Definicja i typy władzy społecznej

Definicja i typy władzy społecznej / Kultura

Nauczyciel ma władzę nad swoimi uczniami. Rodzice mają o swoich dzieciach. Szef ma władzę nad swoimi pracownikami. Politycy go mają i często go nadużywają. Władza społeczna jest obecna we wszystkich dziedzinach życia. Niektóre zawody mają większą siłę społeczną niż inne. Teraz, ale ... Co to jest naprawdę moc? 

Jest to zdolność do wykonywania hegemonicznej domeny nad jedną i / lub kilkoma osobami. Jest to również zdolność do wpływania na jedną i / lub kilka osób i wskazywania najwyższego autorytetu uznanego w społeczeństwie. Jak widzimy, definicja mocy jest tak szeroka, jak rozproszona. W historii istniały różne definicje, teorie i rodzaje mocy, więc aby zrozumieć, lepiej jest poznać niektóre z najbardziej akceptowanych.

Tak więc jednym z pierwszych, którzy mówili o władzy, był Friedrich Nietzsche (2005). Rozumiał wolę władzy jako ambicję. Niemal w tym samym czasie Max Weber zdefiniował to jako możliwość lub możliwość istniejącą w relacji społecznej, która pozwala jednostce na realizację własnej woli.

Następnie, z marksizmu, kilku autorów badało tę koncepcję. Bliżej naszych czasów, francuski filozof, Michel Foucault, opracował jedną z najbardziej obszernych analiz władzy.

Chociaż było więcej autorów, były to jedne z najbardziej istotnych, nie zapominając o pracach nad potęgą społeczną, które wyłoniły się z psychologii.

„Kto sprawia, że ​​polityka zgadza się z diabelskimi mocami, które czają się w całej mocy”

-Max Weber-

Władza społeczna i Max Weber

Siła społeczna i jej wpływ na każdy z naszych kontekstów jest czynnikiem, który zawsze interesował społeczność naukową. Tak więc badania, takie jak te przeprowadzone przez psychologa Leonarda Pickmana i opublikowane w Journal of Applied Social Psychology, ujawniają coś interesującego.

Są ludzie, którzy widzą uzasadnioną pozycję władzy niektórych postaci względem innych. To tak, jakby w naszym wnętrzu istniało już założenie, że niektóre postacie mają prawo wykazywać większy wpływ i kontrolę nad innymi.

Max Weber był jednym z najważniejszych myślicieli XX wieku, który jako pierwszy poruszył tę kwestię. Chociaż jego dziedzina studiów jest bardzo zróżnicowana, jego prace na polu władzy są niewątpliwie najbardziej widoczne.

Dla Webera siła społeczna oznacza „prawdopodobieństwo narzucenia własnej woli w ramach związku, nawet wbrew wszelkiemu oporowi i niezależnie od podstawy tego prawdopodobieństwa (Weber, 2005) ”.

Władza i dominacja

Moc oznacza potencjalną zdolność narzucania woli i może objawiać się na różne sposoby. Podczas gdy dominacja, rozumiana jako forma mandatu-posłuszeństwa, byłaby najbardziej skutecznym sposobem wyrażania władzy.

W obrębie dominacji istnieją różne typy. Jedną z najważniejszych będzie legitymacja, czyli wiara w ważność zamówienia lub konkretny związek społeczny. Formy legitymizacji w dominacji są trzy (Weber, 2007):

  • Racjonalna dominacja prawna: „Opiera się na przekonaniu o legalności ustanowionego porządku i prawie do wydawania rozkazów przez osoby, które mają kompetencje do wykonywania dominacji zgodnie z tym porządkiem”.
  • Tradycyjna dominacja: „Opiera się na zwykłym przekonaniu o świętym charakterze tradycji, które zawsze istniały, oraz o legalności elementów do wykonywania władzy w ramach tych tradycji”.
  • Charyzmatyczna dominacja: „Opiera się na nadzwyczajnej realizacji świętości, heroizmu lub przykładności osoby i porządku stworzonego lub objawionego przez tę osobę”.

Marksizm

Według Karola Marksa „Ostatecznym celem ruchu politycznego klasy robotniczej jest przejęcie władzy politycznej (list do Bolte, 29 listopada 1871 r.)”. Jeśli chodzi o zdobycie władzy społecznej, podstawą jest polityczna walka klas.

Ponadto jest ponad innymi formami walki klasowej, takimi jak ekonomiczna czy ideologiczna. Chociaż według Marksa zmiany w bazie ekonomicznej mogą wpłynąć na przejęcie władzy, praktyki polityczne będą miały większą wagę (Sánchez Vázquez, 2014).

