José Ortega y Gasset biografia regenerującego filozofa

José Ortega y Gasset był jednym z najwybitniejszych filozofów hiszpańskich. Intelektualista, eseista, dziennikarz, mówca ... Jego liberalny i regeneracyjny dyskurs zawierał istotę perspektywizmu i istotnego powodu. Należał do ruchu Noucentisme i Generation of 14, gdzie były także postacie takie jak Pablo Picasso czy Juan Ramón Jiménez

Jego najbardziej reprezentatywne dzieła, takie jak Bezkręgowiec Hiszpania (1921), Dehumanizacja sztuki (1925) i przede wszystkim Bunt mas (1930) opisali bardzo istotną stronę naszej historii. O tej społecznej i intelektualnej sytuacji, w której Europa żyła w połowie XX wieku. Ortega, jako nikt inny, nie pomyślał o zerwaniu tych wyzwolonych mas, które ostatecznie odeszły na bok elity, by wyrazić siebie poprzez sztukę, wartości obywatelskich i filozofii liberalnej.

Nie zapominajmy o tym Ten słynny filozof rozwinął swoją pracę w bardzo złożonym kontekście. Wzrost komunizmu stanął przed faszyzmem. Syndykalizm z nacjonalizmami iz kolei z popularną klasą. Ten, który zaczynał zyskiwać na popularności poprzez ruchy kulturowe, a także konsumpcjonizm.

„Jestem mną i moimi okolicznościami, a jeśli nie uratuję jej, nie ocalę siebie”. To zdanie, tak reprezentatywne dla José Ortegi y Gasseta, sugerowało wpływ tego scenariusza, gdzie to założyć Chociaż istota ludzka nie może kontrolować okoliczności, które towarzyszą jego życiu, zawsze jest jakaś luka, nasza własna przestrzeń, w której możemy być odpowiedzialni za siebie i generować zmiany.

„Życie zostało nam dane, ale nie zostało nam dane”.

-Ortega y Gasset-

José Ortega y Gasset: Biografia liberalnego filozofa

José Ortega y Gasset urodził się w bogatej rodzinie w Madrycie w 1883 roku. Jego matką była Dolores Gasset, córka Eduardo Gasseta, założyciela gazety El Imparcial, a później zamknął swojego ojca, José Ortegę Munillę, jako dyrektora. Był to dom bardzo przywiązany do filozofii, intelektualizmu, dziennikarstwa i polityki.

Wszystko to niewątpliwie nie zawahało się zbytnio, by wiedzieć, jaka będzie jego osobista ścieżka. Studiował filozofię i listy w Bilbao, a później ukończył studia w Berlinie. Po uzyskaniu tytułu rozpoczął pracę jako profesor psychologii i etyki, aż do 1910 r. Zatwierdził opozycję na profesora metafizyki na Uniwersytecie w Madrycie.

To było od 1920 roku, kiedy jego życie zmieniło kurs akademicki. Założył Magazyn Zachodu. To była libertariańska i liberalna publikacja, gdzie sprowadzić do Hiszpanii więcej renowacji intelektualnych prądów, otworzyć jednocześnie z wyborem. Później pojawią się tłumaczenia nowych tendencji filozoficznych, takich jak Edmund Husserl czy Bertrand Russell.

Cel José Ortegi y Gasseta był tak konkretny jak podniesiony. Chciał otworzyć na swój kraj odnowione powietrze, które już oddychało w Europie. Chciał, żeby ludzie się obudzili, by zbuntować się przeciwko konserwatyzmowi.

„Życie to seria zderzeń z przyszłością: nie jest sumą tego, czym byliśmy, ale tym, czym pragniemy być”.

-Ortega y Gasset-

Scena polityczna José Ortegi y Gasseta

Ortega y Gasset został wybrany zastępcą podczas II Rzeczypospolitej. Założył wspólnie z Marañón i Pérez de Ayala „Grupowanie w służbie Republiki”. Utrzymywał to stanowisko z wielką nadzieją, aż stopniowo zaczął odczuwać pewne rozbieżności ze złym kierunkiem, który, jego zdaniem, prowadził Republika. Jednak wszystko zmieniło się w 1936 r. Wraz z wojną domową.

