Jak znaleźć motywację w życiu

Jak znaleźć motywację w życiu / Rozwój osobisty i samopomoc

Teraz przechodzimy do pytań o to, czego chcemy. Jak powiedzieliśmy w innych artykułach, „ja” jest tym, co nadaje im znaczenie. Niektórzy filozofowie i psychologowie sugerują, że jedyną rzeczą, która sprawia, że ​​człowiek (lub żywa istota) różni się od talentu mechanicznego, osoba nadaje znaczenie rzeczom.

Dajemy znaczenie rzeczom, ponieważ mamy pragnienia. Z powodu pragnienia niektóre rzeczy mają dla nas wartość, a inne nie; niektóre są dla nas istotne, inne nie; a wartość lub trafność to kolejny sposób mówienia o znaczeniu. W tym artykule online poświęconym psychologii porozmawiamy o motywacji i tematach jak znaleźć motywację w życiu.

Możesz być także zainteresowany: Jak znaleźć swoją drogę i Indeks powołania
  1. Co to jest motywacja?
  2. Nawyk
  3. Wyższe motywacje
  4. Wolność
  5. Hierarchia potrzeb

Co to jest motywacja?

Psychologicznie można zobaczyć i potraktować motywację na kilka sposobów:

  • Behawioryści i inni teoretycy którzy stosują dość biologiczne podejście do psychologii, sugerują, że wszystkie nasze pragnienia są zredukowane do pragnienia przetrwania. Tak więc nasze najbardziej podstawowe potrzeby to: jedzenie, woda, odpoczynek i unikanie bólu. Bardziej złożone motywacje są postrzegane jako wynikające z nich poprzez uczenie się.
  • Freudianie Mają podobną wizję i odnoszą się do pożądania jako libido. W każdym razie skupiają się bardziej na potrzebie przetrwania poza życiem jednostki poprzez reprodukcję. Ponieważ przetrwanie wszystkich potrzeb i instynktów, które ci służą, zależy od faktu rozmnażania się, całkiem rozsądne jest uczynienie seksu kluczowym pragnieniem. Socjobiolog zgadza się z Freudianami w tej sprawie.
  • Humaniści używają słowa aktualizacja, co oznacza „pragnienie utrzymania i poprawy siebie”. Zatem „utrzymanie” z pewnością obejmuje przetrwanie, ponieważ rozumie się, że mamy na myśli przetrwanie zarówno psychicznego ja, jak i fizycznego ja. A „poprawa” oznacza, że ​​robimy więcej niż tylko próbujemy przetrwać.

Stworzenia społeczne takie jak my zależą od siebie w dużej mierze od tego „utrzymania i poprawy”. Jedną z rzeczy, których potrzebujemy, szczególnie na początku naszego życia, jest pozytywne wzmocnienie, co oznacza uwagę, miłość itp. W zasadzie jest to kwestia fizycznego przetrwania; później znak, że mamy wsparcie wokół nas.

Nawyk

Innym aspektem motywacji, który trudno przecenić, jest nawyk. Jeśli o tym pomyślisz, prawie wszystkie rzeczy, o których mówiliśmy, obejmują powrócić do stanu bez stresu. Kiedy mówimy na przykład o potrzebach fizycznych, często mówimy o homeostazie: jak termostat sterujący piekarnikiem, jemy, gdy mamy mało składników odżywczych, i przestajemy jeść, kiedy mamy wystarczająco dużo.

To samo można zastosować do zjawisk psychologicznych: kiedy nasze rozumienie rzeczy jest rzadkie i nie potrafimy się przewidzieć, staramy się poprawić naszą wiedzę; Kiedy coś zrozumiemy, a nasze oczekiwania uderzą w markę, będziemy zadowoleni. W rzeczywistości wydaje się, że tak spędzamy nasze życie próbując być nieprzytomnym. W końcu odczuwamy udrękę, gdy coś idzie nie tak i pożądanie lub przyjemność, gdy rzeczy się poprawiają.

Nawyki: postawy nieświadome

Zwyczaje są to rzeczy, które są tak dogłębnie poznane, że pracują tak płynnie, z tak małą udręką lub pragnieniem są nieprzytomni. Kiedy nawyki odnoszą się do zachowań społecznych, nazywamy je rytuałami. Koronacje, śluby, ceremonie, pogrzeby, kolejkowanie, przemawianie na zmianę, mówienie „cześć, ¿Jak się masz? ”(Czy chcesz to wiedzieć, czy nie), wszystkie są przykładami rytuałów.

