Biografia Henri Wallona założyciela psychologii genetycznej

Perspektywa genetyczna jest jedną z podstawowych cech definiujących psychologię Henri Wallona. Możemy powiedzieć, że jest twórcą psychologii genetycznej, oryginalnego sposobu rozumienia umysłu jednostki poprzez jej historię.
Przyjrzyjmy się najważniejszym pomysłom, aby zrozumieć ambitną teorię Wallona o tym, jak ludzki umysł jest generowany i rozwijany od dzieciństwa i pierwszych etapów wzrostu. Dokonamy przeglądu jego biografii i jego głównych odkryć i teorii.
Biografia Henri Wallona
Wallon, francuski filozof i psycholog urodzony w 1879 roku, zmarł w 1962 roku, jest uważany za „zapomnianego założyciela” współczesnej psychologii, wraz z Freudem i Piagetem. Prawdopodobnie ze względu na jego ideologię marksistowską, która przenika całą jego teorię, a także znaczenie, jakie inne dzieła czasu przypisywały angielskim.
Wallon uważał, że nie można studiować umysłu w sposób, który nie był wspólny. Podczas gdy strukturaliści próbowali osobno studiować każdy składnik umysłu, łączył on uczuciowość i inteligencję i badał psychikę jako całość.
Udaje się zakończyć klasyczny dualizm psychologii: psychologię umysłu, funkcje mentalne, a bardziej psychologię fizyczną, czyli badanie układu nerwowego. Wallon podkreśla, że oba aspekty nie tylko współistnieją, ale wzajemnie się uzupełniają. Niemożliwe jest zrozumienie istoty ludzkiej, jeśli nie jest to możliwe dzięki jego zdolnościom i systemowi nerwowemu.
To pojednanie przeciwieństw nazywa się materializmem dialektycznym, dziedzictwem marksistowskim. Dlatego mówiąc o Wallonie, mówimy, że jest psychologiem dialektyczno-genetycznym. Dialektyczny, ponieważ proponuje „dialog” między tradycyjnie przeciwstawnym a genetycznym, ponieważ najważniejszą rzeczą do zrozumienia umysłu jest wyobrazić sobie go z genezy.
Psychologia genetyczna
Co dokładnie rozumiemy przez psychologię genetyczną? Henri Wallon sam zdefiniował to w następujący sposób: „Psychologia genetyczna to taka, która bada psychikę w jej powstawaniu i jej przemianach”.
Psychologia genetyczna Wallona jest oryginalną metodą analizy. Podobnie jak jego współczesny Piaget, krytykował ahistoryczne podejście psychologów Gestalt. Wallon był bardzo świadomy potrzeby badania umysłu i jego rozwoju od urodzenia, aby zrozumieć go tak, jak ma to miejsce w dorosłości, jako wynik historii przemian. Tutaj rysuje równoległość z Wygotskim, który podkreśla także odkrycie genezy zachowania, aby wyjaśnić jego rozwój.
Czy więc Wallon jest psychologiem dziecięcym? Chociaż mówił o ludzkim umyśle poprzez cechy dziecka, uczynił to, ponieważ potwierdził, że tylko dzięki zrozumieniu psychiki dziecka i jego ewolucji dorosły umysł może być znany. Nie ma sensu studiować psychologii dorosłego człowieka, uformowanego i utrwalonego, byłoby to jak próba nauczenia się, jak malowany jest obraz, gdy się go skończy.
Rozwój dziecka według Wallona
Wallon przyjmuje szereg zasad oznaczających rozwój. Dla niego, chociaż ewolucja dziecka zachodzi w wielu kierunkach jednocześnie, zawsze istnieje funkcja, która wyróżnia się i jest charakterystyczna dla każdego etapu.
Nie popiera również ilościowego podejścia do rozwoju. Wielu psychologów rozumiało dziecko jako osobę dorosłą, która nadal nie ma pewnych specyficznych funkcji, egocentryczną postawę, która postrzega niemowlę jako potencjalnego dorosłego, który dodaje kamienie milowe rozwojowe. Wallon broni, że konieczne jest postrzeganie rozwoju takiego, jaki jest, a nie tego, co „stanie się”, obserwując odpowiednie etapy ewolucyjne i biorąc pod uwagę różnice między nimi.
Wallon zdaje sobie sprawę, że rozwój nie jest linią ciągłą; charakterystyczne czynności jednego etapu nie zawsze trwają w następnym, często powstają inne, które je zastępują lub stają się sprzeczne. Proponuje, że rozwój oscyluje: każdy etap jest oznaczony orientacją do wewnątrz lub na zewnątrz, a ta charakterystyczna zmiana występuje na każdym etapie.
1. Etap impulsywności silnika (0-6 miesięcy)
Etap ten nosi nazwę głównego działania, które wykonuje dziecko: reagowanie na zewnętrzne i wewnętrzne impulsy oraz wykonywanie ruchów jako formy rozładowania energii. Jest to etap zorientowany wewnętrznie lub dośrodkowy, jak mówi Wallon.
2. Etap rozwoju emocjonalnego (7-12 miesięcy)
W tym etapie dośrodkowym dziecko rozwija reakcje emocjonalne, które pozwolą mu na interakcję z jego środowiskiem społecznym w najbardziej prymitywny sposób. Dzieci poprzez ekspresję emocjonalną nawiązują kontakt z innymi i stopniowo stają się częścią świata wspólnych znaczeń.
Dla Wallona emocje mają swoje źródło w wewnętrznych odczuciach doświadczanych przez noworodka, a nawet płodu. Te globalne stany afektywne znajdują odzwierciedlenie w czynnościach motorycznych (na przykład u dziecka potrząsającego ramionami, gdy jest ono szczęśliwe), które inni interpretują jako reprezentację stanu wewnętrznego, podkreślając funkcję społeczną. To dzięki tej socjalizacji emocje przechodzą od prostych reakcji fizjologicznych do komunikatywnych wyrażeń.
3. Etap sensomotoryczny i projekcyjny (2-3 lata)
Na tym etapie dziecko zaczyna odkrywać otaczający go świat fizyczny dzięki nowym umiejętnościom językowym i ruchowym. Jest to zatem etap odśrodkowy. Według Wallona niemowlę odczuwa potrzebę zbadania swojego otoczenia. Ponieważ wrażliwość jest już dobrze rozwinięta, zrobi to poprzez zmysły. Weźmiesz przedmioty i zabierzesz je do ust, aby lepiej je zbadać.
To właśnie na tym etapie bierze udział w tym, co Wallon nazywa „naprzemiennymi grami”. Są to gry turowe, w których dziecko zmienia się między dwoma biegunami w tej samej sytuacji: pozycje aktywne i pasywne. Na przykład zagraj w łapanie, a następnie zagraj, aby zostać złapanym, ukryj się, a następnie poszukaj ukrytego, rzuć piłkę i odbierz ją. Odzwierciedla to zdolność dziecka do oddzielenia swojego istnienia od innych. Rozpoznać siebie jako „ja” i zacząć krystalizować swoje ego inaczej niż inne.
4. Etap personalizmu (3-6 lat)
Jest to etap dośrodkowy naznaczony indywidualizmem. Wykorzystanie pierwszej osoby, przywłaszczenie wszystkich przedmiotów, które widzi i opozycja są odzwierciedleniem krystalizacji ego dziecka. Niemowlę zaczyna przejawiać cechy narcystyczne i szuka aprobaty innych. Ostatecznie, niezadowolony z własnego zachowania, zaczyna szukać modeli zachowań w innych i nabywa nowy repertuar poprzez imitację..
5. Etap kategoryczny (6-11 lat)
Ostatni etap dzieciństwa charakteryzuje się wykorzystaniem raczej intelektualnego niż afektywnego. Szkolnictwo pozwala skupić się na umiejętnościach intelektualnych, takich jak pamięć i uwaga. W miarę rozwoju inteligencji potrafi tworzyć kategorie, a następnie myśleć abstrakcyjnie.