Nie miał innego wyboru, jak żyć na wygnaniu. Szukali schronienia około 10 lat we Francji, Holandii, Argentynie i Portugalii. Jego powrót w 1945 r. Pozwolił mu ponownie nawiązać kontakt z wieloma podobnie myślącymi intelektualistami, z którymi kontynuował pracę. W 1948 r. Założył wraz z Juliánem Maríasem Instytut Nauk Humanistycznych.

Od tego momentu jego postać po raz kolejny wyróżniała się wśród hiszpańskiej sceny kulturalnej. Był profesorem kilku promocji studentów filozofii, wyrażał swoje liberalne idee w kilku gazetach, książkach i esejach. Założył gazetę Słońce (1917), magazyn Hiszpania (1915) i Magazyn Zachodu (1923).

Również José Ortega y Gasset To była ta niezaprzeczalna postać, która później zainspirowała pokolenie 27 lat. Jego ślad jako intelektualnego regeneratora, jego osobistej ideologii i filozoficznych zasad, przekroczył granice, docierając nie tylko do Europy, ale także do Ameryki Łacińskiej.

Zmarł w 1955 roku w swoim domu w Madrycie w wieku 72 lat.

Kluczowa praca José Ortegi y Gasseta: Bunt mas

José Ortega y Gasset był powiązany z trzema podstawowymi prądami. Pierwszym był Noucentisme, ruch odnowy kulturowej. Drugim był perspektywizm (koncepcja ustalona przez Friedricha Nietzschego, która wychwalała ideę, że nie ma jednej prawdy, każdy z nas ma własną wizję).

Trzecie podejście, które określało jego pracę, było pomysłem opracowanym przez niego samego. Chodziło o witalizm, pomysł, gdzie przyjąć nieuniknioną zależność między osobą a ich rzeczywistością. Te filary były kluczowe przy pisaniu jednego z jego najbardziej reprezentatywnych dzieł, Bunt mas (1930).

Niebezpieczeństwo społeczności, która nie ma powodu

Aspekt kręgowca, który jest doceniany na każdej stronie Bunt mas, to jest koniec konserwatyzmu i początek czegoś nowego, co nie zawsze jest tak pozytywne, jak możemy myśleć. W tej regeneracji, która przynosi współczesne życie, pojawia się również szereg wyzwań, w których osoba, ów nowoczesny i najwyraźniej wyzwolony obywatel, jest zobowiązana do zrozumienia.

• Po pierwsze, pojęcie „masy” nie ma nic wspólnego z terminem używanym przez marksistów.
• Masa dla Ortegi y Gasseta to ludzie, którzy zostali pozbawieni indywidualizacji. Oznacza to, że nie są już odosobnionymi ani indywidualnymi postaciami. Są społecznością, która jest często uwarunkowana ich emocjami, a nie powodami.
• Te masy pojawiają się już w nowych demokracjach tamtych czasów. Dlatego też, chociaż zostawiamy za sobą autorytaryzm, powstają inne niebezpieczeństwa. Ponieważ zbiorowości mogą być również dostosowane przez inne postacie życia publicznego.
• W książce Gasset odniósł się do wandalizmu, który miał miejsce we Francji pod koniec III. Tysiące młodych ludzi wyszło na ulice, by spalić samochody, aby wyładować swój gniew, kierowany lub motywowany przez innych ludzi, którzy starali się „włączyć masy”.

Bardzo obecne dziedzictwo

Bunt mas Jest to kluczowa praca filozofa José Ortegi y Gasseta  z których emanują, jak widzimy, wiele pomysłów, które jeszcze nie wygasły. W rzeczywistości są one bardzo aktualne i zapraszają nas do refleksji nad tym, co on sam chciał nam przekazać: jeśli będziemy działać jako grupy towarzyskie, sama demokracja będzie zagrożona.

Jesteśmy częścią kontekstu historycznego i społecznego, z którego nie możemy uciec. Jednak, musimy oddzielić się od tych mas, które działają instynktownie, musimy działać jako indywidualne istoty, odpowiedzialne za siebie i zawsze uważne na tych, którzy ośmielają się zawetować własne wolności.

Jean-Paul Sartre: biografia egzystencjalistycznego filozofa Jeana-Paula Sartre'a była egzystencjalistyczną filozofką, pisarką i działaczką społeczną, która zapisała nam uniwersalną pracę, taką jak Nudności. Czytaj więcej ”