Epithet, mądry człowiek starożytności

Z tym prostym, ale dokładnym zwrotem Epictetus of Frygia, stoickim filozofem pierwszego wieku naszej ery, zasiał korzenie współczesnej współczesnej psychologii. Epícteto urodził się w 55 roku w Hierapolis w Frygii i przybył do Rzymu jako niewolnik Epafrodyta, który dał mu wykształcenie aż do wygnania do Nikopolis w roku 93, gdzie założył prestiżową szkołę, której sam się poświęcił..

Pomimo bycia niewolnikiem i otrzymywania ciężkich pobić przez większość swojego życia, Epícteto był szczęśliwym człowiekiem. Jego filozofia opierała się na byciu bardzo jasnym co do tego, co można kontrolować, a co nie, w ten sposób zmodyfikować to, co było podatne na modyfikacje i zaakceptować to, czego nie było. W ten sposób uniknął męki i nieszczęścia.

„To nie to, co się nam przydarza, sprawia, że ​​cierpimy, ale to, co mówimy o tych rzeczach”.

-Epithet-

Kontrola umysłu

Epithet przyznał, że jego okoliczności nie były kontrolowane i nie można było ich zmienić w żaden sposób, ale mimo to jego umysł to zrobił. W tym sensie miał całą moc. Dlatego zdecydował, że wszystko wpłynie na niego tylko wtedy, gdy pozwoli im wpłynąć na niego. To znaczy, fakt posiadania pozytywnych lub negatywnych emocji nie będzie zależał od zewnętrznych faktów, jeśli nie od ich własnego wnętrza, od ich myśli o tych faktach.

Większość ludzi, którzy mają negatywny i dysfunkcjonalny stan emocjonalny, taki jak depresja, lęk, gniew, poczucie winy ... zwykle wierzą, że jest to spowodowane okolicznościami lub sytuacje, które wydarzyły się w twoim życiu, ale prawda jest taka, że ​​w większości przypadków tak nie jest.

To, co naprawdę powoduje nasze stany emocjonalne, to nasz sposób interpretacji świata, naszej postawy, naszych własnych przekonań i myśli. Jednym z dowodów jest to, że ta sama sytuacja wywołuje różne emocje u każdej osoby. Logicznie rzecz biorąc, jeśli sytuacja byłaby odpowiedzialna za emocje, wszyscy ludzie powinni reagować w ten sam sposób i okazuje się, że tak nie jest. Więc musi istnieć jakiś filtr, który określa moją sytuację emocjonalną.

Podajmy przykład tego pomysłu. Wyobraź sobie, że stoisz na autobusie przymocowanym do uchwytu i nagle uderzysz mocno od tyłu. Jesteś wściekły i wściekły, ponieważ jakiś niegrzeczny nie był ostrożny z tobą, więc jesteś gotów odwrócić się, by powiedzieć cztery rzeczy, ale nagle zdajesz sobie sprawę, że jest osobą niewidomą.

W tym momencie uczucia gniewu, gniewu i gniewu zmieniają uczucia współczucia i miłosierdzia wobec biednego ślepca, który nie miał zamiaru cię popychać.

Jesteśmy odpowiedzialni za to, co czujemy

Bodźcem, który rzekomo sprowokował twój gniew, jest wciąż cios, ale teraz, gdy wiesz, że jest ślepy, nie mówisz, że jest niegrzeczny, ani niegrzeczny, bez rozważania czy rozważania, ale mówisz, że jest biedakiem, który nie zamierzał Nie chciałem tego robić. Dzięki temu możemy to stwierdzić tym, który cię irytował, nie był cios, ale ty sam siebie rozmawiasz, z tym, co mówiłeś o brutalu, który cię popchnął.

Jak widzimy, myśl zawsze poprzedza emocje, a dobrą wiadomością jest to, że możemy to kontrolować! Jesteśmy odpowiedzialni za to samo!

I mówię dobrą nowinę, ponieważ gdyby tak nie było, musielibyśmy zrezygnować z bycia niewolnikami z zewnątrz, być marionetkami pozbawionymi obrony, które poruszają się zgodnie z sytuacjami lub pomysłami innych.

Jeśli na przykład wpadam w depresję, ponieważ inni mnie krytykują, ostateczną odpowiedzialnością za tę depresję jest ja Wierzę we wszystkie te krytyki i opinie i robię je moje. Gdybym zmienił moje przemyślenia na temat tej krytyki i nadał im znaczenie, mój stan emocjonalny byłby zupełnie inny.

Być może byłoby to nieprzyjemne, ale nie wpadłbym w depresję z powodu pomysłów, które mają inni ludzie, ponieważ są to jego pomysły, a nie moje, a ja tylko sprawię, że będą moje, jeśli tak postanowię. Gdyby tak nie było, gdyby moje myśli nie mogły interweniować, musiałbym czuć się przygnębiony obowiązkowo zawsze, chyba że skłonię innych do zmiany opinii na mój temat, co jest prawie niemożliwe, oprócz pracochłonnego.

Właściwie, Człowiek ma cudowną zdolność bycia szczęśliwym niemal w każdej sytuacji i sytuacji. Jeśli masz środki na przetrwanie, wszystko jest bardzo dobre, ale konieczne jest, aby te idee zostały zinternalizowane w głębi, abyś je nabył jako filozofię życia.

Jeśli Epícteto był szczęśliwy będąc niewolnikiem dzięki temu sposobowi stawienia czoła życiu, możemy także być niewolnikami w okolicznościach, które nie mają nic wspólnego z niewolnictwem. Może dużo narzekasz? Czy to możliwe, że żądasz zbyt wiele od świata, od innych i od siebie? Czy jesteś pełen niepokoju próbującego kontrolować niekontrolowane?

Przestańcie otwierać drzwi cierpienia, przestańcie narzekać na to, co się tam dzieje. Rozwiąż to, jeśli możesz, a jeśli nie, niech tak będzie. Zmień swój sposób widzenia rzeczy i wszystko się zmieni.

Odpowiedzialność emocjonalna Jesteśmy przyzwyczajeni do przypisywania odpowiedzialności za to, jak się czujemy innym lub sytuacji, zapominając, że jest ona w nas samych. Czytaj więcej ”