Dlaczego krzyczymy?

W ten sposób ogłaszamy nasze przybycie na świat: z okrzykiem. Potem krzyczymy wiele razy w życiu. Robimy to, gdy coś nas zaskakuje lub przeraża. Również wtedy, gdy przepełnia nas szczęście lub gdy rozpacz nie mieści się w klatce piersiowej. I oczywiście uczymy się krzyczeć, aby narzucać się, atakować innych, zastraszać ich.

Komentatorzy sportowi krzyczą, gdy jest cel lub gdy zawodnik przekracza linię mety. Organizatorzy restauracji krzyczą, aby przyciągnąć uwagę przechodniów i zauważyć ich ofertę. Animatorzy krzyczą, aby szerzyć entuzjazm wśród publiczności. Matki krzyczą. Gliny krzyczą. Nauczyciele krzyczą. Krzyk jest wszędzie.

„Wszystkie silne krzyki rodzą się z samotności”

-León Gieco-

W przeciwieństwie do ciszy, która wymaga relaksu, krzyk jest wyrazem, który ma być czujny. Czasami o czymś pozytywnym, ale prawie zawsze o nie tak przyjemnym fakcie. Zazwyczaj krzyk wyraża niekontrolowane, przelewające się emocje. Podnoszenie głosu jest zasobem, z którego zwykle korzystają ci, którzy są bardziej zainteresowani „usłyszeniem siebie” niż słuchaniem drugiego.

Krzyczymy, żeby powiedzieć coś innego

Krzyk jest formą wyrażenia elementarnego, którą słownik określa jako „nieartykułowany dźwięk”. Oznacza to, że chociaż jest ubrany w słowa, ten ton głosu, który staje się krzykiem, pozostaje chaotyczną rzeczywistością, „nieartykułowaną”, to znaczy z rozproszonym, rozproszonym poczuciem. W krzyku zawsze występuje rodzaj nałożenia, ale głównie sugeruje potrzebę pomocy.

Krzyczymy na początku naszego życia, ponieważ jest to jedyny sposób, aby stać na świecie jako ktoś, kto istnieje i potrzebuje innych. Chcemy, aby inni powstrzymali cierpienie, którego doświadczamy. Czujemy zimno i chcemy się schronić. Albo czujemy się głodni i musimy być nakarmieni. Krzyk jest przede wszystkim wyrazem potrzeby, aby inni rozpoznali nasze niedociągnięcia i zajęli się nimi.

Kiedy wkraczamy w niezwykły świat języka, nie potrzebujemy już krzyków, aby przekazać to, czego potrzebujemy i że potrzebujemy innych, aby to uzyskać. Jednak potrzeby również zaczynają być bardziej złożone. Wiele z nich nie jest tak łatwo rozwiązanych dzięki oferowaniu dachu lub karmienia. W rzeczywistości pojawiają się potrzeby, których nie można nawet dokładnie zidentyfikować.

Okrzyk staje się więc sposobem wyrażania niewyrażalnego. Nadal jest to sposób na proszenie o pomoc innych, uznanie innych; ale tym razem wymaga zaspokojenia potrzeby, która jest poza słowami.

Gdyby można było powiedzieć, wystarczy zorganizować zdanie i przekazać je. Ale w tym przypadku osoba nie może w pełni ustalić charakteru lub zakresu swojej potrzeby. Dlatego krzyczy, aby wyjaśnić, że jest coś poza prostymi słowami.

Niespodziewane konsekwencje krzyku

Krzyczysz, ponieważ nie możesz znaleźć lub nie chcesz znaleźć innego sposobu wyrażenia tego, co czujesz lub czego chcesz. W szczęśliwych okolicznościach płacz jest wyzwalający. Pozwala uwolnić się od uczucia, bez innego powodu do satysfakcji z wyrażania go. Tam krzyczymy, aby zrobić katharsis, usunąć wtyczkę pod presją, nie atakując innych. Typowym tego przykładem jest cel, ten wyjątkowy moment, w którym jest okrzyk radości prawie zawsze dzielony.

W innych przypadkach, krzyk odzwierciedla jedynie niezdolność - lub niemożliwość - do przetłumaczenia przesłania, mniej lub bardziej desperackiego, na słowa. Kto krzyczy, domaga się czegoś od tego, kto to słyszy. W zasadzie jest to więcej uwagi, ale za tym są też inne wymagania, które są bardziej złożone.

W każdym razie płacz zamiast wyjaśnienia komunikacji, osiąga to, co się z tym rozbija. Ten, kto krzyczy, zauważa ton jego głosu, bardziej niż wiadomość, którą chce przekazać. Komunikuje się raczej, że ktoś ma zamiar całkowicie stracić kontrolę, a drugi musi zmierzyć swoje działania przed kontynuowaniem. W tym przypadku krzyk spełnia funkcję unieważnienia drugiego. Rodzi się ze strachu i braku, ale jego efektem jest wypełnienie tej luki poprzez narzucenie.

Agresywny krzyk jest taki, że drugi nie wyraża, że ​​nie ma nic innego do powiedzenia. Wreszcie ten rodzaj krzyku, który robi, to wezwanie do milczenia. Nie tylko cisza drugiego, ale także sama cisza. W tym przypadku nie jest to cisza pełna znaczenia, lecz milczenie represji. Cisza, która ukrywa wszystko, co powinno być powiedziane, a wraz z krzykami jest pochowana w nieskończonej ciemności.

Jeśli jesteś cierpliwy w dniu gniewu, przezwyciężysz set smutku, a bycie cierpliwym jest cnotą spokojnych serc zdolnych zrozumieć, że roztropność w dniu gniewu unika setki smutków. Czytaj więcej ”