Psychologia buddyjska, aby zmierzyć się z trudnymi emocjami

Trudne emocjonalnie i bolesne sytuacje są częścią cyklu życia. Z drugiej strony, tego typu sytuacje, lub często umykają naszej kontroli lub są bezpośrednią konsekwencją naszych decyzji lub działań. Dlatego zazwyczaj mamy tendencję do zamykania się w sobie, nie wiedząc, co robić ani jak zareagować. Jest to jeden z przypadków, w których psychologia buddyjska może nam pomóc.

Aby stawić czoła wszelkim nieporozumieniom, często wsparcie ludzi wokół nas utrzymuje nas na powierzchni lub pomaga nam iść do przodu. Ale i kiedy nie chcemy lub nie mamy przyjaciół lub rodziny w pobliżu? Nadszedł czas, abyś głębiej poznał korzyści, jakie może przynieść psychologia buddyjska.

Pojawiło się, aby położyć kres ludzkiemu cierpieniu

Buddyzm jest zwykle uważany za jedną z głównych religii świata wschodniego. 2500 lat temu ten prąd urodził się jako system filozoficzny i psychologiczny, bez żadnego pretensji religijnej. W rzeczywistości, zgodnie z ascetyczną Siddharta Gautama, znaną jako Budda, buddyzm jest nauką umysłu.

Budda założył tę szkołę aby poznać metodę, która wykorzeni cierpienie, naszą. W tym celu część serii postulatów i struktury myśli bardzo przydatne do zrozumienia i zaakceptowania emocji.

4 szlachetne prawdy buddyjskiej psychologii

Psychologia buddyjska zaczyna się od idei, która, choć może wydawać się pesymistyczna, ma nadzieję: natura ludzkiego życia jest cierpieniem. Stąd opowiada się za czterema szlachetnymi prawdami. Zawierają one większość nauk buddyjskiej psychologii i są podstawą, na której opiera się ten rodzaj medytacji:

• Cierpienie istnieje.
• Cierpienie ma przyczynę.
• Cierpienie może się skończyć, gasząc jego przyczynę.
• W tym celu musimy podążać szlachetną ośmiokrotną ścieżką.

Wyeliminuj nasze cierpienie lub „dukkha”

Aby móc stawić czoła tym trudnym sytuacjom i wykorzenić ból, Budda proponuje, abyśmy znali jego pochodzenie. I tylko wtedy, gdy ustalimy tę przyczynę, możemy uwolnić się od naszego cierpienia. Tylko wtedy będziemy mogli zobaczyć daremność naszych zmartwień i zniechęceń.

„10% naszego życia jest związane z tym, co się z nami dzieje, a pozostałe 90% ze sposobem, w jaki na to reagujemy”

- Stephen R. Covey -

Według buddyjskiej psychologii, wykonujemy wiele nawyków, które uczyniły nas nieświadomymi życia. Nie wiemy, jakie są procesy i etapy życia, a to powoduje, że cierpimy.

„Dukkha pochodzi z pragnienia, przywiązania i ignorancji. Ale można to pokonać ”

-Budda-

Praktyczne postulaty

Ostatnia z czterech prawd mówi o Szlachetnej ośmiokrotnej ścieżce. Ścieżka lub ścieżka złożona z 8 gałęzi lub praktycznych postulatów które pozwalają osiągnąć harmonię, równowagę i rozwój całkowitej świadomości. Zazwyczaj jest reprezentowany za pomocą koła dharmy, gdzie każdy z promieni symbolizuje element ścieżki. Te gałęzie można z kolei pogrupować w trzy szerokie kategorie:

• Mądrość: prawidłowe zrozumienie i myślenie
• Etyczne postępowanie: poprawne słowo, akcja i zawód
• Szaleństwo umysłu: wysiłek, świadoma uwaga i koncentracja, medytacja lub właściwe wchłanianie.

Te 8 postulatów nie powinno być interpretowane jako seria liniowych kroków. Ale to muszą być rozwijane jednocześnie, w zależności od możliwości każdego z nich.

Błędnie rozumiane szczęście

Wszyscy chcemy być szczęśliwi, ale nikt nie zgadza się, jak zdefiniować szczęście. Każda osoba ma inny pomysł na to, co to jest: wznosić się w pracy, dostatek materialny, mieć potomstwo ... Ten prąd zapewnia, że ​​nawet gdy osiągniemy wszystkie te cele, które proponujemy, czujemy się w pełni.

Kiedy jedno z naszych życzeń zostanie spełnione, przechodzimy do innego, a następnie do drugiego. I tak Stopniowo wchodzimy w krąg, który wydaje się nie kończyć. Wszystko z fałszywą nadzieją na bycie szczęśliwym.

Potrzebujesz uwolnić się od uzależnienia

Psychologia buddyjska to uważa pragnienia ustanowione w naszym umyśle prowadzą nas do tego, by wywodzić się psychicznie i prowadzić do przywiązania (do ludzi, dóbr materialnych, przekonań ...). To właśnie ta jedna z przyczyn większego cierpienia, ponieważ kiedy przywiązujemy się, identyfikujemy się z przedmiotami lub ludźmi i tracimy naszą tożsamość. Zapominamy o sobie i prawdziwych ludzkich potrzebach.

Buddyzm daje nam narzędzia do pracy nad przywiązaniem i poszukiwania wiedzy. Tylko od niego możemy zrozumieć, czego jeszcze potrzebujemy (rozwój osobisty, harmonijne życie uczuciowe ...) i poruszać się w szkole życia z większą świadomością.

Jak powstrzymać cierpienie?

Poprzez medytację. Jak widzieliśmy, praktyki refleksji buddyjskiej mają na celu zwiększenie zrozumienia i mądrości oraz wyeliminowanie cierpienia. Chociaż techniki, w zależności od każdej szkoły i tradycji różnią się, wszystkie mają wspólny cel osiągnięcia stanu maksymalnej uwagi i spokoju.

Są to główne nurty buddyzmu, które mogą pomóc ci przestać cierpieć w tych trudnych emocjonalnie chwilach:

• Theravada: definiuje się jako analityk. Dlatego chce opisać różne stany psychologiczne lub medytacyjne, aby usystematyzować doświadczenie medytacyjne.
• Zen: skupia się na spontaniczności i intuicji mądrości. Jego praktyka szuka naturalnej harmonii w jednostce i unika dualizmu w rozumieniu rzeczywistości.
• Tybetański: dąży do zwiększenia zrozumienia rzeczywistości na głębokich poziomach. Dlatego skupia się na symbolicznych i nieświadomych mechanizmach umysłu. Jest to najbardziej symboliczna i magiczna ze wszystkich buddyjskich tradycji.
• Z czystej krainy: podkreśla oddanie, pokorę i wdzięczność jako bezpośrednie sposoby duchowego spełnienia. Jest to rodzaj medytacji oddania, w której mantry są bohaterami.

W skrócie, Buddyzm otwarcie mówi o twoim związku z emocjami. Abyś je uświadomił, wyznacz je i zaakceptuj. Są częścią twojego istnienia, ale, jak wszystko inne, się zmieniają, więc nie ma potrzeby ich kontrolować.

Jak medytacja działa na nasz umysł Nauka kontrolowania procesów mentalnych jest niezbędna do osiągnięcia sukcesu w każdym z wyznaczonych celów, a medytacja jest najlepszym sposobem na osiągnięcie tego celu. Czytaj więcej ”