5 wspaniałych buddyjskich mikro-opowieści, które uczynią cię mądrzejszym

Buddyzm pochodzi od słowa „budhi”, co oznacza obudź się. Z tego powodu, Filozofia buddyjska uważana jest za filozofię „procesu przebudzenia”. Proces, dzięki któremu nie tylko otwieramy nasze oczy, ale także resztę naszych zmysłów i intelektu, na różne sposoby, takie jak buddyjskie mikro-opowieści.

Z tymi pięcioma buddyjskimi mikro-opowieściami zachęcamy cię, abyś pozostawił apatię, rozwinął większe zrozumienie i stał się mądrzejszą osobą. Mamy nadzieję, że im się spodoba i wyciska z nich mądrość.

Buddyzm naucza, że ​​oprócz kultywowania miłości i dobroci, powinniśmy starać się rozwijać naszą zdolność intelektualną, aby osiągnąć jasne zrozumienie.

Filiżanka herbaty

„Nauczyciel przybył do domu mistrza Zen i pojawił się, pokazując wszystkie tytuły, które osiągnął w trakcie długich lat studiów. Po, nauczyciel skomentował powód jego wizyty, która była niczym innym, jak znajomością tajemnic mądrości Zen.

Zamiast dawać mu wyjaśnienia, nauczyciel zaprosił go, by usiadł i nalał mu filiżankę herbaty. Kiedy kubek przelewał się, mądry człowiek, najwyraźniej rozkojarzony, kontynuował nalewanie naparu, aby płyn przelał się na stół.

Nauczyciel nie mógł nie zwrócić uwagi na jego uwagę: „kubek jest pełny, nie ma już herbaty” - ostrzegł. Nauczyciel opuścił czajniczek na bok, aby potwierdzić: „Jesteś jak ten kubek, przybył pełen opinii i uprzedzeń. Nie możesz się niczego nauczyć, chyba że kubek jest pusty. ”.„

Pierwsza z tych pięciu buddyjskich mikro-opowieści uczy nas, że z umysłem pełnym uprzedzeń niemożliwe jest nauczenie się i uwzględnienie nowych przekonań. Konieczne jest „opróżnienie” starych przykazań i otwarcie na nowe nauki.

Prezent

„Budda przekazywał swoje nauki grupie uczniów, gdy mężczyzna podszedł do niego i obraził się, z zamiarem zaatakowania go. Przed oczekiwaniem obecnych Budda zareagował absolutnym spokojem, pozostając nieruchomym i milczącym.

Kiedy mężczyzna odszedł, jeden z uczniów - wskazany przez takie zachowanie - zapytał Buddę, dlaczego pozwolił takiemu nieznajomemu go źle traktować.

Budda odpowiedział spokojnie: „Jeśli dam ci konia, ale go nie przyjmiesz, czyje to koń?”. Uczeń, po chwili wahania, odpowiedział: „Gdybym go nie zaakceptował, nadal byłby twój”.

Budda skinął głową i wyjaśnił to, Chociaż niektórzy ludzie postanowili poświęcić czas na obrażanie nas, moglibyśmy wybrać, czy chcemy je zaakceptować, czy nie, jak zrobilibyśmy z jakimkolwiek innym prezentem. „Jeśli go weźmiesz, akceptujesz go, a jeśli nie, to ten, który cię obraża, trzyma zniewagę w swoich rękach”.

Nie możemy winić tego, który obraża, ponieważ to nasza decyzja, aby przyjąć jego słowa, zamiast zostawiać je na ustach tych, którzy odeszli..

Mnisi buddyjscy i piękna kobieta

„Dwaj mnisi buddyjscy, jeden stary i jeden młody, szli przed klasztorem, w pobliżu strumienia wody, który zalał okolicę. Piękna kobieta podeszła do mnichów i poprosiła o pomoc w przekroczeniu wody.

Młody mnich był przerażony myślą, że może ją nosić w ramionach, ale staruszek wziął go naturalnie i wziął po drugiej stronie. Następnie mnisi szli dalej.

Młody człowiek nie mógł przestać myśleć o tym incydencie iw końcu zawołał: „Mistrzu! Wiesz, że poprzysięgliśmy abstynencję. Nie pozwalają nam dotykać takiej kobiety.Jak mogłeś wziąć piękną kobietę w swoje ramiona, pozwolić, by położył ręce na jej szyi, piersiach przy piersi i tak ją niósł przez wodopój? Starzec odpowiedział: „Mój synu, wciąż go nosisz!”

Trzecia z tych mikro-opowieści buddyjskich pomaga nam zrozumieć, że czasami niesiemy przeszłość z poczuciem winy lub urazy, i robimy to cięższe niż było w rzeczywistości. Przyjmując, że incydent nie jest częścią naszej teraźniejszości, możemy odnieść wielką wagę emocjonalną.

Inteligencja

„Pewnego popołudnia ludzie zobaczyli staruszkę, która szuka czegoś na ulicy przed swoją chatą. Co to jest, czego szukasz? Zgubiłam igłę - powiedziała. Wszyscy obecni zaczęli szukać igły ze staruszką.

Z czasem ktoś skomentował: Ulica jest długa, a igła coś bardzo małego, dlaczego nie powiesz nam dokładnie, gdzie ją upuściłeś? W moim domu - powiedziała stara kobieta.

Szalejesz? Jeśli igła wpadła do twojego domu, dlaczego go tu szukasz?? - powiedzieli mu. Ponieważ jest tu światło, ale w domu nie, rozwiązała.

Czwarta z mikro-opowieści buddyjskich przypomina nam, że wiele razy, dla wygody, patrzymy poza to, co jest w nas. Dlaczego szukamy szczęścia poza sobą? Czy to tam zgubiliśmy??

Nie jesteśmy tacy sami

„Nikt jak Budda nie rozwinął życzliwości i współczucia w swoim czasie. Wśród jego kuzynów był zły Devadatta, który zawsze był zazdrosny o mistrza i zdecydowany zostawić go w złym miejscu, nawet gotów go zabić.

Pewnego dnia Budda szedł cicho, jego kuzyn Devadatta rzucił w niego ciężkim kamieniem ze szczytu wzgórza. Skała spadła obok Buddy, a Devadatta nie mógł zakończyć swojego życia. Budda, wciąż zdając sobie sprawę z tego, co się stało, pozostał niewzruszony, nawet nie tracąc uśmiechu.

Kilka dni później Budda spotkał się ze swoim kuzynem i powitał go czule. Bardzo zaskoczony, Devadatta zapytał: „Czy nie jesteś zły?” „Nie, oczywiście, że nie”, zapewnił Buddę.

Bez wychodzenia ze zdziwienia Devadatta zapytał: „Dlaczego?” I Budda zapewnił: „Ponieważ nie jesteś już tym, który rzucił skałę, ani nie jestem już tym, który tam był, kiedy został rzucony”.

„Dla tego, kto wie, wszystko jest przejściowe; dla tych, którzy umieją kochać, wszystko jest wybaczalne ”.

- Krishnamurti -

Buddyjskie mikro-opowieści zaadaptowane przez Mar Pastora

9 sutr lub nauk buddyjskich, aby żyć lepszymi sutrami, są małymi mądrościami nauczanymi przez Buddę lub jednego z jego uczniów. Zwroty, które pomogą nam obudzić się z letargu. Czytaj więcej ”