Wspinacze wywiercają głowy, by eksperymentować ze świadomością

W 1967 roku Joe Mellen, obywatel brytyjski od 30 lat, Próbował wywiercić czaszkę ręczną trefiną (przypominający korkociąg), kiedy był odurzony kwasem. Po nieudanej próbie powtórzył procedurę w następnym roku z takim samym wynikiem. W końcu w 1970 roku udało mu się zrobić dziurę w górnej części czoła wiertarką elektryczną. Ale historia się nie kończy.

W tym samym roku jego żona, artystka Amanda Feilding (27 lat), również przebiła czaszkę, zrobiła to za pomocą elektrycznego koła dentystycznego. Procedurę nagrał Mellen, uzyskując w rezultacie coś, co obecnie uważa się za kultowe wideo. „Heartbeat in the brain”, jak nazywa się taśma, można oglądać na Youtube i nie nadaje się dla ludzi obawiających się. Powód jest domniemany potencjał, który ta absurdalna praktyka ma do czynienia z wolą „poszerzenia umysłu”, w ten sam sposób, w jaki zwykle eksperymentujesz z niektórymi rodzajami narkotyków.

Ta historia jest jednym z wielu przykładów zakresu, w jakim magiczne myślenie, irracjonalne eksperymentowanie i pragnienie przechodzenia przez rzekomo oczyszczające doświadczenia mogą prowadzić do obrony filozofii życia opartej na mieszaninie sugestii i ryzyka śmierci w dziwnych okolicznościach..

• Powiązany artykuł: „W ten sposób LSD tworzy stany snu podczas przebudzenia”

Pochodzenie historii: Bart Huges

Oba były pod wpływem holenderskiego lekarza Barta Hugesa, eksperta w dziedzinie substancji psychoaktywnych (głównie LSD), który w 1962 r. Twierdził, że objętość krwi w mózgu determinuje stan świadomości osoby. Według teorii Hugesa przyjęcie wyprostowanej postawy w ewolucji hominidów miało negatywny wpływ na poziomie poznawczym, a nawet fizjologicznym: chodząc stojąc, ludzkie serce musi poradzić sobie z siłą grawitacji, aby doprowadzić krew w górę, w kierunku mózgu, co ostatecznie doprowadziło do zmniejszenia przepływu krwi w masie mózgu. A przynajmniej tak myślał Huges.

Z tego pierwszego powodu Huges opowiadał się za trepanacją: przebijaniem czaszki (bez przechodzenia przez oponę), aby rzekomo zwiększyć ilość krwi, która pozostaje w mózgu. Drugim powodem jest uszczelnienie czaszki, które ma miejsce u ludzi między 18 a 21 rokiem życia. Według autora przed tym okresem dziecięca czaszka jest tylko częściowo zamknięta, przypuszczalnie sprzyjając większemu dopływowi krwi do mózgu, a większe nawadnianie sprzyjałoby większej świadomości i kreatywności jednostki, dzięki czemu mózg pracowałby z lepszą wydajnością.

Podsumowując teorię Hugesa, chodzi o koncepcję Ego, która była dla niego systemem, który rozprowadza krew po całym ciele. Krew nie jest wysyłana równomiernie, z jego punktu widzenia fakt, że część mózgu, która otrzymuje najwięcej krwi, jest obszarem mowy, a myślenie abstrakcyjne sprawia, że ​​inne regiony mózgu otrzymują mniej.

Ma to związek z faktem, że przemawianie ewolucyjne jest częścią, która zmonopolizowała najnowszy rozwój mózgu w kategoriach ewolucyjnych. Zawsze według autora zrobienie dziury w czaszce pozwoliłoby na większy przepływ i bardziej zrównoważone i jednorodne nawadnianie w całym mózgu.

Przypadki Mellena i Feildinga

Wracając do naszej historii: Joe Mellen spotkał Barta Hugesa w 1965 r. Na Ibizie, pośród wiru ruchu Beat i początków spożywania kwasu. W tym czasie doktor Huges sam już wspiął się na czaszkę. Kiedy Mellen poznał jego pomysły, Eksperymentowałem z LSD i innymi silnymi lekami.

Z drugiej strony, kiedy Amanda Feilding poznała dr Hugesa, przyszła studiować religie różnych krajów i okresów historycznych, a także mistycyzm początkowych obrzędów różnych kultur. Dopiero 5 lat później członkowie małżeństwa postanowili praktykować trepanację, mieszając w ten sposób wolę życia w nowych odmiennych stanach świadomości i fascynację momentami rytualnymi.

