Życie Williama Jamesa i dzieło ojca psychologii w Ameryce

Psychologia zrodziła wiele teorii i modeli teoretycznych, dzięki którym stara się wyjaśnić ludzkie zachowanie.

Są to konkretne propozycje, które w większości przypadków starają się jedynie wyjaśnić mały wątek zestawu tematów to może wyjaśnić psychologię, ponieważ opierają się one na pracy, którą wielu naukowców robiło miesiące, lata i dekady temu. Jednak wszystkie te ramy propozycji musiały zacząć się w pewnym momencie, gdzie prawie nic nie wiedzieliśmy o tym, jak się zachowujemy i postrzegamy rzeczy.

Jak to było stawić czoła studiom psychologii w tamtych latach?? O co chodziło z tym, że trzeba położyć fundamenty współczesnej psychologii??

Aby odpowiedzieć na te pytania, wygodnie jest spojrzeć wstecz i przejrzeć życie i pracę William James, filozof i psycholog, który postanowił zbadać jedną z najbardziej podstawowych i uniwersalnych koncepcji dotyczących badania umysłu: świadomość.

Kim był William James?

Życie Williama Jamesa zaczęło się od życia każdego przedstawiciela wyższych klas amerykańskich. Urodził się w 1842 r. W Nowym Jorku, na łonie dobrze sytuowanej rodziny, a fakt posiadania dużych zasobów finansowych rodziców pozwolił mu trenować w dobrych szkołach, zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Europie, i wsiąkać w różne tendencje i nurty filozoficzne i artystyczne, które charakteryzowały każde odwiedzone miejsce. Jego ojciec był zresztą słynnym teologiem bardzo dobrze spokrewnionym, a kultura burżuazyjna, która otaczała całą rodzinę, prawdopodobnie pomogła Williamowi Jamesowi być ambitnym, kiedy nadszedł czas na ustalenie ważnych celów..

Krótko mówiąc, William James miał wszystko, aby stać się osobą dobrze usytuowaną: zasoby materialne, a także wpływy elit nowojorskich związanych z jego krewnymi towarzyszyły mu w tym. Jednakże, chociaż w 1864 r. Zaczął studiować medycynę na Harvardzie, seria nawiasów naukowych i komplikacji zdrowotnych oznaczała, że ​​nie ukończył studiów do 1869 r. I tak, nigdy nie ćwiczyłem jako lekarz.

Była inna dziedzina badań, która zwróciła jego uwagę: dwumian utworzony między filozofią a psychologią, dwie dyscypliny, które w XIX wieku nie były jeszcze całkowicie oddzielone i które w tym czasie studiowały sprawy związane z duszą i myślą.

Urodził się psycholog William James

W 1873 roku, William James powrócił na Harvard, aby uczyć psychologii i filozofii. Pewne rzeczy zmieniły się od czasu ukończenia studiów medycznych. Poddał swoje doświadczenie życiowe egzaminowi filozoficznemu, a on tak bardzo się starał, że miał siłę, aby zostać profesorem, mimo że nie otrzymał formalnego wykształcenia na ten temat..

Jednakże, mimo że nie uczęszczał na zajęcia z filozofii, tematy, którymi był zainteresowany, były tematami, które wyznaczyły początki historii wielkich myślicieli. Ponieważ nie mógł oprzeć swoich badań na wcześniejszych badaniach w dziedzinie psychologii, ponieważ nie zostały one jeszcze skonsolidowane, koncentruje się na badaniu świadomości i stanów emocjonalnych. To są dwa uniwersalne tematy i ściśle związane z filozofią i epistemologią, aby być obecne we wszystkich naszych sposobach interakcji ze środowiskiem.

