Rudolf Carnap biografia tego analitycznego filozofa

Rudolf Carnap (1891-1970) był niemieckim filozofem pionierem w logicznym pozytywizmie, empiryzmie i logice symbolicznej. Jest uznawany za jednego z największych propagatorów filozofii nauki na początku XX wieku, ponieważ między innymi przyczynił się do konsolidacji paradygmatu naukowej dyscypliny w filozofii.

Dalej zobaczymy biografię Rudolfa Carnapa, w tym niektóre z najważniejszych aspektów jego życia i pracy.

• Powiązany artykuł: „Filozofia Karola Poppera i teorie psychologiczne”

Rudolf Carnap: biografia filozofa nauki

Rudolf Carnap urodził się 18 maja 1891 r. W Ronsdorf, gminie położonej w północno-zachodnich Niemczech. Od roku 1910 do roku 1914 był wykształcony w filozofii i tradycyjnej logice, a także w matematyce, na Uniwersytecie w Jenie.

W tej instytucji współpracował z Gottlobem Frege, który został uznany za największego przedstawiciela dziewiętnastowiecznej logiki matematycznej. Na tej samej uczelni, ale w roku 1921 ukończył studia jako lekarz, badając pojęcie przestrzeni, który dzieli się na trzy typy: przestrzeń formalna, przestrzeń fizyczna i przestrzeń intuicyjna.

Z tego zaczął się w istotny sposób rozwijać jako filozof nauki i omawia teorie logiki symbolicznej i fizyki; moment, w którym poruszył także kwestie związane z czasem i przyczynowością.

Koło wiedeńskie i empiryzm logiczny

W intelektualnych początkach Wiednia XX wieku istniała niewielka grupa filozofów i matematyków, którzy spotkali się, aby omówić pewne kwestie związane z filozofią i nauką. Grupa ta była znana jako krąg Wiednia, a jej założyciel, logiczny empirysta Moritz Schlick, zaprosił Carnapa do współpracy z nimi, w kręgu, a także na Uniwersytecie Wiedeńskim.

Częścią pracy kręgu wiedeńskiego było stworzenie naukowej perspektywy świata, w której możliwe byłoby zastosowanie precyzji nauk ścisłych w refleksjach i teoriach filozoficznych. W przeciwieństwie do tradycyjnego podejścia logicznego, które bada zasady demonstracji i weryfikacji wnioskowania za pomocą języka bez ścisłej formalizacji; Rudolf Carnap bronił zasad logiki symbolicznej lub logiki matematycznej. Ta ostatnia tłumaczy i systematyzuje, za pomocą języka formalistycznego, intuicyjne pojęcia matematyki, takie jak zbiory, liczby, algorytmy, między innymi..

Poprzez koncepcję kryterium stabilności Carnap i inni filozofowie empiryzmu logicznego odrzucili bardziej spekulatywne tradycje teologii i metafizyki, nie tyle dlatego, że są uważane za fałszywe, ale dlatego, że nie przedstawiają znaczących wypowiedzi w terminach logicznych i formalistycznych. Ponadto uważali, że wiele pytań filozoficznych nie ma prawdziwego sensu i że są one spowodowane retoryką i nadmiernym językiem.

• Może jesteś zainteresowany: „Jak psychologia i filozofia są podobne?”

Empiryzm logiczny Carnapa w Niemczech i Stanach Zjednoczonych

Stamtąd nawiązał różne kontakty z filozofami nauki o tradycji empirycznej, którzy pracowali w Niemczech, i wreszcie w roku 1930 stworzył specjalne forum dla rozwoju nowej filozofii naukowej, zwanej Erkenntniss.

Poprzez wpływ niemieckiego empiryzmu Carnap twierdził, że terminy i stwierdzenia pierwszego rzędu można było zredukować do tych z drugiego rzędu. poprzez zasadę znaną jako zasada redukcji.

W związku z tym wszystkie pojęcia używane do opisywania faktów empirycznych są całkowicie definiowalne za pomocą terminów odnoszących się wyłącznie do aspektów bezpośredniego doświadczenia. Następnie wszystkie stwierdzenia empiryczne mogą stać się stwierdzeniami dotyczącymi bezpośrednich doświadczeń.

W swoim okresie w kręgu i na Uniwersytecie Wiedeńskim rozwinął się Carnap bardziej liberalne podejście do empiryzmu, z których przekonywał, że pojęcia nauki empirycznej nie są całkowicie definiowalne przez terminy czysto empiryczne; ale to przynajmniej można zdefiniować za pomocą „oświadczeń redukcyjnych” i „oświadczeń obserwacyjnych”. Ta ostatnia może służyć do potwierdzenia twierdzenia empirycznego, choć nie tyle, aby oferować ścisły dowód istnienia czy odrzucenia.

W końcu pracował jako profesor i badacz na Uniwersytecie w Pradze, ale w obliczu konfliktu politycznego przed II wojną światową Carnap udał się do Stanów Zjednoczonych, gdzie został upaństwowiony w 1941 roku. W tym kraju pełnił funkcję profesora w University of Chicago, jako badacz na Harvardzie, a później na UCLA. Dzięki nowym wpływom i zainteresowaniom Carnap kontynuował teorię semantyka, zasada weryfikacji, prawdopodobieństwo, indukcja i filozofia języka.

Polecane prace

Najważniejsza publikacja Rudolfa Carnapa, która między innymi poświęciła go jako jeden z najważniejszych pozytywistów logicznych XX wieku, to była książka Składnia logiczna języka, roku 1934. Argumentował, że nie ma logiki ani prawdziwego języka, wykraczającego poza konkretne cele, do których dążymy, kiedy go używamy.

Inne najważniejsze prace Rudolfa Carnapa to Des Logische Aufbau der Welt (Struktura logiczna świata) i Pseudoproblemy filozofii, oba z roku 1928. Wśród najnowszych i wybitnych dzieł są Dwa eseje w entropii, z 1977 r .; dwa tomy Badania logiki indukcyjnej i prawdopodobieństwa, z 1971 i 1980 odpowiednio; i Metalogiczne, z 1995 roku.

Odnośniki bibliograficzne:

• Duignan, B. & Hempel, C. (2018). Rudolf Carnap. Źródło: 23 lipca 2018 r. Dostępne na stronie https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap.
• Arthur, P. (1963). Filozofia Rudolfa Carnapa. Źródło: 23 lipca 2018 r. Dostępne pod adresem http://fitelson.org/confirmation/carnap_schilpp_volume.pdf.