Biografia świętego Augustyna Hipopotama tego filozofa i kapłana

Święty Augustyn z Hippony (354-430) był księdzem i filozofem Kościoła katolickiego, znanym jako „Doktor Łaski”. Swoje życie poświęcił głębokiej refleksji nad teologią i polityką, która położyła podwaliny pod ważną część filozofii średniowiecznej i współczesnej.

Następnie zobaczymy biografię San Agustín de Hipona, jak również krótki opis jego głównych dzieł.

• Powiązany artykuł: „Święty Tomasz z Akwinu: biografia tego filozofa i teologa”

Biografia św. Augustyna z Hippony: kapłan, teolog i filozof

Augustine of Hippo, pierwotnie nazywany Aurelius Augustinus Hipponensis, urodził się 13 listopada 354 r. W rzymskiej prowincji w Afryce Północnej, zwanej Tagaste (obecnie Algieria). Był synem Moniki, pochodzenia berberyjskiego i oddanym Kościołowi katolickiemu; i Patricio, potomek pogańskich wierzeń. Obaj są szanowaną parą rzymskiego społeczeństwa.

W wieku 11 lat Agustín został wysłany do szkoły na południe od Tagaste, gdzie pozostał aż do ukończenia 17 lat, kiedy rozpoczął naukę retoryki. Po tym i pomimo wychowania jako katolik, Augustyn opuścił kościół, aby podążać za manicheizmem, religia uformowana przez perskiego proroka Maniego, który był rozczarowany wiele lat później. Wkrótce założył rodzinę z kobietą, która była jego towarzyszką przez 15 lat. Wraz z nią miał swojego jedynego syna o imieniu Adeodato, który umarł w młodym wieku.

W roku 383 Agustín przeprowadził się do Rzymu, gdzie kontynuował naukę retoryki, filozofii, perswazji i umiejętności mówienia publicznego. Wkrótce stał się jednym z najbardziej reprezentatywnych intelektualistów świata łacińskiego, co pozwoliło mu także prowadzić działalność polityczną.

Później przeniósł się do Mediolanu, gdzie skończył się oderwaniem od manicheizmu i doszedł do wniosku, że jest to forma herezji do walki. W pytaniach filozoficznych interesował się sceptycyzmem i neoplatonizmem.

Latem 386 roku i po przejściu głębokiego kryzysu osobistego, szczegółowo opisanego w jego słynnej pracy Wyznania; Augustine of Hippo zostaje ostatecznie nawrócony na chrześcijaństwo. Porzuca retorykę i akademię, rezygnuje z małżeńskiego zaangażowania, a zatem poświęca się praktykowaniu kapłaństwa.

Po tym wraca do Afryki Północnej i zakłada klasztor. W roku 391 otrzymał święcenia kapłańskie w mieście Hippo, która jest teraz Annaba, Algieria. Stamtąd był znany jako Augustyn z Hippony i wkrótce został uznany za wielkiego kaznodzieję.

Augustine of Hippo zmarł w roku 430, prawdopodobnie 28 sierpnia, w wieku 75 lat; po tym, jak został mianowany biskupem i „zwykłym duchownym”. Chociaż dokładne przyczyny jego śmierci nie są znane, wiadomo, że było to w kontekście inwazji Wandali z Genseric na rzymską prowincję Afryki..

• Może jesteś zainteresowany: „Rodzaje religii (i ich różnice w przekonaniach i ideach)”

Trzy główne prace

Agustín de Hipona został uznany nie tylko we Włoszech i Afryce, ale także w Hiszpanii i na Bliskim Wschodzie. Szczególnie znane są jego prace Wyznania, Miasto Boga i Ponowne rozpatrzenie, chociaż jest wiele innych. Zobaczymy poniżej krótki opis głównych pomysłów.

1. Wyznania

Ta praca Składa się z 13 książek, a większość z nich to opowieści autobiograficzne. Święty Augustyn postanowił nazwać swoje dzieło Wyznania nie tylko o to, ale o religijne znaczenie aktu spowiedzi. Dzieło składa się z refleksji św. Augustyna na temat jego własnego życia, odnosząc się do biblijnej księgi Rodzaju.

Zajmuje się takimi kwestiami, jak sprzeczności między jego przeszłością a późniejszymi stanowiskami władzy jako biskup. Mówi także o naturze grzechu i odkupienia, co pokazują wpływ biskupa św. Ambrożego na myśl Augustyna, a także doktryny Platona. Omawia także wyrzeczenie się seksualności po święceniach kapłańskich, poszukiwanie boskiej mądrości i mistyczne doświadczenie, które miało miejsce w Mediolanie i które doprowadziły go do ostatecznego podjęcia decyzji o życiu katolickim..

2. Miasto Boga

W kontekście wojny i konfliktów politycznych między Afryką a Włochami, a także w środowisku religijnym, które nieustannie konfrontowało się z pogaństwem, św. Augustyn spędził 15 lat pracując nad nowym sposobem rozumienia społeczeństwa ludzkiego.

Dla filozofa konieczne było ustanowienie Miasta Boga zdolnego przeciwstawić się miastu człowieka. Ten ostatni został skazany na nieład, z którym ważne było, aby mędrcy opowiadali się za miastem opartym na boskości.

Praca jest podzielona na 22 książki, począwszy od kwestionowania społeczności pogańskich żądających różnych form boskiej mocy; aż do biblijnej historii ludzkości (od Księgi Rodzaju do Sądu Ostatecznego). Chciałem więc przedstawić „prawdziwą historię” Miasta Boga. Jest to uważane za jedną z podstawowych prac mających na celu zrozumienie porządku politycznego, który charakteryzował średniowiecze.

3. Ponowne rozpatrzenie

Ponowne rozpatrzenie został napisany w ostatnich latach życia i oferuje retrospektywa o karierze św. Augustyna. Składa się z kilku jego wcześniejszych pism i zawiera komentarze na temat okoliczności, w których zostały napisane, a także sprostowania lub ratyfikacje tego, co zostało powiedziane..

Jest to dzieło, które w głęboki sposób wyraża myśl i życie tego filozofa. Swój tytuł zawdzięcza właśnie ćwiczeniu samoanalizy, które wykonuje Saint Augustine.

Inne wybitne prace

Oprócz poprzednich, są inne prace, które są reprezentatywne dla myśli i życia św. Augustyna Chrześcijańska doktryna (napisane między 396 a 397), Trójca (napisane między 399 / 400-416 / 421), Dosłowne komentarze do Genesis (od 401/414) i Kazania, z tego samego czasu.

Odnośniki bibliograficzne:

• Augustine of Hippo (2016). Encyklopedia Nowego Świata. Pobrane 29 października 2018 r. Dostępne na stronie http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• O'Donnell, J. (2018). Św. Augustyn. Chrześcijanin biskup i teolog. Encyclopaedia Britannica. Pobrane 29 października 2018 r. Dostępne na https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812