  • Marks nie zdawał sobie jednak sprawy z teorii władzy. Ale tak oznacza to, że „władza polityczna, właściwie mówiąc, jest zorganizowaną przemocą jednej klasy dla ucisku drugiego (Marks i Engels, 2011) ”.
  • Z tego powodu późniejsi marksiści pogłębili teorie władzy społecznej. Na przykład dla Antonio Gramsciego (1977) potęga klas rządzących nad proletariatem i wszystkie klasy podlegające kapitalistycznemu modelowi produkcji nie są po prostu dane przez kontrolę represyjnych aparatów państwa.
  • Ta moc jest zasadniczo dana przez kulturową „hegemonię”, którą klasy rządzące potrafią sprawować nad klasami przedmiotowymi, poprzez kontrolę systemu edukacyjnego, instytucji religijnych i mediów..

Michel Foucault

Foucault twierdził, że władza jest wszędzie, ponieważ nie pochodzi z niczego. Dlatego władza nie mogłaby być zlokalizowana w instytucji lub państwie, a marksistowska idea przejęcia władzy nie byłaby możliwa. Moc jest relacją sił, która występuje w społeczeństwie w danym czasie.

Zatem władza, będąca wynikiem stosunków władzy, jest wszędzie. A przedmiotów nie można uznać za niezależne od tych relacji.

Foucault, omijając wcześniejsze koncepcje władzy, zastanawia się Jak relacje władzy mogą tworzyć reguły prawa, które z kolei tworzą dyskursy prawdy? Chociaż moc, prawda i prawda są odżywiane, władza zawsze utrzymuje przeważający wpływ na prawo i prawdę.

Chociaż Foucault analizuje moc w różnych kontekstach i czasach, jedną z najważniejszych koncepcji jest biopower (Foucault, 2000). Biopower to praktyka nowoczesnych państw, dzięki której kontrolują populację.

Współczesna władza, według analizy Foucaulta, jest skodyfikowana w praktykach społecznych i zachowaniach ludzkich, jako że podmiot stopniowo akceptuje subtelne regulacje i oczekiwania porządku społecznego.

Dzięki biopower odbywa się biologiczna regularyzacja życia. Klasyczny przykład można znaleźć u psychiatrów oraz w więzieniach i sądach, które określają normy, według których część ludności odchodzi od społeczeństwa (Foucault, 2002).

Władza społeczna w psychologii

W psychologii społecznej John French i Bertram Raven (1959) zaproponowali pięć form władzy. Na tych pięciu formach opierałyby się zasoby, na których wspierani są ci, którzy ćwiczą. Takie formy mocy są następujące:

  • Uzasadniona moc: władza jednostki lub grupy dzięki względnej pozycji i obowiązkom szefa w organizacji lub społeczeństwie. Uzasadniona władza daje osobie korzystającej z niej delegowane uprawnienie formalne.
  • Moc odniesienia: zdolność niektórych osób do przekonywania lub wpływania na innych. Opiera się na charyzmie i umiejętnościach interpersonalnych tego, kto posiada władzę. Tutaj osoba poddana władzy bierze noszącego moc jako model i próbuje działać jak on.
  • Moc eksperta: wywodzi się z umiejętności lub wiedzy niektórych osób i potrzeb tych organizacji w zakresie organizacji lub społeczeństwa. W przeciwieństwie do innych kategorii, ten rodzaj mocy jest zazwyczaj bardzo specyficzny i ograniczony do konkretnego obszaru, w którym ekspert jest wykwalifikowany..
  • Siła nagrody: zależy to od zdolności lidera do przyznawania nagród rzeczowych. Odnosi się do tego, w jaki sposób dana osoba może dać innym jako nagrodę pewnego rodzaju korzyści, takie jak: czas wolny, prezenty, promocje, pensja lub wzrost odpowiedzialności.
  • Siła przymusu: opiera się na zdolności do nakładania kar ze strony osoby, która go trzyma. Można ją przyrównać do zdolności eliminowania lub nie dawania nagród i ma swoje źródło w pragnieniu tych, którzy podporządkowują się jej, aby uzyskać nagrody z wartością, ale w negatywnej formie strachu przed ich utratą. Ten strach jest tym, co ostatecznie zapewnia skuteczność tego rodzaju mocy.

Wniosek

Jak widzieliśmy, koncepcje potęgi społecznej były różnorodne i były pod dużym wpływem czasu. Od koncepcji władzy jako dominacji nad osobą, potęgę rozumiano jako złożoną sieć relacji.

Ta koncepcja mocy, bardziej aktualna, mówi nam, że zawsze jesteśmy zaangażowani w relacje władzy. Każda wykonywana przez nas interakcja będzie charakteryzowana przez istniejące różnice mocy. Dlatego świadomość świadomości społecznej jest pierwszym krokiem, aby uniknąć jej wpływu i nie wykonywać jej.

Upełnomocnienie osobiste: nasza najlepsza obrona przed przeciwnościami osobistymi Upełnomocnienie osobiste jest kluczowe, abyśmy mogli radzić sobie z dyskomfortem i przezwyciężać przeciwności życiowe. Odkryj, jak to promować! Czytaj więcej ”