Georg Simmel biografia tego niemieckiego filozofa i socjologa

W całej historii narodziły się różne kultury i społeczeństwa, rozwijając się i umierając, generując wiele sposobów myślenia i widzenia świata. Filozofia i socjologia to podstawowe elementy zrozumieć nie tylko jego ewolucję, ale także samo funkcjonowanie społeczeństwa i dyskusję na temat wielu aspektów życia.

Było wielu autorów, którzy opracowali obie dyscypliny, ale nie tak wielu, którzy przeszli do wykonywania analiz mikrosocjologicznych, takich jak relacje międzyludzkie lub konstruowanie rozumowania. Jednym z nich, który byłby wstępem do symbolicznego interakcjonizmu i naukowego rozwoju socjologii, był Georg Simmel. Autor uczestniczył we wczesnych etapach socjologii i rozwinął własne myślenie filozoficzne.

W tym artykule zobaczmy krótką biografię Georga Simmla.

• Powiązany artykuł: „Gregor Mendel: biografia ojca współczesnej genetyki”

Krótka biografia Georga Simmla

Georg Simmel urodził się w Berlinie 1 marca 1858 roku, będąc siódmym i najmłodszym synem Edwarda i Flory Simmel. Jego rodzina, pochodzenia żydowskiego, była zamożna i kulturalna, choć jego relacje z matką nigdy nie były zbyt autorytarne. Mimo to i niezależnie od tego, czy ich rodzice nawrócili się na chrześcijaństwo, przez całe życie musiał stawić czoła antysemityzmowi, który znacznie rozszerzył się w społeczeństwie.

Jego ojciec zmarł w 1874 roku, co doprowadziłoby jego rodzinę do niepewnej sytuacji ekonomicznej. W tym czasie przyjaciel rodziny, Julius Friedländer, przejął władzę i został nauczycielem małego Georga. Dzięki niemu Mógł studiować w gimnazjum w Berlinie, ukończenie szkoły średniej przed wejściem na studia.

Wykształcenie uniwersyteckie i rozpoczęcie działalności dydaktycznej

Ukończył studia podstawowe i średnie, Simmel rozpoczął studia na Uniwersytecie w Berlinie w celu studiowania filozofii i historii, przedmiotów, w których był głęboko zainteresowany, a także uczestniczenia w lekcjach nauk społecznych i psychologii.

Podczas szkolenia, które odbył w całości w Berlinie, Nawiązał kontakt z ważnymi filozofami, antropologami i psychologami oraz studiował prace takie jak Kant. Mimo to miał trudności podczas studiów: w 1880 r. Uniwersytet odrzucił dzieło, które zamierzał wykorzystać jako rozprawę doktorską, odnoszące się do pochodzenia muzyki. Na szczęście, po zmianie tematu na metafizyczny, udało mu się uzyskać doktorat z pracy Natura materii według fizycznej monadologii Kanta (praca, która nawet otrzymała nagrodę od Kaiser).

Skończył studia, nie bez wysiłku osiągnął kwalifikację do zostania prywatnym nauczycielem w 1885 roku: stanowisko mało cenione, ale pozwalające mu pozostać w kontakcie z uniwersytetem. Mimo to jego świetne szkolenie i zainteresowanie wieloma przedmiotami uczyniły z niego głęboko popularnego nauczyciela i kochanego przez jego uczniów, ponieważ oprócz pracy w nietypowych dziedzinach filozofii, starał się zbliżyć je do pobliskich tematów dla tych, którzy uczestniczyli w nich..

• Może jesteś zainteresowany: „Główne typy socjologii”

Publikacje i relacje osobiste

Również w tym okresie zacząłem pisać publikacje, które stopniowo stawałyby się coraz bardziej prestiżowe, nawet na arenie międzynarodowej. W 1890 r. Ożenił się z Gertrude Kinel, malarzem i intelektualistą, z którym miał syna, iz ręki, o której wiedział i nawiązał dobre stosunki z myślicielami takimi jak Max Weber.

W tym kontekście zaczął rozwijać niektóre ze swoich najbardziej istotnych dzieł filozoficznych, wprowadzając i będąc jednym z prekursorów socjologii jako nauki z publikacjami takimi jak O zróżnicowaniu społecznym czy Wstępie do nauki moralnej, w których Pracował nad takimi tematami, jak socjologia czy niemożność pracy z etyką naukową poza zwykłym opisem.

Oprócz tego autora Simmel zaczął organizować kilka spotkań z wielkimi autorami, takimi jak Stefan George, Edmund Husserl czy Walter Benjamin. Odbył także kilka podróży po Włoszech. W 1900 roku Uniwersytet uznał jego liczne zasługi, nazywając go profesorem nadzwyczajnym, ale mimo to nie zaakceptował go jako profesora (coś, co wywołało oburzenie wielu intelektualistów).

W 1908 opublikował Socjologia, pomagając oprzeć wspomnianą dyscyplinę na poziomie naukowym. Również w tym czasie skupił się na koncepcji życia, pozostawiając na boku obszar socjologii jako taki, wchodząc w bardziej metafizyczny i egzystencjalistyczny obszar.

Pomimo marginesu, do którego jego pochodzenie go potępiło, udało mu się założyć Niemieckie Towarzystwo Socjologiczne z Weberem. Do 1914 r., Zbiegając się z pierwszą wojną światową, uniwersytet w końcu dał mu krzesło.

Dziedzictwo w socjologii i filozofii

Niestety, w 1918 r. Autor zachorował na raka wątroby, co wkrótce spowodowało śmierć. Georg Simmel zmarł 28 września 1918 r. W Strasburgu. W zeszłym roku wydawał takie publikacje jak Konflikt kultury współczesnej o Intuicja życia: cztery rozdziały metafizyczne, w ostatnim z nich widzimy jego metafizyczną pozycję w jego ostatnich czasach.

Wkład Simmla jest nie do opisania: pomimo stosunkowo niewielkiej wiedzy i marginalizacji ze strony akademickiej swoich czasów, przyczynił się w znacznym stopniu do ustanowienia socjologii jako nauki, pracując nad takimi aspektami, jak autorytet i indywidualność lub relacje osobiste. Był także kontrowersyjnym i interesującym filozofem, który poruszył tematy takie jak nieśmiertelność, relatywizm moralny, życie, miłość i etyka, a których prace były inspiracją dla wielu późniejszych autorów.

Odnośniki bibliograficzne:

• Rammstedt, O. i Cantó, N. (2000). Georg Simmel (1858-1918). Papers, 62: 11-24.