Krwawe diamenty, przetrwać we wrogim świecie

Co naprawdę ukrywają najcenniejsze klejnoty? Jaki rodzaj konsumpcji naprawdę robimy? Oto niektóre z pytań, które zadaliśmy po obejrzeniu Krwawe diamenty (Edward Zwick, 2006). Film pełen emocji, przemocy, przygody i krytycznego elementu, który nie pozostanie niezauważony.

Film oparty jest na prawdziwej historii: wojnie domowej w Sierra Leone i handlu diamentami, która posłuży za ramy dla tego, co będziemy świadkami. Ale Krwawe diamenty nie jest sam na wojnie, ale używa go do skonfigurowania nowej historii przygodowej, w której dwie postacie, pochodzące z różnych światów, staną się sojusznikami.

Danny Archer i Solomon Vandy dołączą, by zdobyć diament, który może zmienić ich życie, choć w zupełnie inny sposób. Solomon widzi, jak jego życie rozpada się przed nadejściem wojny, buntownicy Rewolucyjnego Zjednoczonego Frontu włamują się do ich wioski niszcząc rodziny, w tym Solomona.

Salomon jest rekrutowany przez RUF do poszukiwania diamentów; Te diamenty służą RUF do finansowania wojny i zdobywania broni. Rodzinie Salomona udaje się uciec, chociaż jego młody syn Dia zostaje schwytany, aby przekształcić go w żołnierza dziecięcego. Z drugiej strony znajdujemy Danny'ego Archera, białego człowieka, który przemyca diamenty. Ścieżki obu przejdą w więzieniu; Archer słyszy, że Vandy znalazł duży różowy diament, więc spróbuje wyciągnąć Solomona z więzienia i rozpocząć poszukiwania diamentu.

Film, z wielką surowością, ma niezwykle gwałtowne sceny, a jednocześnie tragiczne. Udaje się uchwycić ból, impotencję w tak trudnej sytuacji i sprawia, że ​​dzielimy się czymś, czego Zachód nie chce oglądać.

Jako osobistą rekomendację warto zobaczyć film w jego oryginalnej wersji, aby nie stracić niuansów wspaniałych interpretacji jego dwóch bohaterów: Djimona Hounsou i Leonarda DiCaprio, nie wolno nam zapominać, że ten ostatni czyni wyjątkową zmianę akcentu, której nie można docenić dubbing. Obie postacie reprezentują dwie twarze przetrwania w świecie, w którym bohaterami są korupcja, niesprawiedliwość, niewolnictwo i przemoc.

Krwawe diamenty: trzy twarze i ta sama rzeczywistość

Do wiodącego duetu dołącza amerykańska dziennikarka Maddy Bowen, młoda idealistka, która bardzo dobrze charakteryzuje większość zachodniego społeczeństwa. Czasami mamy tendencję do myślenia, że ​​możemy zmienić świat, że dzięki naszemu wkładowi możemy osiągnąć małe zmiany w społeczeństwie. I chociaż ta afirmacja nie jest całkowicie błędna, prawda jest taka, że ​​kiedy zanurzamy się w najciemniejszą ludzkość, ten pozytywizm zwykle zanika..

Na Zachodzie czasami zapominamy, że świat nie jest tak łatwy, jak namalowano, że nie jest to idylliczne miejsce, w którym możemy osiągnąć wszystko, co zamierzamy zrobić.. Prawdą jest, że nie jesteśmy daleko od korupcji, ani nie jesteśmy zwolnieni z przemocy, ale jest wiele problemów, których nie jesteśmy świadomi i w których bierzemy udział. W pewnym sensie media zachęcają do tej wizji, wystarczy przejść do wiadomości i zobaczyć sposób traktowania tej samej tragedii w zależności od miejsca na świecie, w którym to się stało.

Prawdopodobnie, jeśli tragiczne wydarzenie wystąpi w Europie, to nas poruszy, a długa przestrzeń będzie poświęcona wiadomościom; Jeśli jednak zdarzy się to po drugiej stronie świata, z pewnością nie spędzaj więcej niż pięć minut i próbuj bardziej powierzchownie. Czy naprawdę jesteśmy świadomi sytuacji, która żyje poza naszymi granicami? To jedno z pytań, które zadaliśmy sobie podczas spotkania Maddy Bowen.

Maddy jest wiernym odbiciem młodego człowieka Zachodu, który wierzy, że świat może się zmienić, jest odzwierciedleniem ideałów i mocy ich. Jednak te małe ideały będą służyć w środowisku, w którym przetrwanie jest priorytetem. Przetrwajcie jednak, uciekajcie i walczcie we wrogim świecie, do którego Vandy i Archer są bardziej niż przyzwyczajeni i co kontrastuje z ideą Maddy.