Zawsze są też sposoby myślenia i postrzegania, które są tak gruntownie poznane, że nie zdajemy sobie z nich sprawy: postawy, zestawy mentalne, normy, uprzedzenia, mechanizmy obronne, itd..

Kluczem do identyfikacji nawyków i rytuałów jest to, że czyny są zasadniczo nie-emocjonalne i nieświadome. Prysznic, na przykład: dziwne jest to, że codziennie myjesz mniej więcej w ten sam sposób, jakbyś grał w grę komputerową. Sprzeciwisz się temu, że rzeczy, które otaczają nawyki lub rytuały, mogą być emocjonalne (na przykład pogrzeb), ale także rzeczy, które są zrobione są wykonywane prawie automatycznie, jak prowadzić samochód, aż wszystko pójdzie nie tak. Kiedy to się dzieje, doświadczasz pewnego rodzaju udręki.

W każdym razie utrzymywanie rzeczy takimi, jakie są, utrzymywanie prawa i porządku społecznego, jest niezwykle silną motywacją. W swojej najbardziej pozytywnej formie pragniemy pokoju i satysfakcji. W najbardziej negatywnej formie istnieje nasza odporność na nic nowego lub innego.

Wyższe motywacje

Po drugiej stronie spektrum mamy coś, co możemy nazwać motywacjami wyższymi, takimi jak kreatywność i współczucie.

Są chwile, kiedy jesteśmy przez chwilę „odsunięci od nas”, albo, mówiąc inaczej, kiedy odczuwamy identyfikację z czymś większym niż my sami, czujemy w sobie coś bardzo wielkiego i nieopisanego. Wiele osób doświadcza tych chwil, kiedy po raz pierwszy znajdują się na skraju Wielkiego Kanionu, lub po raz pierwszy wchodzą do jednej z wielkich katedr w Europie. Ocean, akropol, sekwoje, kolibry, muzyka, nawet świetna książka czy film mogą to zrobić. Możemy nazwać to „najwyższym” doświadczeniem, duchowym lub mistycznym, lub po prostu nazwij to podziwem.

Takie rzeczy zdarzają się także w przypadku pewnych zachowań. Wspinacze mówią o doświadczeniu przepływu, gdy ich umysły są całkowicie zajęte zadaniem, które czuje, i czują się „jednym z górą”. The tancerze, aktorzy, muzycy i sportowcy wspomnieć o podobnych doświadczeniach zaangażowania.

Działania twórcze

Twórcze działania mogą również dać nam te uczucia. Artyści, muzycy, pisarze, naukowcy i rzemieślnicy mówią o punkcie, w którym są podejmowani przez ich tworzenie, a nie odwrotnie..

I czujemy to, kiedy jesteśmy naprawdę zakochany w kimś, kiedy stają się ważniejsze niż my sami. Albert Achweiter powiedział, że tylko ci, którzy służą innym, mogą być naprawdę szczęśliwi. To się nazywa współczucie.

We wszystkich tych przykładach nie tylko widzimy „utrzymanie i poprawę jaźni”, ale transcendencję jaźni, utratę jaźni, która paradoksalnie prowadzi do ekspansji jaźni. Większość religii i filozofii czyni to swoimi najwyższymi wartościami.

Wolność

Jest coś bardzo osobliwego w ludziach: podczas gdy z zewnątrz może się wydawać, że nasze zachowania były całkowicie zdeterminowane przez różne siły, które na nas wpływają (genetyka, świat fizyczny, presje społeczne), wydaje się, że jesteśmy w stanie „odebrać to” od czasu do czasu, na chwilę lub dwa, przepływ wydarzeń. Możemy przestać się zastanawiać o rzeczach. Możemy sobie wyobrazić i myśleć o rzeczach, które nie są natychmiast obecne.

Na przykład: czasami część nas (powiedzmy naszą odziedziczoną fizjologię) chce zaspokojenia seksualnego i chce tego w tym czasie. Inna część nas (powiedzmy nasza edukacja społeczna) wymaga szacunku, bezpieczeństwa, wirtuozerii, uczucia lub czegokolwiek. Jeśli jesteśmy całkowicie zdeterminowani, możemy po prostu iść z najpotężniejszą siłą, a życie może być łatwe. Zamiast tego mamy możliwość zważenia sił.

Czasami tak jest prawie nieświadomy proces. Możemy ważyć dwie siły emocjonalnie, w kategoriach względnego lęku i pożądania. Ale możemy cofnąć się trochę i dodać pewne racjonalne rozważania i rozważyć takie rzeczy jak znaczenie grzechu lub dziwność bycia odkrytym. Martwienie się o rzeczy w ten sposób może być nieprzyjemne, ale jest to znak naszej wolności wyboru.

