Georg Wilhelm Friedrich Hegel biografia idealistycznego filozofa

Georg Wilhelm Friedrich Hegel zaznaczył przed i po myśli filozoficznej w Europie Zachodniej, a także w XIX-wiecznej Rosji. Wielbiciel Platona, Kartezjusza i Kanta, niemiecki idealizm uzyskał u niego maksymalną ekspresję, a co ciekawe, nastąpił przełom w teorii ewolucji świadomości.

Jeśli jest jedna rzecz, o której większość z nas wie, czytanie Hegla nie jest łatwe. Jego najbardziej znana książka, Fenomenologia ducha (1807), to próbka tego intelektualnego dziedzictwa wąskie, gęste, ale determinujące w ramach tego, co znamy jako dialektykę historyczną.

Należy również zauważyć, że wiele osób widziało w swoich tezach (jak definicja państwa) podstawy tych bardziej radykalnych myśli, które były inspiracją dla niemieckiego nacjonalizmu. Na przykład sam Hitler dostrzegł pewne uzasadnienie w filozofii heglowskiej, czytając takie wyrażenia jak „tylko świat germański, jako wcielenie prawdziwego chrześcijaństwa, reprezentuje prawdziwą wolność ”.

Jednak Hegel był czymś więcej niż tego rodzaju stwierdzeniami. Jego myśl była jak ten knot, który oświetlał i generował z kolei mnóstwo teoretycznych i filozoficznych reakcji. Zainspirował marksistowski materializm, położył podwaliny pod egzystencjalizm Sørena Kierkegaarda, metafizyczną koncepcję Friedricha Nietzschego, a nawet negatywną dialektykę Theodora W. Adorna.

Hegel był w istocie, ten filozof, który zaprosił nas do myślenia, że ​​nie ma barier między sobą a światem, że jesteśmy twórcami naszej prawdy. Wprowadził także pojęcie dialektyki, aby wyjaśnić nam, że historia i nasze własne myślenie są wynikiem ciągłego ruchu między rozwiązaniami a sprzecznościami ...

 „Niezależność człowieka polega na tym: w tym, że on wie, co go determinuje”.

-Hegel-

Życie akademickiego podziwianego przez jego uczniów

Georg Wilhelm Friedrich Hegel urodził się w Stuttgarcie 27 sierpnia 1770 roku. Rodzina protestancka i dobra pozycja zawsze otaczały najbardziej zaawansowane środowisko kulturowe dziewiętnastowiecznych Niemiec. Zaprzyjaźnił się z ówczesnymi odpowiednikami, takimi jak filozof Friedrich von Schelling czy poeta Friedrich Hölderlin. Podobnie i od samego początku był zawsze zapalonym wielbicielem dzieł Immanuela Kanta i Schillera.

Studiował filozofię i teologię na Uniwersytecie w Tübingen i po otrzymaniu spadku po śmierci ojca był w stanie poświęcić się całkowicie i spokojnie światu akademickiemu po przedstawieniu swojej tezy „Orbity planetarne”. Uzyskanie stanowiska profesora nie zajęło zbyt wiele czasu, a tym samym mogło się pogłębić także w szerokim zakresie wiedzy, takiej jak matematyka, logika czy prawo..

W 1807 roku opublikuje Fenomenologia Ducha gdzie zagłębiał się w takie aspekty, jak poczucie świadomości, percepcja i wiedza. W tej pracy podkreślił już jedyną rzecz, która dla Hegla była prawdziwa, co nie było niczym innym niż rozumem. Po ważności tej pracy, wkrótce został wezwany przez inne uniwersytety do szkolenia studentów w Heidelbergu lub Berlinie.

Friedrich Hegel, dni sukcesu i gniewu

Jego zajęcia były znane w całej Europie. Jego uczniowie powiedzieli, że był w stanie dać odpowiedź i głęboki sens prawie wszystkim. Że jego umysł był tytanem wiedzy, a Hegel powinien być jak sam Platon w starożytnej Grecji.

Jego analiza filozofii prawa i systemu państwowego sprawiła, że ​​wiele grup chciało zagłębić się w różne podejścia, teorie i rozprawy. Elita kulturalna i klasa polityczna w tamtych czasach postrzegały w nim punkt odniesienia, z którego można się uczyć i inspirować w pewnym sensie, jak robił to Karol Marks w swoich czasach. Jednak nie widział pełnego wpływu swojej pracy.