Maddy wierzy, że jeśli osiągnie dobrą historię, będzie w stanie podnieść świadomość lub przynajmniej uczynić z niej uczestnika i przestać patrzeć w drugą stronę w obliczu dramatycznej sytuacji w Sierra Leone.. Problem polega na tym, że czasami dobre intencje nie wystarczą. Możemy ogromnie kwestionować postawę Archera, fakt wzbogacenia się kosztem cierpienia innych, a mimo to odkrywamy, że jest to jego sposób na przetrwanie, że wszyscy Archer chcą, aby móc uciec z kontynentu..

Vandy, z drugiej strony, reprezentuje wartości rodzinne, miłość do jego rodziny skłoni go do nieposłuszeństwa, ryzykując własnym życiem, ukrywając cenny diament. Vandy mógł dać diamentowi i kontynuować swoje niewolnictwo „schylając głowę”, jednak postanawia zaryzykować i zrobi wszystko, aby móc połączyć się z rodziną. Pomimo wartości uosabianych przez te postacie, pomimo wątpliwych postaw, które mogą uosabiać, zwłaszcza Archer, wkrótce zdamy sobie sprawę, że wrogiem jest nie kto inny jak władza, korupcja i, w pewnym sensie, sami konsumenci.

Jaka jest cena konsumpcji?

Krwawe diamenty Wykracza poza rysowanie dobra i zła, wykracza poza same postacie. To, co naprawdę proponuje film, jest odbiciem świata, w którym żyjemy, o nierównościach i własnej konsumpcji, której jesteśmy uczestnikami. To same kraje zachodnie kupują klejnoty pochodzące z wyzysku, a za te pieniądze finansuje się broń RUF i zamieniają dzieci w żołnierzy, co zdarza się Dii.

Jednocześnie te trzy postacie reprezentują w pewien sposób ten krąg zainteresowań: Maddy pochodzi z Zachodu, ze społeczeństwa konsumpcyjnego, od ludzi, którzy kupując diamenty, finansują broń; Archer odpowiada za pośrednictwo między obydwoma kontynentami, odpowiada za sprzedaż diamentów; i wreszcie Salomon należy do świata niewolnictwa, do tych, którzy muszą znaleźć diamenty, które później zostaną sprzedane i nabyte przez jakiegoś bogatego człowieka Zachodu.

W ten sposób, pokazane jest nam, jak te postacie działają zgodnie z ich rzeczywistością, kontekstem. Każdy z nich konfrontuje swoją indywidualną sytuację w sposób, który uzna za stosowny. Przekraczając swoje ścieżki, wyruszą w drogę przygody, przetrwania i dramatycznych sytuacji. Ścieżka przeciwko prądowi, walka Dawida z Goliatem, w której drogocenny diament będzie przewodnią nicią i, choć może się to wydawać sprzeczne, droga do wolności.

Po obejrzeniu Krwawe diamenty, echo, które pozostawia nas w niekończących się wątpliwościach co do naszej roli jako konsumentów, niewiele lub nic nie odpowiada. Czy naprawdę jesteśmy świadomi tego, co konsumujemy? Czy wiemy, czy nasze najcenniejsze przedmioty nie są poplamione krwią? I nie mówimy już o drogocennych klejnotach, takich jak diamenty, ale o przedmiotach tak prostych i codziennych jak odzież, żywność lub technologia.

Czy uczciwie jest zapłacić wygórowaną cenę za przedmiot? Czy jesteśmy ofiarami czasu i miejsca, w którym się urodziliśmy? Czy jest w naszej mocy, aby zmieniać rzeczy? Krwawe diamenty otwórz debatę, przedstaw nam surową i brutalną rzeczywistość, uwięzia nas między doskonale narysowanymi postaciami, różnymi życiami i marzeniami, ale z jednym celem: przetrwać we wrogim świecie.

„Jak myślisz, kto kupuje kamienie, które wyciągam? Amerykańskie dziewczyny, które chcą wymarzonego ślubu i kamienia, jak te w reklamach swoich poprawnych politycznie czasopism ”.

-Krwawe diamenty-

Persepolis, druga prawda Persepolis to autobiografia Marjane Satrapi, która stawia pod znakiem zapytania naszą ignorancję wobec wszystkiego, co nie jest zachodnie. Czytaj więcej ”