Możemy również tworzyć nowe opinie. Tylko ludzie stają w obliczu zarówno możliwości, jak i rzeczywistości. Kiedy sprawy wydają się być sprawą tego lub tamtego, źle, czy to robisz, czy nie, możemy wstrzymać i zastanowić się i stworzyć trzecią (lub czwartą lub piątą) możliwość.

Nawet jeśli alternatywy wydają się całkowicie nieobecne, pozostaje pewna wolność. Pisarz i filozof Jean-Paul Sartre, po stawieniu czoła torturom gestapo, odkrył, że zawsze może odmówić. Przynajmniej zawsze masz wybór postawy, którą podejmiesz przed swoim cierpieniem, pomimo tego, jak trudno może być.

Hierarchia potrzeb

Jasne jest, że niektóre potrzeby są bardziej wymagające niż inne: jeśli jesteś głodny, spragniony i brakuje mu tchu, musisz najpierw zająć się brakiem powietrza, wodą na drugim miejscu i jedzeniem na trzecim miejscu. Abraham Maslow przyjął ten pomysł i stworzył swoją sławną teraz hierarchia potrzeb. Poza powietrzem, wodą i pożywieniem założył pięć szerszych warstw: potrzeby fizjologiczne, potrzebę bezpieczeństwa, potrzebę przynależności, potrzebę szacunku i potrzebę samorealizacji w tej kolejności.

  1. Potrzeby fizjologiczne: obejmują one potrzeby dotyczące tlenu, wody, białek, soli, cukru, wapnia i innych minerałów i witamin. Obejmuje to również konieczność utrzymania równowagi pH (jeśli staje się zbyt kwaśna lub zasadowa, może cię zabić) i temperatury (36,5 º C mniej więcej). Ponadto istnieje potrzeba aktywności, odpoczynku, snu, pozbywania się odpadów (CO2, pot, mocz i kał), unikania bólu lub uprawiania seksu. ¡Dobra kolekcja!
  2. Potrzeba bezpieczeństwa: kiedy zaspokajane są potrzeby fizjologiczne, wchodzi w grę druga warstwa potrzeb. Będziesz coraz bardziej zainteresowany znalezieniem się w bezpiecznych warunkach, stabilności i ochronie. Być może rozwinąłeś potrzebę struktury, porządku, pewnych ograniczeń.
  3. Potrzeby miłości i przynależności: kiedy potrzeby fizjologiczne i bezpieczeństwa są razem spełnione, trzecia warstwa zaczyna się ujawniać. Zaczynasz odczuwać potrzebę przyjaciół, partnerów, dzieci, relacji afektywnych w ogóle, a nawet poczucia wspólnoty. Negatywnie wyglądasz, stajesz się coraz bardziej podatny na samotność i lęk społeczny.
  4. Potrzeba poczucia własnej wartości: Następnie zaczynamy szukać poczucia własnej wartości. Maslow wskazał na dwa rodzaje potrzeby szacunku, jeden niski i jeden wysoki. Niska samoocena to potrzeba szacunku dla innych, potrzeba statusu, sławy, chwały, uznania, uwagi, reputacji, uznania, godności, a nawet dominacji. Wysoka samoocena obejmuje potrzebę szacunku dla samego siebie, w tym emocje, takie jak zaufanie, kompetencje, osiągnięcia, mistrzostwo, niezależność i wolność. Zwróć uwagę, że jest „wysoka”, ponieważ w przeciwieństwie do szacunku innych osób, gdy masz szacunek do samego siebie, bardzo trudno jest go stracić.
  5. Najwyższe motywacje: ostatni poziom jest trochę inny. Maslow nazwał to samorealizacją lub potrzebami bycia. Aktualizacja, którą Maslow używał, odnosi się do tego, co nazywamy wyższymi motywacjami, takimi jak kreatywność, współczucie, uznanie piękna, prawdy, sprawiedliwości i tak dalej. Różnią się one od potrzeb deficytowych, w których stają się częścią twojej istoty, częścią tego, kim jesteś. Maslow powiedział kiedyś, że potrzeby bycia to pragnienie „być wszystkim, czym możesz być”.

Jeśli brakuje ci motywacji w życiu, możesz przegapić jedną z tych 5 kategorii, więc wiesz, od czego zacząć.

Ten artykuł ma charakter czysto informacyjny, w psychologii internetowej nie mamy zdolności do diagnozowania ani zalecania leczenia. Zapraszamy do pójścia do psychologa, aby w szczególności zająć się twoją sprawą.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Jak znaleźć motywację w życiu, zalecamy wejście w naszą kategorię rozwoju osobistego i samopomocy.