Ruch higieny psychicznej Dorothei Dix

Z pewnością nazwa nie jest dobrze znana, ale spójrzmy na niektóre aspekty życia tej ważnej kobiety. Dorothea Dix (1802-1887) nie miała dzieciństwa dokładnie szczęśliwego. W amerykańskiej rodzinie dorastała z ojcem z problemami uzależnienia od alkoholu i matką z poważnymi zaburzeniami psychicznymi. Oto co sprawiła, że ​​rozwinęła w sobie wielką wrażliwość na osoby w najtrudniejszej sytuacji i problemy z integracją społeczną, będąc założycielem ruchu znanego jako higiena psychiczna.

W wieku 39 lat została wolontariuszką w więzieniu dla kobiet z problemami zdrowia psychicznego, co oznaczało początek tego nurtu myśli. Jego główną ideą było uogólnienie leczenia psychologicznego godnego każdej osoby, nawet bezdomnej. Konsekwencje tej refleksji były wielokrotnością i kluczem do wdrożenia tzw. Terapii moralnej i zmiany warunków sanitarnych ośrodków, w których żyli chorzy psychicznie.

„Szalony”: zmarginalizowany przez społeczeństwo

Na początku XVIII wieku ludzie, którzy wykazywali oznaki poważnych zaburzeń psychicznych, określani byli jako „zwariowani”: brak jakiegokolwiek osądu i rozumu. Byli traktowani jak dzikie zwierzęta, które musiały być stłoczone i zamknięte w obłąkanych zakładach opieki i często byli obiektem kpiny i pogardy. Warunki, w których żyli, były podludziami, a także zabiegi, które otrzymywali: bicie, głód, izolacja lub dostarczanie substancji chemicznych.

Jednym z czynników, który przyczynił się do zmiany tego przekonania, było leczenie Jorge III. Znany jako „szalony król” monarcha miał porfirię; choroba, dla której lekarze używali Ciekawa metoda: przyjmowanie dużych ilości mleka osiołka. Procedura ta zrodziła początkowe poczucie optymizmu społecznego co do możliwości przeprowadzenia większej liczby interwencji terapeutycznych u pacjentów z problemami psychicznymi..

Terapia moralna: humanizowane i zindywidualizowane leczenie

W ten sposób, krok po kroku, narodziło się psychospołeczne podejście do zaburzeń psychicznych. Było to w pierwszej połowie XVIII wieku, w ramach Oświecenia i napędzane potrzebą uznania praw indywidualnych, kiedy pojawiła się tak zwana terapia moralna.

Termin ten był związany z „emocjonalnym” lub „psychologicznym” i bardzo ściśle związany z istnieniem i spełnieniem kodeksu zachowania. Niektóre z jego podstawowych zasad były leczenie pacjentów internowanych w naturalny i pełen szacunku sposób, ułatwianie kontaktu i interakcji międzyludzkich, jak również zindywidualizowanej uwagi.

To zakończyło się w radykalny sposób ideą uwięzienia i izolacji obejmowała ludzkość, indywidualizację i staranne kultywowanie relacji społecznych. W rzeczywistości pojawienie się terapii moralnej w Europie i USA przekształciło placówki psychiatryczne (azyl) w miejsca zamieszkania i przeznaczone do odbudowy pacjenta.

Rozpad terapii moralnej

Po pierwszej połowie XIX wieku ta perspektywa terapeutyczna zmniejszyła się z powodu dużego wzrostu liczby pacjentów uczęszczających do tych instytucji. Ten wzrost miał podwójną przyczynę. Z jednej strony wzrost przybycia imigrantów po wojnie secesyjnej. Z drugiej strony ruch higieny psychicznej Dorothei Dix; którego nieprzewidzianą i bezpośrednią konsekwencją był nadmierny wzrost przyjęć do szpitala.

Po przybyciu do Anglii Dorothea zachorowała na płuca. W trakcie twojego stanu, był w kontakcie z licznymi teoretykami, którzy pomogli mu poznać teorie uwagi na szalonych. Wśród nich terapia moralna, kontrast między życiem w samotności i społeczeństwie, eliminacja ograniczeń mechanicznych i terapia zajęciowa z pacjentami.

Ponadto podczas wizyty, która sprawiła, że ​​wolontariusz trafił do więzienia dla kobiet, udało się sprawdzić godne pożałowania warunki, w jakich mieszkali więźniowie. Robili na nim tak wielkie wrażenie, że postanowił zaangażować się w pełni. Od tego czasu odwiedza wszystkie rodzaje ośrodków i zakładów poprawczych w celu dogłębnie poznać nadużycia tych ludzi i zmienić sytuację. Stamtąd jego ruch higieny psychicznej zalecał wyeliminowanie wszelkiego rodzaju uprzedzeń społecznych i sponsorował walkę o godność ludzką.

Reforma instytucji psychiatrycznych

Udało mu się zebrać wystarczającą ilość dowodów, aby rzucić wyzwanie ustawodawcy Massachusetts i zmodyfikować te okropne warunki niezdrowości i złego traktowania chorych psychicznie. Jego książka Observations on Prison and Discipline w więzieniu Stanów Zjednoczonych, opublikowana w 1845 roku, przyczynił się do powstania szpitali psychiatrycznych w jedenastu stanach tego kraju.

Dorothea Dix może nie była jedną z najsłynniejszych postaci kobiecych w historii. Ale bez wątpienia przyczynił się, niestrudzonym oddaniem, do zapewnienia etycznego i moralnego aspektu terapii psychicznych stosowanych wobec chorych psychicznie.

Być może bez ich pracy godne ubolewania leczenie tych pacjentów utrzymałoby się przez dziesięciolecia. Tak więc wiadomo, wraz z innymi ludźmi, którzy również poparli tę reformę instytucjonalną, jako jeden z promotorów nowej ery w interwencji i leczeniu osób z chorobą psychiczną.

Czy istnieje uniwersalny morał? Czy istnieje uniwersalny morał? Nie jest łatwo odpowiedzieć na to pytanie, ponieważ historia ludzkości daje nam sprzeczne wskazówki Czytaj więcej ”