Świadomość według Jamesa

Kiedy zajmował się badaniem świadomości, William James napotkał wiele trudności. Nie mogło być inaczej, ponieważ, jak sam to rozpoznał, Bardzo trudno jest nawet określić, czym jest świadomość, lub być świadomym czegoś. A jeśli nie wiesz, jak ograniczyć przedmiot badania, praktycznie niemożliwe jest ukierunkowanie dochodzeń w tej sprawie i doprowadzenie ich do pomyślnego zakończenia. Dlatego pierwszym wielkim wyzwaniem Jamesa było wyjaśnienie, czym jest świadomość w kategoriach filozoficznych, a następnie sprawdzenie funkcjonujących mechanizmów i możliwych do zweryfikowania podstaw..

Udało mu się zbliżyć do intuicyjnego (choć nie do końca wyczerpującego) pojęcia, czym jest świadomość, poprzez narysowanie analogii między nią a rzeką. To metafora opisująca świadomość tak, jakby była nieustanny przepływ myśli, idei i wyobrażeń. Po raz kolejny w tym miejscu można zweryfikować bliski związek między podejściem do psychologii Williama Jamesa a tematami filozoficznymi, ponieważ postać rzeki była już wcześniej używana wiele tysięcy lat przez Heraklita, jednego z pierwszych wielkich myślicieli Zachodu.

Precedens Heraklita

Heraklit stanął przed zadaniem zdefiniowania relacji między „istotą” a zmianą, która najwyraźniej jest częścią rzeczywistości. Wszystkie rzeczy wydają się pozostać i wykazują cechy, które czynią je stabilnymi w czasie, ale jednocześnie wszystko się zmienia. Heraklit twierdził, że „bycie” jest iluzją i że jedyną rzeczą, która definiuje rzeczywistość, jest ciągła zmiana, jak rzeka, która choć z wyglądu jest tylko jedną rzeczą, która pozostaje, to wciąż jest ciągiem części woda, która już nigdy nie wróci.

William James uznał za przydatne zdefiniowanie świadomości tak, jakby była rzeką, ponieważ w ten sposób ustanowiła dialektykę między elementem stabilnym (sama świadomość, to, co chce się zdefiniować) a inną, która stale się zmienia (treść tej świadomości). Podkreślił to Świadomość składa się z unikalnych i niepowtarzalnych jednostek doświadczenia, powiązanych z tu i teraz, i to doprowadziło od „odcinka” przepływu myśli do innej jego części.

Natura świadomości

Oznaczało to uznanie, że w świadomości jest niewiele lub nie ma nic istotnego, to znaczy, że można je izolować i przechowywać do badań, ponieważ wszystko, co się przez niego dzieje, jest powiązane z kontekstem. Jedyne, co pozostaje w tym „prądzie”, to etykiety, które chcemy zdefiniować, to znaczy nasze rozważania na ten temat, ale nie same rzeczy. Z tej refleksji William James dochodzi do jasnego wniosku: świadomość nie jest przedmiotem, ale procesem, w taki sam sposób, w jaki działanie silnika nie jest samo w sobie czymś, co istnieje niezależnie od maszyny.

Dlaczego więc istnieje świadomość, jeśli nawet nie można jej zlokalizować w określonym czasie i przestrzeni? Powiedział, że nasze ciało działa. Aby umożliwić nam wykorzystanie obrazów i myśli, aby przeżyć.

Definiowanie strumienia myśli

William James wierzył, że w przepływie obrazów i idei, które tworzą świadomość, są części przechodnie i części merytoryczne. Pierwszy odnosi się stale do innych elementów strumienia myśli, drugi to te, w których możemy zatrzymać się na chwilę i zauważyć poczucie trwałości. Oczywiście wszystkie te części świadomości są przemijające w większym lub mniejszym stopniu. Co ważniejsze, wszystkie są prywatne, w tym sensie, że reszta ludzi może je poznać tylko pośrednio, dzięki naszej własnej świadomości tego, co żyjemy.

Praktyczne konsekwencje tego w obliczu badań w psychologii były jasne. Pomysł ten miał przyznać, że psychologia eksperymentalna nie była w stanie całkowicie zrozumieć, tylko dzięki swoim metodom, jak działa ludzka myśl, chociaż może to pomóc. Aby zbadać przepływ myśli, mówi William James, musimy zacząć od przestudiowania „ja”, które pojawia się z samego nurtu świadomości.

