Dlaczego zły eksperyment Stanford Prison

„The Lucifer Effect: The Why of Evil” to tytuł książki, w której Philip Zimbardo przedstawia swój eksperyment w Stanford Prison, jednym z najbardziej istotnych eksperymentów w historii psychologii. Ich wyniki zmieniły wizję człowieka i tego, jak bardzo środowisko, w którym się znajdujemy, może wpłynąć i rolę, jaką możemy odgrywać w naszych zachowaniach i postawach.

W tej książce Zimbardo stawia następujące pytania: Co czyni dobrego człowieka złem? Jak możesz uwieść moralną osobę, by postępować niemoralnie? Gdzie jest linia, która oddziela dobro od zła i komu grozi przekroczenie? Zanim spróbujemy go znaleźć, dowiedzmy się, o czym był eksperyment więzienny w Stanford.

Początki eksperymentu więziennego w Stanford

Profesor Uniwersytetu Stanforda, Philip Zimbardo, chciał badać istnienie człowieka w kontekście braku wolności. Aby to osiągnąć, Zimbardo rozpoczął symulację więzienia w obiekcie uniwersyteckim. Po przygotowaniu tych obiektów do symulowania więzienia, Zimbardo musiał wypełnić go „więźniami” i „strażnikami”. Tak więc w swoim eksperymencie Zimbardo zatrudnił studentów, którzy w zamian za niewielką ilość pieniędzy byli gotowi rozwinąć te role.

Eksperyment składał się z 24 uczniów, którzy zostali przydzieleni do dwóch grup (więźniów i strażników) w sposób losowy. Do zwiększyć realizm i uzyskać więcej zanurzenia w tych rolach, więźniowie zostali poddani procesowi niespodziewanego aresztowania (współpracowali z policją), a następnie w symulowanym więzieniu w Stanford przebrali ich wszystkich za więźniów i zmienili nazwisko numerem identyfikacyjnym. Strażnicy otrzymali mundur i okulary przeciwsłoneczne, aby wzmocnić ich rolę autorytetu.

Zło w więzieniu Stanford

Na wczesnym etapie eksperymentu więziennego w Stanford większość więźniów przyjęła taką sytuację, jakby była to gra, a zanurzenie w ich roli było minimalne. Jednak strażnicy, aby potwierdzić swoją władzę i więźniów, aby zachowywali się jak więźniowie, zaczęli wykonywać rutynowe obliczenia i nieuzasadnione kontrole.

Strażnicy zaczęli zmuszać więźniów do przestrzegania pewnych zasad podczas opowiadania, jak zaśpiewać swój numer identyfikacyjny; Ponadto, w przypadku nieprzestrzegania tego rozkazu, musieli robić pompki. Te „gry” lub rozkazy, w zasadzie nieszkodliwe, drugiego dnia ustąpiły miejsca prawdziwym i gwałtownym poniżeniom więźniów przez strażników.

Strażnicy karali więźniów bez jedzenia i spania, wkładali je do szafy na wiele godzin, sprawiali, że stali nago, a nawet zmuszali ich do udawania, że ​​są ze sobą seks oralny. Z powodu tych upokorzeń więźniowie zapomnieli, że byli uczniami w eksperymencie i zaczęli myśleć, że są naprawdę więźniami..

Eksperyment w więzieniu w Stanford musiał zostać odwołany szóstego dnia z powodu przemocy, która obejmowała całkowite zanurzenie uczniów w ich rolach. Pytanie, które teraz nasuwa się na myśl, brzmi: „dlaczego strażnicy osiągnęli poziom zła wobec więźniów?”.

Wnioski: siła sytuacji

Po obserwacji zachowania strażników Zimbardo próbował zidentyfikować zmienne, które prowadziły do ​​normalnej grupy - bez patologicznych symptomów - uczniowie działali w taki sposób, w jaki postępowali. Nie możemy obwiniać zła za jego zachowanie uczniom, którzy sprawili, że strażnicy byli źli, ponieważ konfiguracja każdej z dwóch grup była losowa i nawet przed eksperymentem przekazano im test przemocy, a wyniki były jasne: w niewielkim stopniu lub w żaden sposób ich nie poparli.

Tak więc czynnik powinien być nieodłącznym elementem eksperymentu, Zimbardo zaczął wierzyć, że siła sytuacji stworzonej w jego więzieniu zmusiła tych spokojnych studentów do działania ze złem.

Ciekawe, ponieważ prawda jest taka, że ​​mamy tendencję do myślenia, że ​​zło jest czynnikiem dyspozycyjnym, to znaczy, że są źli ludzie i dobrzy ludzie, niezależnie od roli lub okoliczności, w których działają.. Oznacza to, że myślimy, że siła usposobienia lub osobowość jest silniejsza niż siła, jaką mogą mieć okoliczności lub role.. W tym sensie eksperyment Zimbardo przyszedł po to, aby powiedzieć nam coś przeciwnego, stąd wynikała rewolucja, której wyniki i bezpośrednie wnioski..

Sytuacja razem świadomość osoby w kontekście jest tym, co powoduje, że osoba zachowuje się w taki czy inny sposób. Tak więc, gdy sytuacja popycha nas do dokonania brutalnego lub złego czynu, jeśli nie jesteśmy tego świadomi, nie możemy nic zrobić, aby tego uniknąć.

W eksperymencie z więzieniem Stanford, Zimbardo stworzył idealny kontekst dla więźniów, aby doświadczyli procesu depersonalizacji w oczach strażników. Ta depersonalizacja jest spowodowana wieloma czynnikami, takimi jak asymetria siły między strażnikami i więźniami, homogenizacja grupy więźniów w oczach strażników, zastępowanie nazwisk numerami identyfikacyjnymi itp. Wszystko to spowodowało, że strażnicy widzieli więźniów jako takich, a nie jako ludzi, z którymi mogliby współczuć i tych, którzy w rzeczywistości - poza symulowanym kontekstem eksperymentu - również odgrywali ważną rolę: wszyscy byli uczniami.

Banalność dobroci i zła

Ostatnim wnioskiem pozostawionym przez Zimbardo w jego książce jest to nie ma demonów ani bohaterów - a przynajmniej jest ich mniej niż nam się wydaje - z tym złem i dobrocią w dużej mierze wynikają z okoliczności więcej niż pewna osobowość lub wartości nabyte w dzieciństwie. W końcu jest to optymistyczne przesłanie: praktycznie każdy może dokonać złego czynu, ale jednocześnie każdy może zrobić heroiczny czyn.

Jedyne, co musimy zrobić, aby uniknąć pierwszego, to zidentyfikować te cechy sytuacji lub naszą rolę, które mogą sprawić, że będziemy zachowywać się w zły lub okrutny sposób. Zimbardo pozostawia nam w swojej książce dekalog „antimaldad”, aby przeciwdziałać presji sytuacji, pozostawiam to w tym linku.

Pytanie, które można pozostawić do refleksji, dotyczy następującej sytuacji, z którą mieliśmy do czynienia: Kiedy doceniamy, że człowiek działa ze złością, czy cenimy sobie sytuację, w której się znajdują, i naciski, które mają, czy po prostu kategoryzują je jako złe?

Zło przetrwa dzięki spojrzeniom, które widzą i nic nie robią: dobroć i słowa nie są niczym kurz i powietrze, gdy jesteśmy świadkami codziennego zła i decydujemy się odwrócić twoją twarz i milczeć. Czytaj więcej ”