5 zwrotów Alberta Camusa, które zmienią sposób postrzegania życia

Laureat Nagrody Nobla Albert Camus wyróżnia się przede wszystkim sposobem postrzegania życia. W swoich książkach pozostawia wyraźne próbki ewolucji bohaterów zgodnie z jego osobowością, gdzie widzimy, jak każdy z nas się odbija.

Albert Camus jest znany ze swojej literatury humanistycznej. Pod wpływem filozofii F. Nietzschego kładzie szczególny nacisk na absurdalność ludzkiej kondycji, dążąc do podniesienia świadomości i perspektywy poprzez swoje dzieła literackie.

Albert Camus i jego myśl egzystencjalna

Obecność egzystencjalizmu w myśli Alberta Camusa jest bardzo zaznaczona we wszystkich jego dziełach literackich. W swoich najbardziej znanych utworach, takich jak „The Stranger”, „The Plague”, „The Myth of Sisyphus” itp., Autor opowiada nam o swoich najgłębszych obawach, z refleksyjną i świadomą myślą o ludzkiej egzystencji.

Mówi do nas w swoich dziełach zasadniczo o duchowym kryzysie naszych czasów, w ramach manifestacji religijnej, politycznej i artystycznej. Oferując nam swoje filozoficzne idee, nowe wymiary dotyczące tego, jak możemy żyć w kwestiach, które dotyczą wszystkich ludzi.

W swoich zdaniach widzimy, jakie były jego wielkie refleksje i obawy. Camus pozostawia nam literacką spuściznę, abyśmy odważyli się zobaczyć siebie, z naszymi niedolami, maniami, cnotami, oszustwami i zdolnościami. W tym wyborze fraz analizujemy niektóre z najbardziej charakterystycznych cech.

Prawdziwym nieszczęściem nie jest kochanie

„Nie bycie kochanym to proste nieszczęście; prawdziwym nieszczęściem nie jest kochanie ”.

W tym zdaniu objawia się siła i pełnia aktu miłości. Próbka dla tych, którzy przeżyli nieodwzajemnioną miłość, że, co czuli, warto mimo wszystko, bez względu na to, ile bólu doznaje, to bardzo smutne, że się pojawia.

W samym akcie miłości możemy zobaczyć siebie, z tą zdolnością podziwiania innej istoty z całym jej pięknem, poprzez spojrzenie, które przewyższa racjonalne. To uczucie, nawet jeśli jest sfrustrowane, kto to przeżył, będzie wiedziało, że przede wszystkim lepiej to poczuć. Będąc czymś tak cennym, że powstaje w naszej istocie bez żadnej innej intencji niż kochać.

Wolność musi być dla wszystkich

„Za każdym razem, gdy człowiek na świecie jest przykuty łańcuchem, jesteśmy do niego przykuty. Wolność musi być dla wszystkich lub dla nikogo ”.

Fraza z esencją humanistyczną, w której deklaruje, że wolność nie może istnieć, o ile na tym świecie jest człowiek, który bez niej trwa. Uzyskanie naszej wolności w wyniku utraty przez innych ludzi jest nieludzkim działaniem.

Camus potwierdza w ten sposób współczucie i solidarność, tak aby cała istota ludzka osiągnęła takie same prawa. Postawienie się w ten sposób przeciwko nielicznym, którzy uzyskują te prawa kosztem brania ich od innych.

Nie możemy kochać, nie kochając siebie pierwszy

„Człowiek ma dwie twarze: nie może kochać bez miłości”.

Wielu filozofów i wielkich myślicieli pokazuje nam tę ideę, w której nie można kochać bez uprzedniego kochania siebie. Częściowo, to możemy dać tylko to, co mamy, miłość nie jest wyjątkiem; Nie można zaprzeczyć, że to uczucie jest wynikiem tego, co jesteśmy w stanie dać.

Jeśli jesteś w stanie kultywować własną miłość, dostarczać ci opieki i uwagi, w tym momencie stworzysz warunki niezbędne do dzielenia się takim uczuciem, z tego, czym jesteś i od uczciwej miłości, którą zrodziłeś.

Nadzieja leży w głębi nas

„W głębi zimy w końcu dowiedziałem się, że we mnie żyło niezwyciężone lato”.

Wszelka nadzieja tkwi w nas, w naszej postawie i perspektywie, którą jesteśmy w stanie przyjąć przez cały czas. Gdy zastanawiamy się, czym jesteśmy dzięki naszym osiągnięciom i temu, co mamy, stawiamy naszą wartość poza sobą.

Łatwo i przewidywalnie jest, że ten rodzaj powierzchownej wartości jest efemeryczny i że prędzej czy później może ulec zniszczeniu. Kiedy wkładamy wartość w to, czym jesteśmy, akceptując nasze trudności i lęki, uczymy się liczyć na siebie przed jakąkolwiek nieprzyjemną i sfrustrowaną sprawą.

Prawdziwa hojność

„Prawdziwa hojność w odniesieniu do przyszłości polega na dawaniu wszystkiego teraźniejszości”

Wiemy, że wszystko, co jest częścią chwili obecnej i to nagromadzenie chwil, kształtuje naszą przyszłość. Siewamy w każdej chwili, aby powstało doświadczenie i tak otrzymujemy nasze nauki.

Nadanie wszystkiego teraźniejszości polega na robieniu tego, co byliśmy w stanie zrobić w danym momencie, w odniesieniu do tego, czego chcemy. W ten sposób budujemy nasze przeznaczenie, koncentrując się na każdej sytuacji, starając się dać z siebie to, co najlepsze. To, czego doświadczamy dzisiaj, jest konsekwencją tego, czego się nauczyliśmy i postawy, którą przyjmujemy przed każdym z naszych doświadczeń.

Z którym z tych zdań Alberta Camusa zostałbyś? Wszystkie z nich zawierają bardzo cenną naukę, którą musimy zinternalizować. Dzisiaj zazwyczaj narzekamy i osiedlamy się bardziej niż powinniśmy. Co jeśli zaczniemy robić coś odwrotnego i zobaczyć pełne nadziei oczy naszej teraźniejszości?

Mit Syzyfa Mit Syzyfa mówi nam o absurdalności egzystencji skazanej na powtarzanie tego samego błędnego koła wiecznie, bez zwracania uwagi na inne rzeczy. Czytaj więcej ”