Baruch Spinoza biografia tego filozofa i myśliciela sefardyjskiego

Baruch Spinoza (1632-1677) był współczesnym filozofem, obecnie uznawanym za jednego z czołowych przedstawicieli racjonalizmu. Wśród jego prac kładzie nacisk na problematyzację i zapewnienie innego zrozumienia natury w odniesieniu do bóstwa, a także omówienie ważnych koncepcji moralnych, politycznych i religijnych.

W następnym artykule zobaczymy biografię Barucha Spinozy, a także krótki opis jego głównego wkładu w nowoczesną filozofię.

• Powiązany artykuł: „W jaki sposób Bóg Spinozy i dlaczego Einstein w niego wierzył?”

Biografia Barucha Spinozy: racjonalistyczny filozof

Baruch Spinoza, pierwotnie nazywany Benedictus (po łacinie) lub Bento de Spinoza (po portugalsku), urodził się 24 listopada 1632 r. W Amsterdamie. Jego rodzice byli Żydami, którzy wyemigrowali do Hiszpanii, a później do Portugalii. Tam zostali zmuszeni do przejścia na chrześcijaństwo, chociaż nadal praktykowali judaizm w tajemnicy. Po aresztowaniu przez Inkwizycję w końcu uciekli do Amsterdamu.

W tym mieście ojciec Barucha rozwinął się jako ważny kupiec, a później jako dyrektor miejskiej synagogi. Ze swojej strony matka Barucha Spinozy zmarła, gdy miał zaledwie sześć lat.

Przed przybyciem do Amsterdamu Spinoza szkolił się już w instytutach z podejściem rzymskokatolickim. W tym samym okresie powstała w filozofii hebrajskiej i żydowskiej. Już w Amsterdamie, w wieku 19 lat, Spinoza pracował jako mały kupiec, kontynuując naukę w szkołach z ortodoksyjnym podejściem żydowskim.

W tej chwili Spinoza interesował się szczególnie filozofią kartezjańską, matematyką i filozofią Hobbesa; to spowodowało, że coraz bardziej oddalał się od judaizmu. Stopniowo stał się bardzo krytyczny wobec dokładności i interpretacji Biblii, zwłaszcza w odniesieniu do idei nieśmiertelności duszy, pojęcia transcendencji i praw podyktowanych przez Boga, a także jego związku ze społecznością żydowską. Ten drugi przyniósł mu ekskomunikę.

W rzeczywistości to właśnie w tym okresie Spinoza zaczął zmieniać swoje imię z hebrajskiego na łacinę, prawdopodobnie ze względu na możliwość odwetu i cenzury. W rzeczywistości, odmówił pełnienia funkcji nauczyciela na Uniwersytecie w Heidelbergu ponieważ prosili go, aby nie zmieniał obecnych haseł religijnych.

Baruch Spinoza spędził ostatnie lata w Hadze, gdzie zmarł na gruźlicę 21 lutego 1677 r., W wieku 44 lat i nie ukończył jednego ze swoich ostatnich dzieł, zwanego traktatem politycznym.

Etyka

Jednym z tematów, na których skupiła się praca Spinozy, była etyka. W rzeczywistości, Etyka wykazana zgodnie z porządkiem geometrycznym, To nazwa jego najbardziej reprezentatywnej pracy. W tym, Spinoza omówił tradycyjną filozoficzną koncepcję Boga i człowieka, o wszechświecie i podstawowych wierzeniach moralnych w religii i teologii. Filozof chciał między innymi pokazać, że Bóg istnieje, a także natura i my sami.

Dziedzic myśli kartezjańskiej, który sugerował możliwość znalezienia racjonalnego i algebraicznego wyjaśnienia na temat istnienia Boga, ale także wierny swojej żydowskiej, stoickiej i scholastycznej formacji, Baruch utrzymywał istnienie jednej nieskończonej substancji.

Różnica w porównaniu z myślą Kartezjusza jest taka, że ​​dla Spinozy substancja ta jest wyjątkowa (Kartezjusz mówił o dwóch) i może być równoważna naturze, a jednocześnie Bogu. Stamtąd omawia związek między naturą a boskością. A skoro Bóg nie jest spowodowany przez cokolwiek, to znaczy nic go nie poprzedza, to istnieje. Innymi słowy, Bóg, jako wyjątkowa i boska substancja, jest tym, co jest poczęte na miejscu. Jest to jeden z argumentów ontologicznych dotyczących jego najbardziej reprezentatywnego istnienia w różnych dziełach współczesnego racjonalizmu.

Nie tylko to, ale Spinoza utrzymuje, że w konsekwencji umysł ludzki może dobrze poznać myśl lub poprzez jej rozszerzenie. To bierze za wzór do Kartezjusza, ale jednocześnie robi różnicę, ponieważ ta ostatnia powiedziała, że ​​wiedza została podana tylko przez myśl, i że to rozszerzenie (natura) spowodowało błąd rozumu.

Spinoza twierdzi, że istnieją trzy typy ludzkiej wiedzy: jedna wywodzi się z niewoli namiętności, druga z powodu i sumienia przyczyn (których wartością jest kontrola namiętności), a trzecia to bezinteresowna intuicja, która jest asymilowana do punktu widzenia Boga. Ten ostatni jest jedynym, który jest w stanie zapewnić jedyne możliwe ludzkie szczęście.

• Powiązany artykuł: „64 najlepsze frazy Barucha Spinozy”

Traktat teologii politycznej

Tractatus, dzieło, które przyniosło Spinozie ważne uznanie, łączy w sobie krytykę biblijną, filozofię polityczną i filozofię religii z rozwojem metafizyki. Ważnym elementem jest odległość i Krytyka Biblii przez Spinozę.

Dla Spinozy tematy przedstawione w tej książce są pełne niespójności, które można wyjaśnić naukowym badaniem języka, historii i wierzeń minionych czasów. Z tego powodu uważa się, że jest to jedna z prac, które również zyskały ekskomunikę Spinozy.

Tak więc Spinoza ujawnia prawdę o pismach świętych i religii, w ten sposób sabotując lub kwestionując władzę polityczną sprawowaną we współczesnych państwach przez władze religijne. Broni także, przynajmniej jako ideału politycznego, polityki tolerancyjnej, świeckiej i demokratycznej. Między innymi Spinoza odrzucił termin i koncepcje dotyczące moralności, ponieważ uważa, że ​​jest to tylko ideał.

Inne z jego najbardziej reprezentatywnych dzieł są Krótki traktat o Bogu, człowieku i szczęściu i Reformy rozumienia.

Odnośniki bibliograficzne:

• Nadler, S. (2016). Baruch Spinoza. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Pobrane 30 października 2018 r. Dostępne na https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
• Popkin, R. (2018). Benedykt de Spinoza. Encyclopaedia Britannica. Źródło: 30 października 2018 r. Dostępne na stronie https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.