a ten, który przez całe swoje dzieciństwo widział wszystkie swoje zachcianki zaspokojone, jako dorosły potrzebuje niewolników u boku, aby utrzymać poczucie ważności i mocy.

W ten sposób rodzi się pragnienie władzy lub wyższości. Pragnienie władzy nie jest czymś naturalnym w psychicznie stabilnej osobie. Jest to patologiczny wyraz osoby, która zasadniczo czuje się gorsza, wykluczona, upośledzona.

Adler, Erich Fromm i Theodor Adorno

Ciekawe jest, jak kilka lat przed publikacją książki „Strach przed wolnością” (1941) Erich Fromm, Adler powiązał pragnienie władzy z poczuciem niższości. Fromm twierdził, że człowiek szuka wolności, ale kiedy go znajdzie, czuje się niepewnie i unika go. Y jednym ze sposobów zrekompensowania ich braku bezpieczeństwa było poddanie innych przez władzę.

Z drugiej strony, Theodor Adorno a jego zespół badawczy opublikował książkę „Osobowość autorytarna” w 195 roku. Postulowali, że zmiany społeczne nastąpiły z taką prędkością, że człowiek nie miał czasu na stworzenie dobrze zorganizowanego systemu poznawczego. W ten sposób, nie podobało mu się jego bezpieczeństwo i poczucie własnej wartości. A jakie było rozwiązanie poszczególnych osób? Poprzez autorytet.

Adler przez kilka lat awansował do Fromma i Adorno, stawiając niską samoocenę i niepewność w sobie jako podstawę zachowania opartego na pragnieniu władzy lub tym samym w autorytaryzmie.

Choroba psychologiczna jako środek ucieczki od poczucia niższości

Dla Adlera, nerwica lub choroba psychiczna to sposób na porzucenie poczucia niższości. Opcja bardziej świadoma niż nieświadoma, wbrew temu, co powiedziałby Freud. Ponadto byłaby to logiczna konsekwencja niewłaściwego sposobu życia, uzupełniona błędnymi opiniami i celami, w których zainteresowanie władzą poprzedzałoby raczej interes społeczny. Stąd neurotyk jest osobą chorą społecznie: osobą, która próbuje uniknąć swoich zobowiązań wobec społeczności.

W tym sensie, ludzie z nerwicą są bardziej uparci w swoich nawykach, jeśli czują, że pozostawianie ich w strefie zagrożenia. Łatwiej jest im zatem zdeformować postrzeganie rzeczywistości, które kształtują ich schematy myślowe na nowe odkrycia. Tak więc jednostka nie jest dotknięta nerwicą, ale byłaby neurotyczna do tego stopnia, że ​​radzi sobie z nerwicą i daje doskonały powód, aby nie odpowiadać na ich zobowiązania społeczne.

W tym sensie dla Adlera również konflikt spowodowałby nerwicę. Ten, który osoba ma ze swoimi rówieśnikami, a który rodzi się właśnie w ten sposób, w jaki jego poczucie niższości staje się kompleksem niższości, budząc potrzebę wyróżnienia się jako jednostka nad interesami społecznymi.

Bibliografia:

Adler, Alfred i Brett, Colin (Comp.) (2003). Zrozumienie życia. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Znaczenie życia. Madryt: Ahimsa.

Biografia Viktora Frankl, ojca terapii mowy Viktor Frankl miał fascynujące życie, w którym wykazał się swoim przykładem, że równowagę można utrzymać w każdych okolicznościach. Czytaj więcej ”