Stowarzyszeniowa teoria kreatywności Mednicka (i innych autorów)

Associacionismo było w swoich początkach ekspozycją filozoficzną, która potwierdziła, że ​​ludzka myśl operuje łączeniem państwa z innymi państwami będącymi następcami.

Brytyjscy stowarzyszenia, wśród których wyróżniają się John Locke i David Hume, Twierdzili oni, że ta zasada asocjacji ma zastosowanie do wszystkich procesów umysłowych i że idee były związane w umyśle zgodnie z pewnymi prawami, wśród których wyróżniało się prawo ciągłości i prawo podobieństwa.

W jaki sposób ta koncepcja jest związana z procesami twórczymi? Do tego musimy zbadać asocjacyjną teorię kreatywności.

Pomysły Sarnoff Mednick

Prawo ciągłości postuluje, że idee, które zostały doświadczone razem, pojawiają się razem w naszym umyśle (na przykład, gdy sytuacja wywołuje jakieś uczucie lub pamięć osoby).

Prawo podobieństwa ze swej strony dowodzi, że treści psychiczne, które mają podobieństwo, mają tendencję do manifestowania się razem w naszym myśleniu (na przykład, gdy obraz kogoś wywołuje cechy osobowości).

W 1962 r, Sarnoff Mednick opublikował swoją asocjacyjną teorię procesu twórczego, w którym twierdził, że twórcze myślenie jest procesem, w którym różne elementy łączą się w nowe kombinacje, aby opracować propozycję przydatną dla jednostki lub społeczeństwa. Połączenie najbardziej odległych elementów jest uważane za bardziej kreatywne niż połączenie bardziej podobnych elementów.

Serendipity, podobieństwo i medytacja

Mednick twierdził, że jednostka może tworzyć kreatywne rozwiązania poprzez jeden z trzech procesów: zbieg okoliczności, podobieństwo lub medytacja. Odnalezienie byłoby procesem przypadkowego skojarzenia, podobieństwo byłoby spowodowane ewokacją między dwoma elementami, a medytacja spowodowałaby ewokację przy przedstawieniu trzech lub więcej elementów.

Autor ten zidentyfikował także różne zmienne, zwłaszcza różnicowe, które mogą przyczynić się do zwiększenia prawdopodobieństwa osiągnięcia kreatywnego rozwiązania lub stworzenia nowego związku. W ten sposób powstała podstawa psychologicznego studium twórczości z asocjacyjnej teorii kreatywności.

Test zdalnych skojarzeń

Najwyraźniej jedną z zalet teorii skojarzenia w odniesieniu do kreatywności jest to, że można ją poddać próbie. W 1967 roku Mednick zoperacjonalizował asocjacyjną definicję kreatywności poprzez test zdalnych skojarzeń (RAT), który jest bardzo stosowanym instrumentem w badaniach nad twórczym myśleniem, nawet dzisiaj.

W swoich badaniach zespół Mednick poinformował o wysokie wartości niezawodności RAT, jak również dodatnią korelację między wysokimi wynikami w RAT a wysoką elastycznością psychiczną, podczas gdy niskie wyniki w RAT były związane z osobami o silnym dogmacie. Kolejne badania wykazały wysoką korelację ze skalą Creativity Rating Scale (CRS), podczas gdy wydaje się, że nie ma korelacji między RAT a testem analogii Millera (MAT) ani ze średnią punktową oceny (GPA).

Krytyka testu kreatywności

Pomimo intensywnego wykorzystania RAT w badaniu kreatywności, instrument nie został zwolniony z krytyki. Jedna z nich ma na celu pominięcie wpływu motywacji jednostki na wynik, a także innych czynników charakterystycznych dla danej osoby, takich jak ich przeszłe doświadczenia. Stwierdzono również, że wysoki wynik w RAT jest istotnie związany z innymi zmiennymi poznawczymi, takimi jak zdolność werbalna.

Podobnie, teoria asocjacyjna jako całość również przedstawia krytyków. Wśród nich jest Daniel Fasko, który dowodzi, że asocjacyjna teoria kreatywności jest zbyt uproszczona, aby zająć się złożonością tego zjawiska psychologicznego.

Alexander Bain i koncepcja inkubacji

Jedną z propozycji dotyczących kreatywności, która zrodziła się w asocjacji, jest idea inkubacji zaproponowana przez Alexandra Baina.

Autor ten to proponuje inkubacja ma miejsce, gdy nowe kombinacje elementów wyłaniają się z już istniejących pomysłów w umyśle jednostki. Z tej perspektywy stworzenie z niczego byłoby niemożliwe, ponieważ stworzenie rozumiane jest jako akt łączenia, w nowatorski sposób, substratu przechowywanego w umysłach jednostek.

Przypadkowe uczenie się

Inni autorzy zwracają uwagę na znaczenie procesu formowania, zatrzymywania i wykorzystywania skojarzeń nie tylko dla kreatywności, ale także dla przypadkowego uczenia się, rozumianego jako przypadkowe uczenie się sytuacji, w której pozornie nieistotne idee lub relacje są zwykle kojarzone później generowanie zmiany w wiedzy jednostki i / lub w jego zachowaniu.

W tym sensie rozumie się, że twórcza osoba przejawia lepsze uczenie się przypadkowe.

Aby wyjaśnić możliwy związek między kreatywnością a przypadkowym uczeniem się, zaproponowano dwie hipotezy: (a) wysoce kreatywna jednostka ma większą wrażliwość percepcyjną na pozornie nieistotne bodźce; oraz (b) wysoce kreatywna osoba może lepiej zachować bodziec i uczynić go bardziej dostępnym później, w celu wykorzystania informacji w przypadkowym zadaniu edukacyjnym (Laughlin, 1967).

Twórcze myślenie z asocjacji

Podsumowując, z perspektywy asocjacji twórcze myślenie jest wynikiem procesu mentalnego, w którym różne elementy łączą się w nowatorski sposób skutkuje użyteczną propozycją dla jednostki lub środowiska, lub rozwiązanie jakiegoś problemu.

Według stowarzyszeń idee prowadzą kolejno do innych idei, a ten ciąg powiązań stanowiłby ogólne funkcjonowanie umysłu.

Z tej perspektywy każda teoria asocjacyjna na temat kreatywności skoncentruje się na analizie sposobów generowania i wprowadzania tych pomysłów jak te idee łączą się w naszym umyśle.

Obecnie istnieje konsensus, który rozszerza liczbę opcji lub elementów, tak aby można było generować dużą różnorodność skojarzeń, ułatwia kreatywność. W rzeczywistości wiele obecnych teorii kreatywności kładzie klucz do procesu twórczego właśnie w związku z ideami zaproponowanymi przez Mednicka.

• Powiązany artykuł: „Psychologia kreatywności i twórczego myślenia”