Perspektywa rozwoju Wygotskiego

Wśród wszystkich teorii, które stanowią gałąź psychologii badającej rozwój człowieka, wyróżniają się te sformułowane przez Piageta i Wygotskiego, niewątpliwie najbardziej wpływowych autorów w tej dziedzinie. Piaget przyjął perspektywę opartą na biologii i logiczno-arytmetycznym rozumowaniu Wygotski opuścił historyczno-dialektyczną bazę wywodzi się z filozofii marksizmu.

Projekt Wygotskiego i jego współpracowników (Luria i Leontiev) był bardzo ambitny. Chcieli nie tylko zrekonstruować sowiecką psychologię opartą na nowym paradygmacie, ale także chcieli rozwiązać kryzys, w którym ta dyscyplina została znaleziona., zgodnie z twoją perspektywą.

Dla Wygotskiego ważną rzeczą było odkryć, w jaki sposób procesy społeczne i kulturowe zostały wyartykułowane z punktu widzenia psychologii. Z tego powodu intensywnie badał, w jaki sposób procesy te są związane z różnymi etapami ewolucji ludzkiego rozwoju.

Aby więc dogłębnie zrozumieć rozwój Wygotskiego, musimy zrozumieć trzy podstawowe aspekty jego teorii:

• Perspektywa historyczno-kulturowa.
• Rola interakcji społecznych.
• Proces internalizacji jako motor rozwoju.

Lew Wygotski jest jednym z wielkich psychologów, którzy badali procesy i cechy ludzkiego rozwoju.

Następnie wyjaśnimy te aspekty w szczegółowy sposób.

Historyczno-kulturowa perspektywa rozwoju Wygotskiego

Musisz myśleć, że Wygotski był autorem z myślenie o charakterze społeczno-strukturalnym. Dla niego cała wiedza została zbudowana, a ponadto był pod silnym wpływem kultury. Dlatego rozwój z punktu widzenia Wygotskiego jest pomyślany zasadniczo jako proces, przez który dziecko „przyswaja” wiedzę, działania i cele, które rozwinęło społeczeństwo, w którym żyje, dla jego przetrwania.

Z tego powodu rozważa się jego teorię o charakterze historycznym, ponieważ wiedza jednostki zależy od historii jego społeczeństwa. Ponadto można go uznać za „kulturowy” ze względu na sposób, w jaki odbywa się to przywłaszczenie. To dlatego, że nabywanie wiedzy odbywa się poprzez proces uczenia się o charakterze czysto społecznym. Proces, który obejmuje nie tylko obserwację i naśladowanie innych, ale cały szereg działań społecznych i interaktywnych.

Ważnym niuansem jest to, że Wygotski nie zaprzeczył wpływowi czynników naturalnych i genetycznych. Dla tego autora czynnik biologiczny i historyczno-kulturowy były silnie powiązane, co spowodowało zachowanie jednostki. Ale nie do pomyślenia było wyodrębnienie któregokolwiek z dwóch czynników, ponieważ wszystkie aspekty biologiczne będą „poplamione” przez inne socjokulturowe i odwrotnie.

Rola interakcji społecznych

Ponieważ teoria rozwoju Wygotskiego ma społeczno-kulturową perspektywę, jednym z kluczowych aspektów jest interakcja społeczna. To spełnia dla tego autora a funkcja instrumentalna i funkcja pośrednicząca, pozwalając nam odpowiedzieć na potrzeby komunikacji i intersubiektywności (koncepcja odwoływania się do faktu dzielenia znaczeń i reprezentacji interpersonalnie).

W ten sposób, funkcja instrumentalna opiera się na tych aktach, dzięki którym przenosimy materiały środowiska na płaszczyznę myśli. W taki sam sposób, w jaki budujemy narzędzie do praktycznego zadania, budujemy zasoby i strategie poznawcze jako „narzędzia symboliczne”, które pozwalają nam kierować aktywnością psychiczną. Najwyraźniejszym tego przykładem może być język, chociaż ma on bardziej złożone niuanse.

W ten sposób interakcja społeczna daje wsparcie przy tworzeniu tych zasobów, które są następnie przydatne dla naszej indywidualnej aktywności. W rzeczywistości, Rozwój języka bez wsparcia interakcji społecznych wydaje się mało prawdopodobny. Po utworzeniu spełnia ważne funkcje w procesach myślowych.

Aspekt pośredniczący wynika z tego, o czym wspomnieliśmy powyżej. Każdy czynnik, który wywołuje rozwój jednostki, zanim w nim istnieje, był już w społeczeństwie. Dlatego, Wygotski postrzegał społeczeństwo jako przekaźnik tego rozwoju. To, co adaptowało społeczność, to to, co jest przekazywane przez kulturę (w bardzo szerokim ujęciu) jednostkom.

Tak, kultura kończy się jako pośrednik między rozwojem a ludźmi. Coś bardzo związanego z tym aspektem jest koncepcja strefy bliższego rozwoju, fundamentalna w teorii Wygotskiego.

Rozwój Wygotskiego jako proces internalizacji

Biorąc pod uwagę wszystkie powyższe, Rozwój Wygotski można podsumować jako proces internalizacji lub internalizacji. Aby zrozumieć ten termin, możemy przejść do najczęściej powtarzanego cytatu Wygotskiego z jego literatury:

„W rozwoju kulturalnym dziecka każda funkcja pojawia się dwa razy: najpierw na poziomie społecznym, a później na poziomie indywidualnym; najpierw między ludźmi (interpsychologicznymi), a później w samym dziecku (intrapsychologicznym). Może to również dotyczyć dobrowolnej uwagi, pamięci logicznej i tworzenia pojęć. Wszystkie funkcje nadrzędne wywodzą się z relacji między ludźmi ”.

-Wygotski, Rozwój lepszych procesów psychologicznych-

Ta afirmacja autora podkreśla znaczenie środowiska społecznego jako punktu wyjścia lub motoru rozwoju. Prawda jest taka, że ​​pomimo silnej perspektywy społecznej ta perspektywa nie proponuje podporządkowania jednostki społeczeństwu; raczej oba elementy są wymyślone w zintegrowanej płaszczyźnie, gdzie oba są takie same. W ujęciu Wygotskiego świadomość byłaby niczym więcej niż kontaktem społecznym ze sobą.

Ta perspektywa oparta na internalizacji pokazuje nam paradygmat, do którego jesteśmy bardzo nieprzyzwyczajeni. W rzeczywistości, gdy od razu mówimy o rozwoju, oczekujemy struktury opartej na etapach lub etapach, które mówią nam, w jakim wieku każdy kamień milowy lub proces ewolucyjny się dzieje. Z drugiej strony wizja rozwoju Wygotskiego zrywa z tą ideą i mówi nam o jej funkcjonalnym procesie oraz o tym, jak społeczeństwo i kultura mieszczą się w czynnikach, które należy wziąć pod uwagę..

Jak widzimy, chociaż Wygotski jest starożytnym autorem, a jego zasady są nieco przestarzałe, jego wpływ wygenerował gałąź badań całego rozwoju skoncentrowanego na podejściu społeczno-kulturowym.

Podobieństwa i różnice między Piagetem a Wygotskim Piagetem i Wygotskim są dwoma najważniejszymi psychologami rozwoju w historii. W tym artykule dowiemy się, jak różnią się ich teorie. Czytaj więcej ”