Friedrich Hegel zmarł 14 listopada 1831 roku na cholerę. To jego uczniowie będą odpowiedzialni za przekazanie pism i notatek całej tej wiedzy, w której się pogłębił: historii, religii, estetyki ...

„Człowiek, który nie jest zdolny do walki o wolność, nie jest człowiekiem, jest sługą”.

-Hegel-

Filozofia Hegla

Hegel znany był przede wszystkim z wprowadzania historii w filozofię. Do tego czasu dyskursy filozoficzne zaczynały się od pustki, od entelechy, w której dochodziły do ​​sensu prawdy, nie licząc na odniesienie wydarzeń społecznych.

Tak, fakty takie jak rewolucja francuska były niewątpliwie tymi, które najbardziej zaznaczyły przemówienie Hegla, jak również ta zmiana mentalności, która panowała w ówczesnej Europie. Pojęcia takie jak wolność ostatecznie nabrały tej decydującej transcendencji Friedricha Hegla.

Zobaczmy teraz najważniejsze koncepcje jego spuścizny filozoficznej.

Idealizm

Mówiąc o Heglu, często określa się go jako istotę niemieckiego idealizmu. Co to jednak oznacza? Idealizm jest teorią filozoficzną, która broni następujących:

• Pomysły są najważniejsze i mogą istnieć niezależnie.
• To, co nas otacza, nie istniałoby, gdyby ktoś ich nie dostrzegał i wiedział o nich.
• Dla Hegla świat jest piękny, jest metafizycznie doskonały, ponieważ samo piękno symbolizuje rozum.

Podobnie iw tych ramach często bronił on, że szczęście nie powinno być głównym celem człowieka. Najważniejszą rzeczą jest wiedza i rozum.

Dialektyka

Hegel zdefiniował rozum jako proces dialektyczny. Można potwierdzić fakt, a następnie zaprzeczyć, aby później przezwyciężyć tę sprzeczność. W ten sposób ruch dialektyczny miał dla niego następujące kroki:

• Teza: potwierdzenie idei.
• Antyteza: zaprzeczenie samej tezy.
• Synteza: pokonaj sformułowaną sprzeczność.

Wolność

Hegel uważał, że autentyczna wolność musi zaczynać się od bardzo konkretnych ram: od samego państwa. To z tego scenariusza osoba może czuć się spełniona. Zdobądź z kolei autentyczne poczucie godności. Mam na myśli, człowiek potrzebuje zatem ram prawnych, które „przedkładają”.

Co więcej, w ramach tego heglowskiego schematu, To dzięki chrześcijaństwu osoba była w stanie zdobyć autentyczną wolność. Jak możemy przypuszczać, te idee później oznaczały inne prądy na różne sposoby.

Logika

Jeśli mówimy o filozofii, należy zagłębić się w obszar logiki. I w tym Obowiązkowe jest zrozumienie najsłynniejszej tezy Hegla: sprzeczności. Tak więc i zgodnie z tą zasadą rzecz jest sama i nie jest w tym samym czasie.

Oznacza to, że wszyscy się zmieniamy, ponieważ wszyscy przekształcamy się i przechodzimy z jednego stanu do innej rzeczywistości w wyniku naszej własnej witalności, zmiany ...  Życie samo w sobie jest stałą sprzecznością.

Estetyka

Hegel dokonał interesującego rozróżnienia między naturalnym pięknem a piękną sztuką. Pierwszy odnosi się do najbardziej wykwintnego, ponieważ jest autentyczny, jest wolny i reprezentuje naturalny duch rzeczy. Drugie, piękno artystyczne, tworzy to, co tworzy własnego ducha, a to z kolei pozwala nam na estetyczne badania w celu zdobycia wiedzy.

Friedrich Hegel jest dziś jednym z najbardziej niezwykłych odniesień filozoficznych. Jest podziwiany przez wielu i widziany z dyskomfortem przez innych. Być może z powodu jego koncepcji państwa niemieckiego i idealizmu lub Eurocentryzm. Są też tacy, którzy widzą to z pewną niechęcią ze względu na złożoność ich tekstów.

Niemniej jednak, jego pomysły były kluczowym momentem w Europie. Obecnie książki takie jak Fenomenologia ducha wciąż są prawie obowiązkowe czytanie.

Dialektyka mistrza i niewolnika Hegla Dialektyka mistrza i niewolnika Hegla stanowi jeden z najwyższych punktów filozofii ze względu na ogromną transcendencję tego pojęcia. Czytaj więcej ”