Oznacza to, że z tego punktu widzenia badanie ludzkiej psychiki jest równoznaczne z studiowaniem konstruktu tak abstrakcyjnego jak „ja”. Pomysł ten nie podobał się psychologom eksperymentalnym, którzy woleli skupić swoje wysiłki na badaniu weryfikowalnych faktów w laboratorium.

The James Theory - Lange: Płaczemy, ponieważ jesteśmy smutni lub jesteśmy smutni, ponieważ płaczemy?

Po dokonaniu tych podstawowych rozważań na temat tego, co jest, a co nie jest świadomością, William James mógłby zacząć proponować konkretne mechanizmy, którymi nasze przepływy myśli kierują naszym zachowaniem. Jednym z nich jest opracowana przez niego Teoria Jamesa - Lange'a Carl Lange prawie w tym samym czasie, zgodnie z którym emocje pojawiają się ze świadomości własnych stanów fizjologicznych.

Na przykład, nie uśmiechamy się, ponieważ jesteśmy szczęśliwi, ale jesteśmy szczęśliwi, ponieważ nasze sumienie zostało poinformowane, że się uśmiechamy. W ten sam sposób nie biegniemy, ponieważ coś nas przeraża, ale boimy się, ponieważ widzimy, że uciekamy.

Jest to teoria sprzeczna z konwencjonalnym sposobem, w jaki wyobrażamy sobie funkcjonowanie naszego układu nerwowego i naszych myśli, i to samo stało się pod koniec XIX wieku. Dziś jednak, wiemy, że najprawdopodobniej William James i Carl Lange mają tylko część rozumu, ponieważ uważamy, że cykl między percepcją (widząc coś, co nas przeraża) a działaniem (bieganiem) jest tak szybki iz tak wieloma oddziaływaniami neuronowymi w obu kierunkach, że nie możemy mówić o łańcuchu przyczynowym tylko w jednym znaczeniu. Biegamy, bo się boimy, a także boimy się, ponieważ biegniemy.

Co zawdzięczamy Williamowi Jamesowi?

Wiara Williama Jamesa może wydawać się dziwna do dziś, ale prawda jest taka, że ​​wiele jego pomysłów stanowiło zasady, na podstawie których powstały interesujące propozycje, które są nadal aktualne. W swojej książce Zasady psychologii (Zasady psychologii), na przykład istnieje wiele pomysłów i pojęć przydatnych do zrozumienia funkcjonowania ludzkiego mózgu, pomimo że został napisany w czasie, gdy istnienie przestrzeni synaptycznych oddzielających neurony od innych neuronów było ledwo odkrywane.

Ponadto pragmatyczne podejście, które dało Psychologii, jest filozoficznym fundamentem wielu teorii i terapii psychologicznych, które kładą większy nacisk na przydatność myśli i stanów afektywnych niż w ich korespondencji z obiektywną rzeczywistością.

Być może z powodu tego związku między psychologią a filozoficzny nurt amerykańskiego pragmatyzmu Uważa się, że William James jest ojcem psychologii w Stanach Zjednoczonych i ku jego wielkiemu rozczarowaniu odpowiada za wprowadzić na swoim kontynencie Psychologię Eksperymentalną, którą w Europie opracował Wilhelm Wundt.

Krótko mówiąc, chociaż William James musiał zmierzyć się z kosztowną misją przyczynienia się do ustalenia początków psychologii jako dziedziny akademickiej i praktycznej, nie można powiedzieć, że to zadanie było niewdzięczne. Okazał rzeczywiste zainteresowanie tym, co badał, i był w stanie wykorzystać tę dyscyplinę do stworzenia wyjątkowo ostrych propozycji dotyczących ludzkiego umysłu. Tak bardzo, że dla tych, którzy przyszli za nim, nie było wyboru, jak tylko wziąć je na dobre lub starać się je obalić.