Zarówno Amanda Feilding, jak i Joe Mellen pochodzą z dobrze wychowanych angielskich rodzin. Feilding urodził się w rodzinie angielskich arystokratów, a Mellen studiował w Oksfordzie i opuścił studia podyplomowe (i praktycznie rozwiązane życie), aby poświęcić się życiu życie wolne od dużej części typowych obowiązków zachodnich dorosłych.

Doświadczenie

Zapytani o doświadczenia z wywiadów w 70 roku obaj zgodzili się, że jest to operacja z zadowalającymi wynikami; Amanda opowiada, że ​​cały proces trwał nie dłużej niż pół godziny. Po zakończeniu zadania owinął głowę szalikiem, zjadł stek, aby odzyskać utracone żelazo i udał się na imprezę. Dosłownie.

To właśnie Amanda opisuje bardziej szczegółowo, co przeżywa, gdy przebija jego czaszkę: właśnie wtedy, gdy skończył robić dziurę, doświadczył jej jako „przybycia przypływu”. Powiedział, że zauważył uczucie wzrostu, powolne i gładkie.

Doświadczenie Joe'a było nieco bardziej nierówne ze względu na fakt, że podczas procedury złamał kabel wiertła i musiał zejść, aby go naprawić ręcznikiem na głowie. W ciągu kilku godzin, po skończeniu, poczuł, według niego, uczucie lekkości. Mówi wszystko w swoich pamiętnikach, Otwór wiertniczy.

W kilku wywiadach oba te przypadki wskazują na to Ostatecznym celem trepanacji jest otwarcie mózgu „na bicie serca”, bicie serca, które według nich pozbawia mózg uszczelnienia czaszki w okresie dojrzewania.

Jak obecnie żyją?

Feilding prowadzi obecnie galerię sztuki w Londynie, jest także dyrektorem Fundacji Beckleya, think tanku poświęconego badaniu świadomości i tym wszystkim narzędziom do jej zmiany, zarówno substancji psychoaktywnych, jak i medytacji. Krótko mówiąc, badanie mechanizmów fizycznych w celu osiągnięcia odmiennych stanów świadomości.

Joe Mellen organizuje konferencje, podczas których daje świadectwo swojej młodości, zebrane w Otwór wiertniczy, ostatnio zaktualizowany Ta książka jest autentyczny apel o stosowanie leków psychoaktywnych i praktykę trepanacji. Chociaż zarówno Feilding, jak i Mellen otwarcie popierają tę praktykę, zdecydowanie zalecają, aby nikt nie przeprowadzał tej operacji samodzielnie. Sama Feilding została poddana wyborom do brytyjskiego parlamentu z obietnicą zagwarantowania darmowego trepanacji zabezpieczenia społecznego w swoim programie. Nie żartuję.

Czego możemy się nauczyć z tego wszystkiego

Ci, którzy bronią trepanacji jako czegoś godnego polecenia twierdzą, że jest to praktyka, która ma miejsce od zarania cywilizacji i dlatego musi być koniecznie korzystny. Eksperci w tej dziedzinie umieszczają początki tej operacji w 5000 a.C. a nawet wcześniej i istnieją dowody archeologiczne, że była to dość powszechna praktyka od czasów neolitu. Nie trzeba dodawać, że ten argument ma niewiele do zrobienia, ponieważ istnieją o wiele starsze tradycje, takie jak ukamienowanie, wykorzystywanie zwierząt lub przemoc domowa i nie należy ich utrzymywać. Klasyczny argument „musimy to robić, ponieważ zawsze tak robiliśmy” jest wykluczony.

Jeśli chodzi o poprawę zdrowia, która może mieć miejsce, uwolnienie umysłu i świadomości, należy pamiętać, że nie znaleziono żadnych dowodów w żadnych badaniach naukowych, które potwierdzają tę tezę i że współczesna neurologia stwierdza, że ​​tej operacji brakuje podstawy medyczne, poza tym jest to ewidentnie bardzo niebezpieczna praktyka i potencjalnie bolesne, a nawet śmiertelne, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że ludzie, którzy praktykują samo-trepanację, nie robią tego dla celów medycznych.

Sugestia, fakt, że myślenie, że trepanning powoduje zmianę sposobu doświadczania rzeczy, sprawia, że ​​skutecznie zauważamy różne (w najlepszym przypadku tylko to), działa jako silnik serii całkowicie irracjonalnych przekonań. Dlatego ważne jest, aby nie stosować praktyk przeciwwskazanych przez medycynę w odniesieniu do zestawu narządów równie ważnych jak mózg.