Filozof Byung-Chul Han i „Piekło tego samego”

Filozof Byung-Chul Han i „Piekło tego samego” / Kultura

Byung-Chul Han jest filozofem i pisarz urodzony w Korei Południowej, który osiągnął wielką sławę we współczesnym świecie. Jego refleksje były zorientowane na różne tematy, ale przede wszystkim na technologię i kulturę, która jest jej produktem. Wiele linii poświęcił również sposobowi pracy i produkcji ludzi obecnie.

Do tej pory Byung-Chul Han opublikował już 16 książek. W nich opracował w szczególności dwie koncepcje. Jedna to „społeczeństwo zmęczenia”, a druga „społeczeństwo przejrzystości”. W swojej pracy stawia bardzo krytyczne podejście do dzisiejszego świata. Wskazuje, że ludzie są obecnie wyzyskiwani przez siebie i boją się tego, co inne. Dlatego mów o „piekle tego samego”.

... "Przemoc, która jest immanentna w systemie neoliberalnym, już nie niszczy spoza jednostki. Robi to od wewnątrz i powoduje depresję lub raka„.

-Byung-Chul Han-

Wielu twierdzi, że dziełem Byung-Chula Hana jest czytanie niezbędny do zrozumienia dzisiejszego świata. Jego podejście jest oryginalne i głębokie, ale przede wszystkim bardzo aktualne. Jest jednym z niewielu myślicieli, którzy z wielką głębią opowiadali o zjawiskach takich jak sieci społecznościowe, prywatność i społeczeństwo dysfunkcji umysłowych.

Podczas wizyty w Hiszpanii udzielił kilku wywiadów, które wywarły wielki wpływ. W nich syntetycznie wyjaśnił niektóre koncepcje, które stanowią podstawę jego pracy. Są to, w szerokim ujęciu, refleksje, które dzielił.

Złudzenie wolności w myśl Byung-Chul Han

Dla Byung-Chul Han jesteśmy w epoce, w której wolność to po prostu świetna iluzja. Według tego filozofa dziś dominuje dobrowolne niewolnictwo. Na przykład pozorna wolność wypowiedzi, która istnieje w sieciach społecznościowych, stała się praktyką, która pozwala na sprawowanie nad nami czujności.

Byung-Chul Han wskazuje, że ludzie mają niemal pornograficzną gorliwość pokazać swoją prywatność. Obnaża twoje myśli, twoje prywatne chwile, twoje uczucia i wszystko, co jest lub udaje, że jest za pośrednictwem sieci społecznościowych. Każdy robi to „dobrowolnie”. Moc nie musi już ingerować ani przenikać niczyich tajemnic, ponieważ spontanicznie je oferują.

W ten sam sposób ludzie „dobrowolnie” zapisali się na sposób wytwarzania, gdzie samorealizacja jest centrum wszystkiego. Byung-Chul Han wskazuje, że taka samorealizacja jest bardziej samo-wyzyskiem. Produktem tego jest spalony pracownik, bardzo zmęczony lub chory na ciało i umysł.

Piekło tego samego i nietolerancja różnych

Niektóre odbicia Byung-Chul Han obracają się wokół tego samego i innego. Wskazuje, że ludzie odczuwają indywidualność jako jeszcze jedną fikcję. Każdy chce być inny, ponieważ wszyscy są tacy sami. To pragnienie jest właśnie dowodem jednorodności, jaką jest myślenie ludzi.

Wynikiem tego jest radykalny konformizm. Ludzie potulnie akceptują „żyj jak wszyscy”. Oznacza to, że wytwarzanie oburzające, bezużyteczne, obracające się cały czas wokół ideałów sukcesu, które zostały nałożone. Na awersie tej rzeczywistości są różne formy depresji, lęku. Chory człowiek, tajemniczo z powodów, których nie może wyjaśnić. Dla Byung-Chul Han ten system jest bardzo stabilny i zasadniczo niezniszczalny. Nazywa to „neoliberalizmem”.

Dla tego południowokoreańskiego filozofa z siedzibą w Niemczech wymagana jest rewolucja w wykorzystaniu czasu. Bez hipokryzji wskazuje, że: „czas pracy jest stracony, to nie czas dla nas. Potrzebowalibyśmy wolnego czasu, w którym przestaliśmy produkować i który miał charakter świąteczny. Nie jest to przerwa ani przerwa, aby kontynuować produkcję później. To, o czym mówi, to osobisty czas, który potwierdza pragnienie, by nie robić nic, co byłoby neoliberalne za „produktywne”.

Podejście tego filozofa jest świeże i prowokujące. Jego krytyka jest kwaśna i bezpośrednia, ale przede wszystkim bardzo dobrze obrócona i wspierana. Kilka jego książek zostało już przetłumaczonych na język hiszpański, a nawet niektóre z nich są bezpłatne online. Gorąco polecam lekturę dla tych, którzy nie są zadowoleni z obecnego stanu rzeczy.

Okoliczności są potężne, ale jesteś bardziej. Twoje obecne okoliczności decydują o tym, gdzie zaczynasz, ale nigdy, gdzie się skończysz. Jesteś więcej niż okoliczności, nie wątp. Czytaj więcej ”