Teoria osobistych konstrukcji George'a Kelly'ego

W 1955 roku George Kelly przedstawił teorię konstruktów osobistych jako alternatywa dla dwóch głównych podejść, które obowiązywały w celu zrozumienia ludzkiego zrozumienia: behawioryzm i teorie psychodynamiczne (psychoanaliza). Ten prąd podważył istniejące myślenie psychologiczne.

Tradycyjnie badania psychologiczne uwzględniają wszystkich badanych przez nich ludzi jako przedmioty; w ten sposób odróżniają je od kogoś, kto podobnie jak oni stara się zrozumieć sens wydarzeń. W tym sensie, Kelly zasugerował, że musimy zmienić naturę tego, jak postrzegamy naukę jeśli dotyczy ludzi.

Założenie teorii osobistych konstrukcji George'a Kelly'ego było bezpośrednie, ale radykalne. Powiedział, że ludzie nigdy nie znają świata bezpośrednio, ale tylko poprzez obrazy, które z niego tworzą. W ten sposób wyobraża sobie istotę ludzką jako naukowca, który konstruuje i modyfikuje wraz z doświadczeniem swoją wiedzę i hipotezę.

Zatem konstrukcje są więc mapami mentalnymi rzeczywistości, oprócz ich przeciwieństw. Dlatego zdefiniować, co jest czymś trzeba dowiedzieć się, co nie jest, zgodnie z teorią Kelly'ego. Na przykład, bycie szczęśliwym dla mnie może się różnić od tego, czym jest bycie szczęśliwym dla innego, w zależności od tego, jak interpretujemy każde z nich, co oznacza bycie emocjonalnie złym.

Teoria osobistych konstrukcji George'a Kelly'ego zachęca nas do zrozumienia, jak każdy z nas widzi świat. Zamiast wykorzystywać złożone koncepcje psychologiczne, aby zrozumieć ludzi, ten strumień myśli spróbuj zrozumieć ludzi na ich własnych warunkach.  

Teoria osobistych konstrukcji Kelly'ego sugeruje, że ludzie rozwijają swoje osobiste konstrukcje na temat tego, jak działa świat. Oznacza to, że poprzez konstrukcje dają sens temu, co obserwują i doświadczają.

Psychologia konstrukcji osobistych

W latach 50. w psychologii nadal dominowały perspektywy behawioralne i psychoanalityczne. Z drugiej strony Kelly, Widziałem ludzi jako aktywnych twórców ich rzeczywistości. Kontrastowało to z ideami obu prądów, w których podmiot niewiele może zrobić, aby zmienić swój światopogląd.

Kelly bronił tego, ponieważ od urodzenia rozwijamy zestaw osobistych konstrukcji. Są to zasadniczo reprezentacje mentalne, których używamy do interpretowania zdarzeń i nadawania znaczenia temu, co się dzieje. Opierają się na naszych doświadczeniach i obserwacjach.

Zamiast postrzegać istoty ludzkie jako bierne podmioty na łasce skojarzeń, wzmocnień i kar, które napotykają w swoim otoczeniu (behawioryzm), lub ich nieświadomych pragnieniach i infantylnych doświadczeniach (psychoanaliza), Kelly uważał, że ludzie odgrywają aktywną rolę w sposobie gromadzenia i interpretowania wiedzy.

Przez całe nasze życie wykonujemy „eksperymenty” sprawdzają nasze przekonania, postrzeganie i interpretacje. Jeśli te eksperymenty zadziałają, wzmacniają nasze obecne przekonania. Gdy tego nie zrobią, możemy zmienić nasze punkty widzenia. Dla teorii konstrukcji osobistych Kelly'ego jest to fundamentalne.

Dzięki temu procesowi doświadczamy świata poprzez „soczewkę” naszych przekonań. Służą do przewidywania i przewidywania zdarzeń, które z kolei określa nasze zachowania, uczucia i myśli.

Kelly też to bronił wszystkie wydarzenia, które się zdarzają, są otwarte na wiele interpretacje. W swoich pracach nazywał je konstruktywnymi alternatywami. Kiedy staramy się zrozumieć sens zdarzenia lub sytuacji, możemy również wybrać konstrukcję, której chcemy użyć, aby to wyjaśnić.

Jak używamy konstruktów

Kelly to przekonywał proces używania konstrukcji umysłowych działa w podobny sposób, jak naukowiec używa teorii. Po pierwsze, zaczynamy od hipotezy, dlaczego sytuacja ma miejsce. Następnie testujemy go, stosując konstrukcję i przewidujemy wynik, który naszym zdaniem nastąpi. Jeśli nam się to uda, to wiemy, że konstrukcja umysłowa jest przydatna w tej sytuacji i zachowujemy ją do wykorzystania w przyszłości.

Jednak, Kiedy nasze przewidywania się nie spełniają, możemy wybrać trzy ścieżki:

• Zastanów się, jak i kiedy zastosujemy konstrukcję.
• Zmień konstrukcję.
• Porzuć to całkowicie.

Z drugiej strony, powtarzalność sytuacji odgrywa ważną rolę w teorii konstrukcji osobistych. Konstrukcje powstają, ponieważ odzwierciedlają rzeczy często powtarzane w naszym doświadczeniu.

Ponadto, Kelly wierzył, że nasze sposoby widzenia świata są zorganizowane w sposób hierarchiczny. W ten sposób u podstawy hierarchii można znaleźć bardziej podstawowe konstrukcje; podczas gdy bardziej złożone i abstrakcyjne konstrukcje byłyby umieszczane na wyższych poziomach.

Według Kelly, konstrukty są dwubiegunowe. Oznacza to, że każda konstrukcja składa się z pary przeciwległych ścian. Strona, którą osoba stosuje do zdarzenia, jest znana jako wyłaniający się biegun. Ten, który nie ma zastosowania, przeciwnie, jest ukrytym biegunem.

Wreszcie, należy pamiętać o nacisku na indywidualność w teorii konstrukcji osobistych. Konstrukcje są wewnętrznie osobiste, ponieważ opierają się na doświadczeniach życiowych każdej osoby. System przekonań każdej osoby jest wyjątkowy i to indywidualna natura tych doświadczeń kształtuje różnice między ludźmi.

Ważność teorii konstrukcji osobistych

George Kelly przekonywał to ważność każdej teorii leży w jej użyteczności. W przypadku jego teorii jego użyteczność została udowodniona w bardzo różnych dziedzinach; między innymi językoznawstwo, historia, psychoterapia, administracja, rozwój organizacyjny, badania rynku, socjologia, psychiatria i psychologia.

Obecnie, teoria konstruktów osobistych pozostaje żywa i aktywna, z organizacjami, które badają je w USA Stany Zjednoczone, Europa i Australia.

Teoria przywiązania Johna Bowlby'ego Teoria przywiązania Johna Bowlby'ego sugeruje, że dzieci przychodzą na świat zaprogramowane biologicznie, by tworzyć więzi z innymi, ponieważ to pomoże im przetrwać. Czytaj więcej ”