Biografia Michela Foucaulta i praca tego francuskiego myśliciela

Historyk, psycholog, filozof i teoretyk społeczny. Michel Foucault był jednym z wielkich myślicieli XX wieku, których pomysły wywarły wielki wpływ i wywarły wielki wpływ na całe francuskie środowisko kulturowe tamtych czasów.

Był uznawany na całym świecie za swoje pomysły dotyczące instytucji społecznych, zwłaszcza więzień, systemu opieki zdrowotnej i psychiatrii, a także za studia nad seksualnością człowieka. Pomysły, które wraz z własną biografią i pracą przejrzymy w tym artykule.

• Może jesteś zainteresowany: „Jak psychologia i filozofia są podobne?”

Krótka biografia Michela Foucaulta

Urodzony 15 października 1926 r. W mieście Poitiers we Francji, pod pseudonimem Paul-Michel Foucault, ten prestiżowy francuski myśliciel dorastał w formalnym środowisku, w którym studia i wiedza były uważane za niezbędne, ponieważ Ojciec Foucaulta był znanym francuskim chirurgiem.

Po historii akademickiej pełnej wzlotów i upadków, Foucaultowi udało się wejść do słynnej École Normande Supérieure, uznawany za jedną z kolebek najlepszych specjalistów i myślicieli humanistyki we Francji.

Jego pobyt w École Normande był jednym z jego najtrudniejszych etapów. Po depresji i kilku próbach samobójczych Foucault przez długi czas był w rękach psychiatry. W tym okresie zdobył wielką pasję do psychologii, co doprowadziło go do ukończenia zarówno psychologii, jak i filozofii.

Po ukończeniu studiów uniwersyteckich, Foucault dostałem stanowisko nauczyciela w École Normande. Jednak jego pobyt na tym stanowisku był krótki, zakładając po nim stanowisko profesora psychologii na Uniwersytecie w Lille, również we Francji.

Po kilku innych pracach Foucault wrócił do Francji z zamiarem ukończenia doktoratu, podczas którego przyjął stanowisko na wydziale filozofii Uniwersytetu Clermont-Ferrand.

W tym okresie życia Foucault stał się płodnym pisarzem, większość jego tekstów dotyczyła psychologii, psychiatrii i zdrowia psychicznego. Podczas gdy jego późniejsze publikacje skupiały się na kwestiach związanych z polityką, problemami społecznymi i seksualnością.

Pokonywanie strukturalizmu i ostatnich lat

W latach, w których interesował się prądem strukturalistycznym, Foucault był uważany za część obecnego nurtu, będąc na tym samym poziomie co inni wielcy myśliciele, tacy jak Jacques Lacan czy Claude Lévi-Strauss. Mimo to Foucault całkowicie odrzucił pomysł bycia uważanym za obrońcę strukturalizmu.

W 1968 r. Wybuchły słynne rewolty studenckie w maju, wydarzenia, które głęboko naznaczyły Foucaulta, a następnie uzyskał stanowisko szefa wydziału filozofii nowo utworzonego eksperymentalnego uniwersytetu Paryż VIII. Od tego momentu rozpoczął się okres silnej aktywności politycznej.

Wreszcie to filozoficzne został wybrany jako część prestiżowego organu akademickiego College of France, zwiększenie jego udziału w życiu politycznym i podróżowanie po świecie w celu nauczania zajęć i wykładów, w tym jego słynnych konferencji i wywiadów w Stanach Zjednoczonych i Iranie.

Podczas ostatnich lat życia Foucault był krytykowany za ciągłe zmienianie idei i opinii przez całe życie, za to, czego bronił jako zjawisko naturalne z powodu doświadczenia i zdobywania wiedzy.

Wreszcie, Foucault zmarł w 1984 r. Z powodu AIDS, nie bez uprzedniego zniszczenia dużej części jego rękopisów i surowego zakazu publikacji wszystkich tych, którzy mogliby „przeżyć”.

