Patos, etos i logos retoryka Arystotelesa

Kiedy przedstawimy nasze argumenty, zarówno ustne, jak i pisemne, postaramy się być przekonujące. Społeczeństwo musi zrozumieć nasz punkt widzenia, nawet przed przyjęciem naszych argumentów. Na tym polega retoryka, w której inni przyjmują nasz punkt widzenia. A kto lepiej wytłumaczyć retorykę niż Arystoteles? Badania ucznia Platona koncentrowały się na retoryce. Tak więc retoryka Arystotelesa składa się z trzech kategorii: patosu, etosu i logosu.

W retoryce Arystotelesa patos, etos i logos są trzema podstawowymi filarami. Obecnie te trzy kategorie są uważane za różne sposoby przekonywania publiczności o konkretnym temacie, przekonaniu lub konkluzji. Mimo że każda kategoria różni się od pozostałych, znajomość trzech pomoże zaangażować odbiorców, do których się zwracamy.

Patos Arystotelesa

Patos oznacza „cierpienie i doświadczenie”. W retoryce Arystotelesa przekłada się to na zdolność mówcy lub pisarza do wywoływania emocji i uczuć na widowni. The patos Kojarzy się z emocjami, apeluje do sympatyzowania z publicznością i budzenia ich wyobraźni. Krótko mówiąc, patos stara się wczuć w publiczność. Kiedy jest używany, wartości, przekonania i zrozumienie arbitra są zaangażowane i przekazane publiczności poprzez historię.

The patos jest bardzo używany, gdy argumenty, które zostaną ujawnione, są kontrowersyjne. Ponieważ argumentom tym brakuje logiki, sukces będzie zależał od umiejętności wczucia się w widownię. Na przykład, argumentując prawnie, aby zakazać aborcji, żywe słowa mogą być użyte do opisania dzieci i niewinności nowego życia, aby wywołać smutek i troskę ze strony publiczności.

Etos Arystotelesa

Druga kategoria etos, Oznacza to charakter i pochodzi od słowa etikos, co oznacza moralność i pokazuje osobowość moralną. Dla mówców i pisarzy, etos powstaje dzięki jej wiarygodności i podobieństwu z publicznością. Mówca musi być godny zaufania i szanowany jako ekspert w tej dziedzinie. Aby argumenty były skuteczne, nie wystarczy logiczne rozumowanie. Treść musi być również rzetelnie przedstawiona, aby stała się wiarygodna.

Zgodnie z retoryką Arystotelesa etos Szczególnie ważne jest zainteresowanie publicznością. Klucz i styl wiadomości będą kluczowe za to. Ponadto na postać wpłynie również reputacja arbitra, która jest niezależna od wiadomości. Na przykład, mówienie do publiczności jako równej, a nie jako pasywne postacie, zwiększa prawdopodobieństwo, że ludzie zaangażują się w aktywne słuchanie argumentów.

Loga Arystotelesa

Logos oznacza słowo, mowę lub rozum. W perswazji, logo jest logicznym rozumowaniem za wypowiedzi mówcy. The logo odnosi się do każdej próby odwołania się do intelektu, do logicznych argumentów. W ten sposób logiczne rozumowanie ma dwie formy: dedukcyjną i indukcyjną.

Rozumowanie dedukcyjne dowodzi, że „jeśli A jest prawdziwe, a B jest prawdą, przecięcie A i B również musi być prawdziwe”. Na przykład argumentem „logo dla kobiet takich jak pomarańcze” byłyby „kobiety lubią owoce”, a „pomarańcze to owoce”. Rozumowanie indukcyjne wykorzystuje również przesłanki, ale wniosek jest jedynie oczekiwaniem i niekoniecznie musi być prawdziwy ze względu na jego subiektywny charakter. Na przykład zwroty „Pedro lubi komedię” i „ten film to komedia” mogą rozsądnie stwierdzić, że „Pedro spodoba się ten film”.

Retoryka Arystotelesa

W retoryce Arystotelesa logo to była jego ulubiona technika argumentacyjna. Jednak, Codziennie codzienne argumenty bardziej zależą od patos i etos. Połączenie tych trzech elementów jest bardziej przekonujące, a centrum strategii w zespołach dyskusyjnych. Ludzie, którzy je dominują, mają możliwość przekonania innych do wykonania określonej czynności lub zakupu produktu lub usługi.

Mimo to w nowoczesności patos wydaje się mieć większy wpływ. Populistyczne dyskursy, które starają się wzbudzić, a nie dostarczać logicznych argumentów, wydają się łatwiej przenikać. To samo dzieje się z fałszywymi wiadomościami lub fałszywe wiadomości. Niektórym brakuje nawet logiki, ale społeczeństwo akceptuje je ze względu na ich wielką zdolność do empatii. Świadomość tych trzech strategii retoryki Arystotelesa może pomóc nam lepiej zrozumieć te przesłania, które tylko próbują nas przekonać poprzez błędy.

Delikatna sztuka perswazji Nieustannie jesteśmy „rządzeni” przez perswazję. Albo w reklamie, słowami naszego szefa, albo na czacie z naszym partnerem. Czytaj więcej ”