Pragnienie godnej śmierci

Obecnie nie wiemy, jak radzić sobie racjonalnie pod koniec życia. Postępy w medycynie sprawiły, że oczekiwana długość życia potroiła się, ale także, że ta długowieczność często prowadzi do końca w otoczeniu nieznośnego i skrajnego cierpienia, z dala od debat medycznych, prawnych, etycznych, religijnych itp., Konieczne byłoby rozważenie jeśli trzeba pomóc umrzeć dla dobra pacjenta i jego rodziny ludziom tak rozdartym przez nieodwracalne sytuacje.

Gdybyśmy nie mogli wyrazić naszej woli w wyniku nieodwracalnej choroby, moglibyśmy zostawić napis “wola życia”, gdzie wyrażane jest pragnienie, aby nie być ożywionym, jeśli serce się zatrzyma, a nie wprowadzić zgłębnik nosowo-żołądkowy, aby utrzymać nas nawodnionym i nakarmionym itd. Ale co ciekawe, jeśli cierpimy z powodu terminalnej i zaawansowanej choroby i cierpienia jest niedopuszczalne, ¿tego, co lub kto będzie zależało, aby pomóc nam umrzeć z godnością? ¿Kto ostatecznie złagodzi nasze cierpienie i zrozumie osobistą decyzję dobrowolnej śmierci?

Ogromna większość obywateli uważa, że ​​kontrola nad własną śmiercią jest osobistym i niezbywalnym prawem. I rzeczywiście, dostępność własnego życia powinna być faktem. Niestety, dzisiejsze społeczeństwo pogrąża się w debacie, która łączy koncepcje (eutanazja, wspomagane samobójstwo, odrzucenie leczenia, uspokojenie, oporne objawy itp.). Ale: ¿Kto jest naprawdę posiadaczem życia? ¿Kto może zdecydować, co musimy umrzeć w pokoju?

Godna śmierć, taka jak edukacja, zdrowie lub mieszkanie, nie powinna stanowić debaty, ale uzasadnione dążenie i realistyczne oczekiwanie dla wszystkich śmiertelnie chorych, których perspektywa śmierci może być nie do zniesienia i okrutna.

Najgorsze zakończenie to takie, które nigdy się nie kończy.