• Może jesteś zainteresowany: „Biopower: koncepcja opracowana przez Michela Foucaulta”

Władza według Foucaulta

Choć początkowo Foucault skupiał się głównie na zagadnieniach zdrowia psychicznego i psychicznego, a także na instytucjach, które go kontrolują, jego najważniejsze i uznane osiągnięcia znajdują się w dziedzinie nauk społecznych i polityki..

Ponieważ żył w czasach wielkich przemian i wstrząsów społecznych, Foucault był bardzo zainteresowany teraźniejszością, do której należał. Wykonywanie wyjątkowych refleksji na temat systemów i relacji władzy w tamtych czasach.

Przede wszystkim należy to określić, mówiąc o mocy, Foucault nie ogranicza się tylko do władzy lub instytucji rządowych, jeśli nie, obejmuje relacje władzy, które występują we wszystkich obszarach społeczeństwa, zwanych potęgą społeczną.

Ta potęga społeczna jest kształtowana przez wielką fabułę małych sfer władzy, znajdujących się poniżej wielkich mocarstw, takich jak rząd czy kościół. Według Foucaulta te sfery mocy są na różnych poziomach i opierają się na sobie nawzajem, aby manifestować się w subtelny i przenikliwy sposób.

Jednak według myśliciela główną przeszkodą w przeprowadzeniu rewolucji jest utrzymywanie stosunków władzy tak, jak wtedy, powołanie do zbadania i analizy tych relacji władzy o charakterze społecznym.

W jednej ze swoich publikacji, znanej jako The Microphysics of Power (1980), Foucault dokonuje przeglądu tych stosunków władzy poprzez dwie różne dynamiki domen:

• Umowa: materializuje się w opresyjnej i legalnej mocy. W oparciu o zasadność tego.
• Dominacja: jest ustalany w kategoriach represji i składania.

Foucault podkreśla, że ​​konflikt nie występuje tylko w sile rządowej, ale także we wszystkich podstrukturach, w których utrzymują się stosunki władzy..

Zgodnie z tym pomysłem Foucault to podkreśla analiza stosunków władzy nie powinna zaczynać się od władzy rządowej, ale konieczne jest rozpoczęcie od mniejszych podsieci mocy, które zasilają go i umożliwiają jego utrzymanie.

Wreszcie Foucault określa, że ​​główną rolą myślicieli jest społeczeństwo, towarzysząc mu w walce przeciwko formom władzy, które w nim istnieją.

Główne dzieła tego filozofa

Jak wspomniano powyżej, Foucault wyróżnił się jako płodny pisarz. Tutaj przeglądamy niektóre z jego najważniejszych prac.

1. Historia szaleństwa w okresie klasycznym (1961)

Pierwsze istotne dzieło Foucaulta, w którym analizuje i ocenia leczenie, które zostało nadane koncepcji szaleństwa w historii, podkreślając ewolucja leczenia podawanego pacjentowi.

2. Słowa i rzeczy (1966)

W tej pracy Foucaulta myśliciel zastanawia się nad tym, jak wszystkie okresy historyczne wyróżniają się, przedstawiając szereg podstawowych warunków prawdy, które określają, co jest dopuszczalne, i jak te warunki ewoluują i zmieniają się z czasem.

3. Archeologia wiedzy (1969)

Kolejna z najważniejszych prac francuskiego myśliciela, w której przeprowadza badanie lub analizę funkcjonalności i mocy zdań jako podstawowych jednostek mowy.

4. Monitoruj i karaj (1975)

Podczas tej pracy przeprowadzana jest analiza i refleksja na temat funkcjonowania instytucji penitencjarnych, z zamiarem zrozumienia ewolucji, która przez lata doświadczała sposobów karania skazanych.

5. Historia seksualności (1976, 1984)

Ta praca Foucaulta materializuje się w trzech różnych tomach, w których wykorzystanie seksualności jest weryfikowane za pomocą reżimu władzy, jak również wykorzystywania przyjemności seksualnych w całej historii.

Kiedy Foucault zmarł w 1984 roku, pisał czwarty tom tych refleksji, który skupiał się na seksualności i chrześcijaństwie.