Zombie filozoficzne eksperyment myślowy o świadomości

Filozoficzne zombie są eksperymentem umysłowym wykonywanym przez australijskiego filozofa Davida Chalmersa kwestionować materialistyczne wyjaśnienia dotyczące funkcjonowania i złożoności świadomości.

Poprzez ten eksperyment Chalmers twierdzi, że nie jest możliwe zrozumienie świadomości za pomocą fizycznych właściwości mózgu, które można argumentować, jeśli wyobrażamy sobie świat taki jak nasz, ale zamieszkany przez zombie..

• Powiązany artykuł: „Chiński eksperyment w pokoju: komputery z umysłami?”

Eksperyment mentalny filozoficznych zombie: trochę tła

Opisywanie i lokalizowanie elementów świadomości jest tematem, który wygenerował nie tylko naukowe i filozoficzne debaty, które stale się aktualizują klasyczna dyskusja na temat relacji umysł-ciało, ale doprowadziło nas to nawet do wyobrażenia sobie światów, w których nie można odróżnić tego, kto jest człowiekiem, a kto nie, jak pokazuje nam science fiction lub rozwój sztucznej inteligencji.

Są tacy, którzy bronią, że nasze sumienie jest niczym więcej niż zestawem elementów materialnych, które można znaleźć w mózgu. Natomiast są tacy, którzy twierdzą, że istnieją stany psychiczne i subiektywne doświadczenia, że ​​chociaż mają substraty organiczne, nie można zdefiniować wyłącznie na podstawie wyjaśnień biologów lub fizyków..

Obie tezy były bronione i obalane różnymi sposobami. Jednym z nich są eksperymenty umysłowe, narzędzia używane w filozofii stwarzają hipotetyczne sytuacje, które pozwalają nam wyobrazić sobie logiczne wyniki eksperymentu, i na tej podstawie wyciągać wnioski i argumentować stanowiska teoretyczne.

W dekadzie lat 90-tych iz zamiarem zakwestionowania materialistycznych wyjaśnień dotyczących funkcjonowania ludzkiego umysłu David Chalmers przeprowadził eksperyment psychiczny opublikowany w swojej książce Świadomy umysł, w którym to sugeruje jeśli materialistyczne wyjaśnienia dotyczące stanów psychicznych były ważne, wtedy my ludzie nie bylibyśmy więcej niż grupą zombie.

Swoją tezą idea filozoficznych zombie stała się popularna w ważnym sektorze filozofii, jednak David Chalmers nie był jedynym zainteresowanym omówieniem właściwości ludzkiego doświadczenia poprzez porównanie ich z pseudo-ludzkimi postaciami.

• Może jesteś zainteresowany: „Problem Molyneux: ciekawy eksperyment mentalny”

Dlaczego zombie nie są ludźmi?

Eksperyment umysłowy filozoficznych zombie rozwija się w następujący sposób: przypuśćmy, że istnieje świat, który jest fizycznie identyczny z naszym, ale zamiast być zamieszkany przez ludzi, jest zamieszkany przez zombie.

Zombie są fizycznie równymi istotami dla ludzi, mogą uczyć się tych samych zachowań i mieć te same funkcje poznawcze. Ale istnieje różnica, która jest fundamentalna i która broni, że nie jest możliwe wyjaśnienie świadomości przez samo istnienie składników fizycznych: chociaż zombie mają fizyczny skład identyczny z istotami ludzkimi, nie mają świadomych i subiektywnych doświadczeń (elementy zwane „ qualia „w obrębie filozofii”, z którym, nie czują, ani nie mogą rozwinąć świadomości „bycia” (zombie). Na przykład zombie mogą krzyczeć jak ludzie, ale nie mają subiektywnego odczuwania bólu.

Z tego eksperymentu, Chalmers stwierdza, że ​​świadomości nie można wyjaśnić w kategoriach biologicznego determinizmu, więc propozycje materializmu są niewystarczające. Stwierdzono, że zombie są do pomyślenia, o ile można je sobie wyobrazić, a jeśli są do pomyślenia, to dlatego, że ich warunki istnienia nie są określone tylko przez właściwości fizyczne, którymi fizykalne wyjaśnienia dotyczące istnienia świadomości są również niewystarczające.

• Powiązany artykuł: „Dualizm w psychologii”

Dwuznaczny monizm Chalmersa

Eksperyment filozoficznych zombie jest próbą odpowiedzi na pytanie, które znajduje się w dylemacie umysł-mózg: Czy system fizyczny może rozwinąć świadome doświadczenia?

Eksperyment ten zakłada, że ​​świadomość nie jest identyczna z faktem fizycznym i odwrotnie, fakt fizyczny nie wyjaśnia całkowicie świadomości, ponieważ nie może w pełni wyjaśnić obecności doświadczeń jakościowych i subiektywnych..

To znaczy, że wyjaśnienia, które zaczynają się od teorii fizycznej lub materialistycznej, nie wystarczają do wyjaśnienia świata, ponieważ świat składa się nie tylko z właściwości fizycznych, ale z subiektywnych doświadczeń, które są fenomenalnymi właściwościami.

W rzeczywistości eksperyment umysłowy filozoficznych zombie jest zwykle wpisany w zestaw argumentów na rzecz monizmu dwuwymiarowego, znany również jako dualizm własności, prąd filozoficzny, który bardzo szeroko utrzymuje, że świadomość nie jest bytem istniejącym poza światem fizycznym, ale jednocześnie świadome lub subiektywne doświadczenie (właściwości fenomenalne) istnieje poza właściwościami fizycznymi.

Odnośniki bibliograficzne:

• Chiarella, H. (2015). Granice i możliwości nauki o świadomości. Synteza artykuły oparte na pracach dyplomowych, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Jak przestać być zombie: strategia utrzymania materializmu pomimo Chalmersa. Journal of Philosophy and Political Theory, załącznik 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Źródło: 23 kwietnia 2018 r. Dostępne pod adresem https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf